В последнее воскресенье перед Рождеством Христовым, именуемую Неделью святых отец, также как и неделей раньше в Неделю святых праотец, Православная церковь вспоминает ветхозаветных праведников, родственников Иисуса Христа по плоти. В евангельском чтении Божественной Литургии читается родословие Спасителя (Мф.1:1-25).
Разница наименований объясняется только большей близостью недели к празднику Рождества Христова. Это видно уж из перечисляемых в текстах служб имен, которые остаются теми же, что и в предыдущую неделю лишь с незначительными исключениями. Помимо уже поминавшихся имён добавлены Иафет, Иессей и Езекия; не называются Иов, Ор, Елезар, судьи, Соломон, Иосия, двенадцать малых пророков (называются вообще «дванадесять», а не по имени), исключая Осию, как и три отрока; из женских имен не называются Руфь, Деворра, Иаиль, Олдама, Есфирь и Юдифь. Служба не останавливается с такою подробностью, как предыдущая, на личном подвиге отдельных ветхозаветных святых, а прославляет их в совокупности или по однородным группам.
Тропарь в Неделю святых отец, глас 2
Велия веры исправления:/ во источнице пламене, яко на воде упокоения,/ святии трие отроцы радовахуся,/ и пророк Даниил львом пастырь, яко овцам, являшеся.// Тех молитвами, Христе Боже, спаси души наша.
Кондак в Неделю святых отец, глас 6
Рукописаннаго образа не почетше,/ но Неописанным Существом защитившеся, треблаженнии,/ в подвизе огня прославистеся;/ среде́ же пламене нестерпимаго стояще, Бога призвасте:/ ускори, о Щедрый!/ И потщися, яко милостив, в помощь нашу,// яко можеши хотяй.