Будни ставят перед Епископом Бурунди и Руанды Иннокентием (Бьякатонда) вопросы, с которыми едва ли сталкивается приходской священник в Финляндии.
Минна Раску, координатор проектов Центра международной социальной и миссионерской деятельности Православной церкви Suomen «Филантропия» встретилась с Его Преосвященством, епископом Иннокентием в конце января.
– В время эпидемии эболы, в особенности, в Бурунди правительство рекомендовало не использовать общую посуду. У нас в Церкви причащают оз одной чаши и одной лжицей, поэтому, естественно, что прихожане были встревожены, — рассказывает епископ Иннокентий.
– Я сказал всем, что нет необходимости причащаться, если это Вас пугает, но мы будем всё равно как и раньше. Я говоил о традиции Церкви.
Как в Бурунди, так и в Руанде прихожане, главным образом из числа новообращённых. Поэтому каждый раз, когда епископ обращается к ним, имеет место катехизическая беседа.
Больные в конце очереди
Эбола – редкая инфекция, но СПИД и туберкулёз тоже заставляют задуматься, когда речь идёт об общей Трапезе.
– Я помню, когда ещё преподавал в Семинарии в Найроби, я спросил студентов, стали бы они причащаться после больного СПИДом, если бы знали об этом? Все категорически отказались. На самом же деле мы редко знаем, кто из нас, чем болен.
– Думаю, что многие духовники рекомендуют больным идти к причастию последними. С другой стороны, сам священник потребляет оставшиеся после причастия народа дары.
– Я верю, что содержащийся в вине алкоголь и добавляемый в виде теплоты кипяток в достаточной мере очищают лжицу для причастия. Я собираюсь написать статью об использовании лжицы для какого-либо православного издания.
Крещение и змея.
В Руанде крестят в озёрах. Большая часть присоединяемых к Церкви – бывший католики. Двадцать лет назад, во времена геноцида, репутация Католической церкви пострадала, ввиду того что некоторые священники и монахини участвовали в преступлениях. Это вызвало волну переходов в другие конфессии. В данный момент православных в стране около двух тысяч.
– Люди недовольны использованием баптистерия или сосуда для крещения. Они хотят ощущать крещение более конкретно. Понемногу утвердилась практика крещения в озере.
– Однажды, я стоял по грудь в воде и крестил людей. Группа была небольшая – около шестидесяти человек. После крещения я пошёл к берегу, а люди стали кричать. За спиной из воды поднялась большая змея. Видимо я ненароком наступил на неё, и она разозлилась. Я дошёл до берега, а змея отправилась своим путём.
– После этого случая пошли слухи. Одни считали, что змея – дьявольское свидетельство, что вся наша Церковь и, в особенности, я – на его стороне. Другие всё поняли с точностью до наоборот, вспомнив библейские слова: «се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам» (Лк. 10:19).
Мечты о пенсии
– Я бы хотел дожить до пенсии, чтобы было время писать. Это в моём пятилетнем плане, — улыбается Владыко.
– Я однажды уже говорил патриарху о выходе на пенсию, но он подумал, что я шучу. Моё предложение разделить епархию Бурунди и Руанды тоже вызвало недоумение. Обычно, проблема обратная, епископы хотят как можно более обширные территории под свою власть. Однако, обе эти страны довольно сложные, и работы достанет на многих.
– С другой стороны, эти государства во многом похожи: язык большинства практически один, за исключением небольших диалектных разниц. Потому те немногие разы, когда я имел возможность пригласить людей из одной страны в другую были для них полезны, ибо они видели насколько они похожи.
Расстояния и участие.
– В данный момент я больше тружусь в Руанде, потому что там нехватка духовенства. Чаще всего служу священническим чином в приходах. Большой вызов сегодня – относительно новая община на границе Руанды и Конго. Из столицы, Кигали, туда ехать на машине семь часов. На автобусе -–12 часов. Там нужно служить, как минимум, дважды в месяц, но у прихожан нет средств, чтобы оплачивать дорогу священнику. Они и так оплачивают аренду помещений для богослужения и живут очень скромно.
– Я стараюсь что Церковь — это не банк и ли автомат, который покрывает все расходы. В Раунде есть много общин т.н. «богословия успеха», в которых адептам обещается преуспеяние как небесное, так и земное.
– Например, в одном приходе, они мечтают сложить печь, чтобы можно было печь просфоры или хлеб или выпечку на продажу. Я сказал: «если кирпич — ваш, цемент — мой».
В Бурундии есть небольшая православная греческая диаспора. В Руанде церковь нашли выходцы из России и Советского Союза и члены их семей.
Епископ Иннокентий гостил в Финляндии в ходе Дней Церкви в августе 2015 года.
Текст и фото: «Филантропия»