Христос рождается – славьте!
Когда мы отмечаем Рождество Господа нашего и Спасителя в конце года, в самое его тёмное время вспыхивает свет.
Суть праздника – чудесная тайна воплощения Бога, рождение во времени от Матери, Пречистой Девы Марии, предвечного Сына Божия. Это рождение Христа человеком, Его вочеловечивание ставит каждого человека в совершенно особое положение. Православная церковь знает великий сонм святых, разъяснявших события праздника Рождества Христова. Святой Ефрем Сирин (ум. 373) считал рождение Христа о Девы Марии событием, в котором Христос стал братом каждому, давая человеку возможность возродиться от Божества и Духа, вопреки нашей природе. Таким образом, чудо Рождества является поводом для радости и удивления всего человечества.
Прекрасные церковные песнопения точно описывают эту общую радость. Кондак Рождества провозглашает, как «Дева днесь Пресущественнаго раждает, и земля вертеп Неприступному приносит; Ангели с пастырьми славословят, волсви же со звездою путешествуют, нас бо ради родися Отроча младо, превечный Бог». В тексте кондака противоречия сходятся, когда Дева рождает нам чудесного Бога, а ангелы с пастухи прославляют случившееся.
Христос по природе – человек, но и Бог, пришедший спасти нас. Когда христианин делает крестное знамение, он исповедует божество Христа. Об этом же говорит песнопения второго дня после Рождества, в котором кратко изложено христианское учение о двух природах: «Преславное таинство устрояется днесь, обновляется естество, и Богъ Человек бывает, еже бе пребысть, и еже не бе прият, ни смешения претерпев, ниже разделения.»
В этот время всё реже в Рождество вспоминается Христос, потому что религиозные мотивы устраняются. В то же время предпринимаются попытки скрыть божественную природу Христа рассуждениями о его историчности. Последнее понятно, ибо человеку свойственно искать рациональные причины чудесного. Однако в этом нет ничего нового. Уже преподобный Ефрем Сирин в IV веке учил, что «кто отрицает Его рождество, отвергает Его крестsen, а если кто считает, что Он произошёл от Марии, тот достигнет истины признав факт, что Его Божество – прежде всего иное».
В эти времена, когда в мире ценность человека падает и в странах диктатур человек – лишь инструмент власти, особенно важно помнить весть Рождества. Учение Церкви — ясно. Каждый человек – свят, к каждому необходимо относиться как к самому себе и каждого любить, как самого себя.
я надеюсь, что в Рождество мы вспомним всех обделённых и поможем им в меру своих сил, потому что «нас ради родилось Отроча младо, Превечный Бог».
+Илия
Митрополит Оулу