Статистика свидетельствует, что в Финляндии – около 40 000 лиц с задержкой развития. Степень задержки может быть очень разной от незначительных проблем с чтением до тяжёлой умственной отсталости. Поэтому и нужда в помощи тоже очень индивидуальна. К сожалению, слишком часто жизненные проблемы лиц с задержкой развития связаны не с уровнем отклонений, а с предубеждениями по отношению к ним и даже с прямой дискриминацией.
Политика в отношении инвалидов в Финляндии стоит на трёх столпах: инвалиды обладают равными правами с остальным населением, инвалиды обладаю правом на участие и правом на услуги и помощь. В качестве члена ЕС и ООН Финляндия связана обязательствами по строительству открытого общества. Запрет на дискриминацию инвалидов зафиксирован в Конституции Финляндии.
В докладе государственного совета о политике в отношении инвалидов (2006) однозначно констатируется, что религиозные и мировоззренческие убеждения входят в число основных потребностей человека. В докладе утверждается что, духовная работа с инвалидами должна осуществляться в сотрудничестве с религиозными организациями. Мировоззрения инвалидов должны уважаться, и они должны иметь возможность на внерелигиозность, если они сами того желают.
Программа в отношении инвалидов Евангелическо-Лютеранской церкви Финляндии «Церковь для всех» была принята в 2003 году. Финляндская Православная церковь такой программы не имеет, потому что формы работы с инвалидами в приходах варьируются в зависимости от размеров прихода и имеющихся ресурсов.
Впервые работа ФПЦ с инвалидами изучалась в 2005 году. Исследование на соискание степени магистра богословия в области Практического богословия Минны Мииналайнен «Свет несёт свет -инвалид по развитию как слуга Божий» строилось на результатах опроса по приходам.
В соответствии с результатами опроса православные приходы делятся на три группы. В части приходов не организуется никакой особой работы с инвалидами. Часть приходов организует регулярные посещения клиник, центров и иных организаций по уходу и содержанию лиц с задержкой развития и инвалидов. К третьей группе относятся православные приходы Йоэнсуу, Тайпале и Хельсинки, в которых организуются как визиты, так и специальная работа, в которой могут принять участие лица с задержкой развития.
Хотя новой статистики после 2005 года нет, можно с долей уверенности утверждать, что положение дел мало изменилось с тех лет. Хотя в Православном приходе Хельсинки работает кружок для лиц с задержкой развития и их родственников «София», а в Йоэнсуу – даже целая секция, в большинстве приходов никакой особой работы с инвалидами не ведётся.
Совсем необязательно, что развитие особых форм работы решит проблему. Лица с задержкой развития уже сейчас при определённой поддержке могут принимать участие практически во всех имеющихся форматах приходской деятельности. Главное, вполне конкретно держать двери открытыми и порог — низким. Каждый прихожанин должен чувствовать, что его ждут, например, на приходских богослужениях.
В Православных приходах Йоэнсуу и Тайпале работа с лицами с задержкой развитие ведётся уже более десяти лет. Не обходилось и без сбоев.
Организация кружковой деятельности в Йоэнсуу и Тайпале
Начало совместной работе с лицами с задержкой развития в православных приходах Йоэнсуу и Тайпале была положена проведением «Школа христианского учения» для лиц с задержкой развития в сауне на берегу, в Реабилитационном центра «Хонкалампи» в 2003 году.
Идея вряд ли родилась бы, если в приходе к тому времени уже не было необходимого опыта работы.
Священник Пертти Руотсалайнен из прихода Тайпале уже давно сотрудничал в области экуменической деятельности с пастором по работе с лицами с задержкой развития из Реабилитационного центра «Хонкалампи». В частности, в Великий четверг в Реабилитационном центре совершалось совместное экуменическое богослужение. Настоятель Православного прихода Йоэнсуу, священник Туомас Ярвелин, бывший на том семинаре диаконом, начинал как медбрат по работе с инвалидами. В проведении того же семинара принимала участие и студентка православного богословского факультета Университета Йоэнсуу Минна Мииналайнен.
Участники лагеря выступили с инициативой продолжить встречи. Кружковая деятельность была начата в рамках практики в области пастырского богословия Миины Мииналайнен, однако уже на рубеже 2005-2006 гг. заняло место в планах работы Православного прихода Йоэнсуу.
Какой приходские сотрудники видят кружковую работу с лицами с задержкой развития
Цель создания кружка изначально заключалась в активизации прихожан для участия в жизни прихода и расширении кругозора в отношении православной культуры на уровне, подходящем каждому участнику в отдельности. В то же время было желание развивать приходскую работу с лицами с задержкой развития совместными усилиями, опытом и делясь идеями и мыслями. Проект должен был помочь и сотрудникам реабилитационных центров и хосписов в поддержке духовных запросов клиентов и пациентов.
Сегодня кружок собирается 6–8 раз в год. В его деятельности участвует 10–15 человек, многие из которых – постоянные члены кружка с самого его открытия. Ведущими кружка выступают приходские работники в области диаконического служения, часть из которых имеет профессиональную квалификацию в области социальной работы или работы с лицами с задержкой развития. Встречи проходят как в приходских помещениях, так и во время совместных походов.
Программа встреч разрабатывается с учётом пожеланий участников и всегда включает совместный молебен. После этого в программе может быть совместное знакомство с местом встречи, например, храмом или часовней, иконами или церковным пением, изготовлений верб на Вербное воскресенье, рисование или выпечка. Походы и паломничества организуются в монастыри, в национальные парки и к местным достопримечательностям. Кроме того, предполагается совместное участие в Божественной Литургии как минимум дважды в год: осенью и весной. Весной – разумеется, в пасхальный период.
«Многое из сделанного ничем не отличается от обычной приходской работы. Однако в нашем случае особое значение приобретает конкретизация форм работы. Лекции здесь невозможны», — рассказывает приходской работник по диаконическому служению Эева Тимонен.
Так или иначе, но работа с лицами с задержкой развития всегда велась в рамках приходской деятельности. Хотя даже встреча в своей компании предполагает особой концентрации, большую часть работы всё же воплощать вместе, как например, изготовление верб или выпечку пирогов.
«Мы стремимся всё, что можно, делать вместе. По-моему, нехорошо разделять приход по принципу, например, совершать Божественную Литургию для отдельных групп. Приход – в первую очередь, — община и каждый её член должен ощущать своё непосредственно участие в неё», — подчёркивает Тимонен.
Основное в работе кружка составляют всем знакомые основы приходской работы: ощущение присутствия святости, встреча с другим человеком без спешки, принятие таким, какой есть и в особенности Святое Причастие.
«Кто-то посещает свои храмы самостоятельно и имеют личный глубокий опыт участие в Евхаристии», — напоминает отец Туомас Ярвелин.
Хотя большинство из участников кружка были крещены уже в детстве, принадлежность к Церкви со временем может для некоторых стать актуальной в результате брака.
«В работе нашего кружка принимают участие и семейные пары. У нас есть опыт работы и с экуменическими семьями. Бывали случаи, когда один из супругов становился православным, поскольку ощутил важность веры для супруга», — делиться отец Туомас.
Специфика работы с лицами с задержкой развития проявляется в буднях г-жи Тимонен и о.Туомаса в вполне конкретных ситуациях. Кто-то из участников кружка спешит постоянно, кто-то полностью и с самоотдачей погружается в конкретную задачу. Нахождение общего, подходящего всей группе ритма требует от ведущих фантазии и терпения в большей мере, чем обычно.
В кружке ощущение близости – особенно сильно
«Участники кружка могут приблизиться на нулевую дистанцию: они хотят прикоснуться и обнять, массажировать плечи или, просто, погладить бороду священника. Работник – в праве сам определять границы общения, однако я сам, в прошлом медбрат, привык к превышающей обычные степени близости в рамках кружковой деятельности», — рассказывает отец Туомас.
В течение многих лет в кружке происходило всякое. Иногда опыт достигался дорогой ценой ошибок.
«Одной из запомнившихся неудач стала поездка к чуму «Калмонкатиска» а Кухасало. С нами было несколько человек на инвалидных креслах, которых потом несли на руках всей компанией через кочки и буераки под мокрым снегом. Я был в рясе, насквозь мокрый от пота и воды, а спутники – в ужасе от преодоления пути. И путь-то был — недалёк, однако у многих были проблемы с равновесием, не говоря об инвалидных креслах… В чуме было хорошо, но потом был обратный путь. после той поездки уже более конкретно планировали куда идти костёр жечь. И плакать хотелось, и смеяться»» — вспоминает о.Туомас.
А Эева Тимонен, в свою очередь, вспоминает поездку в Контиолахти.
«Свой сопровождающий одного из участников кружка не помнил точно, куда они отправляются. Я ждала их в церкви, но они так и не появились. Впоследствии выяснилось, что таксист отвёз их в лютеранскую кирху Контиолахти.
Отец Туомас обращает внимание, что кружок по работе с лицами с задержкой развития, по-своему, развивает весь приход.
«Кто-то радуется присутствию инвалидов, но как священнику мне приходится слышать и критику, что на Литургии нет покоя, когда участники кружка участвуют в ней: кто-то из них хочет подпевать во весь голос и наизусть произносит возгласы вместе со священником. Некоторые видят в это проблему, по крайней мере это -–определённое испытание для всех прихожан. Я считаю, что это – боль роста всего прихода как общины. Участников кружка мы стремимся привлечь к более активному участию в богослужении, давая им особые задания.
Каким видят своё участие в кружке сами лица с задержкой развития
В 2014 году Православные приходы Йоэнсуу и Тайпале выступили с инициативой изучения в объёме магистерского исследования опыта самих участников приходских кружков по работе с лицами с задержкой развития. Цель была в том, чтобы выяснить в каком направлении подобного рода деятельность необходимо развивать. Исследование было проведено студентами-социономами Политехникума «Карелия» Нииной Лайне и Яаной Пёсси.
Исследование показало, что участие в работе кружка способствует развитию православного самосознания. Кружок создаёт особое общество и помогает найти друзей: опыт соучастия даёт участникам силы жить.
Участники кружка – очень обязательны. Мало, кто оставляет кружок – только по причинам переезда, общего ослабления или смерти. Участие в деятельности кружка может ограничиваться недостатком в помощниках, организации перевозки и несовпадением времени с собственным расписанием участников.
Хотя некоторые их участников принимают участие и в иных мероприятиях в своём приходе, для большинства кружок остаётся единственной связующей с их Церковью. Именно это – важно!
«Я – православный. Православие -важно. Важно катить вперёд. Видеться с друзьями.»
«Для меня Православие – домашнее, родное, куда хорошо идти и, как бы, быть с остальными.»
Для участников кружка важным является постижение своей Церкви и православного учения через активное участие. Они укрепляются в вере, посредством как теории, так и практики. Самые популярные кружки – те, где есть, чем заняться.
«Вот, эти вот! Я имею в виду вот эти…бумажные (показывает бумажные складни). Когда они дали задание делать такие задания Святителя Николая, то каждый их сделал. Так и сделали складни. С иконами Святителя Николая.»
«Раскрашенные иконы. Нам дали пчелиного воска… Мне дали такую лепёшку из которой можно было навертеть свечей… или свечу.»
«Ну, учение отцов — мудрость житейская и пища. А мы иконы писали. Делали доски…потом писали.»
Положительно воспринималось участие в приходских богослужениях. Правда, некоторые остались при мнении, что их могло бы быть и поменьше.
«Мне нравиться бывать в церкви. Серьёзное дело.»
«В церкви зажигали свечи.»
Многие из интервьюированных вспоминали использовавшиеся раньше папки. Их, дополненные самостоятельно вырезками из газет и фотографиями о Православной церкви, не без гордости демонстрировали в контексте интервью. Папки очень ценятся.
«Да, у меня есть кружковая папка. Письма от прихода, рукоделия и картинки с иконами.»
О следующей встрече участникам кружка сообщается личным письмом, содержание которого вызывает, однако, серьёзную критику. Участники хотели бы иметь более детальную информацию заранее, потому что для многих тема встречи определяет необходимость сопровождающего лица. Высказаны пожелания, чтобы письмо составлялось на т.н. «ясном финском языке».
«Когда приходит письмо, в нём нужно писать нужно ли за еду отдельно платить и искать сопровождающее лицо. Когда приходит письмо – в нём всё должно быть ясно.»
Информация на доступном «ясном финском» — шаг к Церкви для всех
Приходы ФПЦ очень различаются между собой в отношении необходимых для развития такой деятельности ресурсов. Есть ли смысл приступать к новой по форме деятельности влияют в т.ч. расположение реабилитационных центров и домов инвалидов, число, относящихся к этой группе прихожан и наличие ресурсов.
Приходам зачастую непросто найти действенные формы по работе с лицами с задержкой развития. Первый шаг бывает трудно сделать и из страха неумения: часто представляется, что для участия в такой работе необходимы специальные умения.
И всё же специфическую работу с инвалидами необходимо признать лишь одной из форм, и далеко не самой важной, работы церкви с лицами с задержкой развития. Куда более важно – донести весть до самих инвалидов, их близких и всей приходской общины, что приход действительно является общиной всех прихожан, открытой каждому.
Важным шагом в этом направляется развитие информационного канала ФПЦ на «ясном финском языке», наряду с имеющимися информационными порталами. Информационный канал на простом финском языке может стать серьёзным подспорьем и для многих прихожан в т.ч. изучающих финский язык иммигрантов.
Новое предписание о доступности информации обязывает представленные в сети цифровые информационные службы принять во внимание необходимость повышать доступность информации при развитии каналов. Директива вступает в силу поэтапно, и поскольку интернет-каналы ФПЦ созданы в 2017 году, то для них предписания станут актуальными осенью 2020 года. Это может стать этапом для создания интернет-страницы ФПЦ на упрощённом языке.
Текст: Мария Хаттунен