Рождественский рассказ – самый известный из сказаний христианской церкви. Все слышали с детства о младенце Иисусе, яслях, пастухах и восточных мудрецах. В этом – сила Рождества, ибо оно всем знакомо. Но здесь же кроется и опасность для него. Оно настолько знакомо, что даже мы, православные, относимся к Рождеству так, как относились к нему на протяжении лет и десятилетий. Однако праздник Рождества Христова засуживает большего, чем такого, всегда одинакового приёма. И под этим я не имею в виду его коммерциализацию, суету или Санта-Клауса. Что же может быть иначе?
Подумайте о том, чего мы ищем в жизни, о чём скучаем? Что может преодолеть наше одиночество, тревогу и депрессию? Где нам было бы хорошо и в каком обществе, если бы выбор стал возможным?
Каждый человек хочет быть любим, пользоваться признанием и славой. Каждый из нас нуждается в тепле, добре и прощении. Нам хорошо там, где нас ждут и принимают, где нас понимают. В Рождество мы не говорим о том, где всё это, но говорим о том, в Ком всё это! Это Христос, Сын Божий, пришедший в мир крохотным Младенцом, смиренно и мирно лежащем в яслях. Когда мы празднуем Рождество мы, и в самом деле, мы – не на празднике Великого Судьи, где мы обязаны вести себя каким-то особым образом. Мы идём к пещере Рождества Сына Божия, где никто нас ни к чему не принуждает. Там мы обретём мир и покой. Там – прощение и нежность. У Спасителя мы чувствуем себя любимыми и понятыми.
В Рождестве Богомладенца, мы дивимся яслям и пещере, где происходят чудесные вещи. Согласно традиционному пониманию нашей Православной церкви, младенец Иисус принёс в мир обожествлённое человечество, причастными которому можем становиться и мы. К человеческому холоду теперь сопричлось Божественное тепло. В Рождественской истории говорится о вочеловечении Бога. Значение этого именно в обожествлении человеческого существа. Стремление ко Христу преображает наше человечество. Обóжение стало новой нормой. Рождество изменило всё.
Ввиду того, что Рождество имеет такое великое значение для нашей жизни и самого существования, как к нему нужно относиться? Достаточно ли оглядеться вокруг и констатировать, что ничего не изменилось? Или увидеть по телевидению или в интернете, как гномы поют и кушают рисовую кашу, так же, как и всегда на Рождество, а на кладбища относятся свечи?
Как быть православному? Он видит, что делают лучшие специалисты и мастера своего времени – восточные мудрецы. Они стремятся поклонится Христу. Они стремятся совершить служение Богу. Так, и мы пойдём в храмы поклониться Христу, Сыну Божию. Поступим так перед величием этого чуда и не станем искать рационального объяснения Рождественской тайне. Ибо, как и мудрецы, мы понимаем, когда – время молчания, покоя и поклонения Царю Царей.