Дорогие и возлюбленные во Христе студенты богословия!
Во-первых, я благодарю за эту возможность – принять участие в традиционном праздновании Общества «Вера» (фин./греч. «Пистис»). Я нисколько не сомневаюсь, что вы уже в достаточной мере,может даже до скуки, успели в разных контекстах поговорить, послушать и почитать о значении самой веры в жизни человека. Вы наверняка помните сестёр Веру, Надежду, Любовь и их матерь Софию. Сегодня я хотел бы поговорить о сестре Веры Надежде, точнее о надежде с маленькой буквы. О надежде, ибо веры – в достатке у каждого из нас.
Первое поэтическое наставление западной литературы «Труды и дни» Гесиода – одно из интереснейших творений греческой мифологии. Оно посвящено будничным темам. В нём рассказывается хорошо известное предание о заключении всех возможных бед и испытаний в особом ящике, отданной на хранение любопытной молодой женщине Пандоре. Пандора, однако, не справилась с любопытством и открыла ящик. И так все сокрытые в нём ужасы: война, голод, болезни, бедность и смерть выходят на свет и становятся людским уделом. Всё то, что мучает мир и сегодня. Однако на дне ящика осталась надежда. И крышку успевают захлопнуть до выхода её на свет.
В поэме не раскрывается дальнейшая судьба оставшейся в ящике надежды, что стало причиной размышлений мифологов о смысле происшедшего. Осталась ли надежда в ящике, чтобы быть вне досягаемости человека? Или же захлопнувшаяся крышка ящика сохранила её для нас? Надежда – это благословение или проклятие, тщетное упование?
Решающим для надежды может ли она связываться с чем-либо? Надежда должна оставаться и тогда, когда безнадёжность одолевает нас. Я боюсь, что в контексте происходящего сегодня в мире безнадёжность может быть лучше обоснована.
Я надеюсь, что у вас, студентов, есть время и желание познакомится и общеразвивающей литературой, хотя я и знаю, что изрядная часть вашего времени уходит на учёбу. Однако несмотря и на это. Например, с этим, написанным в VIII веке до нашего летоисчесления трудом. Благодаря ему, мы видим, что согласно древнегреческому опыту, надежда является одним из отношений человека к миру, тогда как в нашей традиции христианская надежда как в нынешнем, так и в будущем веке является во Христе.
Каждый раз о церковной надежде напоминают мне наши церковные строения. И я хотел бы чтобы вы также размышляли об этом всякий раз переступая порог церкви, где я ощущая, что надежда возведена в абсолютный, освящённый статус. Ибо помещённая в церковь Библия, в конце концов, хлеб, насыщающий голодных и утоляющие жаждущих питие. Библия – книга веры, надежды и любви. Я верю, что евангелие даёт лучшее будущее, даже если вероятности и расчеты предсказывают что-либо иное. Сегодня мир, возможно, погрузился в безнадёжность. Однако наша надежда и, прежде всего, наша вера обращены к будущему. С верой в лучшее будущее – в этом надежда нашей надежды.
Этими словами я желаю празднующему своё 34-летие обществу «Вера» долгих и благословенных лет, а вам, студентам, мирного вечера.