Милостию Божией Архиепископ Константинополя – нового Рима и Вселенский патриарх
всей полноте благодати Церкви мира и милости от Создателя всякой твари Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа
Дорогие братья-владыки и возлюбленнейшие чада о Господе,
Все разделяют убеждение, что в наше время, как никогда раньше в истории человечества, природная среда находится под угрозой. Масштабы этой угрозы проявляются в том, что на карту поставлено уже не качество, а само сохранение жизни на нашей планете. Впервые в истории человек в силах разрушить условия жизни на земле. Ядерное оружие — символ прометеевского титанизма человека, осязаемое выражение «комплекса всемогущества» современного «человекобога».
Сегодня полярность человеческой свободы обнаруживается в использовании силы науки и техники. Наука служит жизни. Она способствует прогрессу, борьбе с болезнями и положениями, которые до сих пор считались «не дающими основания для веры/надежды». Она создаёт новую перспективу будущего. Однако, в то же время она даёт человеку всесилие, неправильное пользование которым может стать разрушительным. Мы живём во время ширящегося разрушения природной среды, жизненного многообразия, флоры и фауны, загрязнение водных ресурсов и атмосферы, прогрессирующего нарушения климатического баланса, а также другие преступления границ и мер во многих измерениях жизни. Святой и Великий собор Православной церкви (Крит, 2016) верно и прекрасно постановил, что «Научное знание не обязательно стимулирует моральную волю человека, который, несмотря на то что знает об опасностях, тем не менее продолжает действовать, как будто бы он о них не знал.» (Энциклика, § 11)
Совершенно очевидно, что защита общего блага, целостности окружающей природной среды, является общим долгом всех жителей Земли. Категорический императив человечества сегодня — жить, не разрушая окружающую среду. Однако на личном уровне и на уровне многих сообществ, групп, движений и организаций, демонстрируется большая восприимчивость и экологическая ответственность, и страны и экономические агенты не способны – во имя геополитических амбиций и «автономии экономики» – принимать верных решений для защиты творения, культивируя вместо этого иллюзию, что мнимое «глобальное экологическое разрушение» является идеологическим вымыслом экологических движений, и что естественная среда обладает способностью обновляться. Однако остается главный вопрос: как долго природа будет терпеть бесплодные дискуссии и консультации, а также любые дальнейшие задержки в принятии решительных мер по ее защите?
Остаётся фактом, что в период пандемии Covid-19, с вызванными новым коронавирусом обязательными ограничениями передвижения, остановкой заводов и сокращением промышленной деятельности и производства, мы наблюдали уменьшение загрязнения и отягощения атмосферы, что доказывает антропогенную природу современного экологического кризиса. В очередной раз стало ясно, что промышленность, современные транспортные средства, автомобили и самолеты, неоспоримый приоритет экономических показателей и тому подобное, негативно влияют на экологический баланс, и что смена направления в сторону экологической экономики представляет собой неизбежную необходимость. Нет места подлинному прогрессу, если он основан на разрушении окружающей среды. Невозможно допустить, чтобы экономические решения принимались без учета их экологических последствий. Экономическое развитие не может обращаться кошмаром для экологии. Мы уверены, что есть альтернативный путь экономической структуры и развития, вне экономизма и ориентации экономической деятельности на максимизацию прибыли. Будущее человечество не в homo œconomicus.
Вселенский Патриархат в последние десятилетия был пионером в области защиты творения, и продолжает свои экологические инициативы, организацию экологических конференций, мобилизацию верующих и особенно молодежи, продвижение защиты окружающей среды как фундаментального предмета межрелигиозного диалога и общих начинаний различных религий, контактов с политическими лидерами и организациями, сотрудничества с экологическими организациями и экологическими движениями. Очевидно, что сотрудничество в области защиты окружающей среды создает дополнительные возможности для общения и возможности для новых совместных действий.
Мы повторяем, что экологическая работа Вселенского Патриархата является продолжением его экклезиологического самосознания, а не простым ситуативным реагированием на новое явление. Сама жизнь Церкви — это прикладная экология. Таинства Церкви, вся её богослужебная жизнь, её аскетизм и общинная жизнь, повседневная жизнь ее верующих выражают и призывают к глубочайшему уважению творения. Экологическая восприимчивость Православия не создана современным экологическим кризисом, но вышла из него. Борьба за защиту творения — центральное измерение нашей веры. Уважение к окружающей среде — это акт славословия имени Бога, в то время как разрушение творения — это преступление против Творца, совершенно несовместимое с основными принципами христианского богословия.
Достопочтенные братья и горячо любимые чада,
Экологические ценности православной традиции, драгоценное наследие отцов, представляют собой бруствер против культуры, аксиологической основой которой является господство человека над природой. Вера во Христа вдохновляет и укрепляет человеческие усилия даже ввиду огромных испытаний. С позиций веры мы можем обнаружить и оценить не только проблемные аспекты, но и позитивные возможности и перспективы современной цивилизации. Мы призываем православных юношей и девушек к реализации смысла жизни верных христиан и современных людей. Вера в вечное предназначение человека укрепляет наше свидетельство в мире.
В этом духе, с Фанара, мы желаем всем вам благоприятного и всеблагословенного нового церковного года, плодотворного в христоподобных деяниях на благо всего творения и во славу всемудрого Творца всего. И мы призываем на вас через заступничество Пресвятой и Всеблаженной Богородицы благодать и милосердие Бога чудес.
Сентябрь 1, 2020
+ Варфоломей Константинопольский
Усердный молитвенник за всех перед Богом
Перевод с англ. д.Владимир Сократилин
Фото: Николас Манганс, Вселенский патриархат