В сакраментальном смысле епископ является продолжателем апостольского служения в Церкви. В административном смысле он – глава епархии или поместной церкви, а также руководитель и начальник подчинённого ему духовенства и церковных сотрудников. По этой причине все решения относительно управления епархией и её персоналом в т.ч. поставление на должность совершаются тем архиереем, на территории которого священник несёт своё служение. Если речь идёт о поставлении на церковную должность и касается клирика, то оно совершается в церкви, на Божественной литургии, чтобы церковный народ имел возможность засвидетельствовать достоинство поставляемого.
Согласно принятой в Православной церкви практике, за некоторыми исключениями, поставление в церковные должности или награждение церковными наградами достойных совершается на Божественной литургии, после т.н. Малого входа, когда поставляемый или награждаемый приводится в центр храма, где установлена архиерейская кафедра.
Там епископ благословляет поставляемого или награждаемого клирика и читает подходящую к случаю молитву. Часто обряд совершается вручением свойственных для несения данного служения предметов (например, игуменский крест и митра при поставлении игумена или настоятеля Валаамского монастыря) или вручение самой награды (например, наперсного креста, креста с украшениями или т.н. палицы священнику).
На соборе братии Валаамского монастыря 4.1. в присутствии Его Высокопреосвященства Арсения, Митрополит Куопио и Карелии путём голосования был избран новый настоятель обители. Им стал архимандрит Микаэл (Нуммела).
Поставление нового валаамского игумена состоялось в воскресенье 23-го января в главной церкви спасо-Преображенского Валаамского монастыря (Хейнявеси, Южное Саво). Божественную литургию совершил Его Высокопреосвященство Арсений, Митрополит Куопио и Карелии, в сослужении Его Преосвященства Сергия, епископа Хамины монастырского и епархиального духовенства. Во время Божественной литургии на Малом входе митрополит Арсений прочитал молитву:
«Господь Вседержитель, Боже наш, верный в обетах и щедрый в благодати, призывающий святым призванием сотворённых Тобой и собирающих рабов твоих в небесный Свой дом. Содействуя, как и им, пошли этому рабу Твоему архимандриту Микаэлу силу служить Церкви Твоей игуменом Спасо-Преображенского монастыря. Умножь в нём плоды, приносимые каждому усердным подвигом в удовлетворение Твоей благости. Устрой души наши в добром порядке и мире поддерживать друг друга в подлинном и искреннем смирении. И подаждь нам всем Царствие Твоё небесное, благодатию и человеколюбием Сына твоего, Господа, Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа. И Тебе славу воссылаем с Ним и со Святым Духом во веки вечные.
Поставляю и благословляю архимандрита Микаэла в долженость игумена Спасо-Преображенского монастыря, во имя Отца и Сына и Святого Духа.»
Хор за весь церковный люд ответил архиерею: «Аминь».
После этого новому игумену Валаамской обители архимандриту Микаэлу (Нуммела) правящий архиерей вручил знаки настоятельского достоинства: игуменский крест и митру.
При вручении игуменского креста архиерей возгласил: «Аксиос!» (русск. Достоин). Хор троекратно пропел: «Аксиос! Аксиос! Аксиос!».
Митрополит вручил также митру со словами: «Otollinen!» (русск. Достоин). Хор троекратно пропел: «Аксиос! Аксиос! Аксиос!».
После этого продолжилось совершение Божественной Литургии своим чином. Во время богослужения новоизбранный игумен стоял перед престолом справа от архиереев.
Облечённый доверием братии и благословлённый на несение этого послушания игумен является настоятелем вверенной ему обители. Главная его задача в руководстве насельников на пути ко спасению. Таким образом, игумен – пастырь братии в той мере, в какой архиерей – архипастырь вверенной его ответственности епархии или церкви. В знак того, игумен, подобно архиерею, имеет право ношения посоха, но только на территории монастыря.
Посох, используемый игуменом монастыря за богослужением может быть богато изукрашен и иметь т.н. сулок (два платка, вложенные один в другой и привязанные к посоху у верха, в северном климате призванные защищать руку от мороза). П окончании богослужения посох игумена ставится на солеи у Царских врат, перед иконой Спасителя. В случае отсутствия игумена в обители, посох на это время убирается с солеи.
Вне храма игумен монастыря пользуется простым посохом, напоминающим дорожную палку. Необходимо помнить, что как и в отношении архиерея, так и игумена монастыря, посох – знак власти и авторитета. Однако игумен получает свои полномочия от правящего архиерея и, потому, тот вручает ему посох при поставлении на должность. Вручая игумену монастыря посох архиерей принимает решения собора братии и делегирует поставляемому часть своей власти как правящего архиерея.
Поскольку в доме редко бывает несколько хозяев, то при совершении богослужения в монастыре епископом, игумен служит без посоха.
В Финляндии митра (греч. μίτρα) – литургический головной убор епископа или настоятеля монастыря особой формы. Изначально митра означала венец, напоминающий о царственном достоинстве Христа и Его терновом венце, а также короновании подвижников на пире в Царствии небесном, по случаю сочетания Христа и Его Церкви (Mф.22:1-14).
В других Поместных православных церквях право ношения митры может даваться заслуженным протоиереям и архимандритам в знак церковного признания их профессиональных заслуг в служении Церкви Христовой. В Финляндии в 2000-х годах Архиерейский собор ФПЦ принял принципиальное решение отменить такую практику.
Когда Финляндия и Спасо-Преображенский Валаамский монастырь на Ладоге входили в состав Российской империи, был установлен обычай, согласно которому настоятели или наместники крупных и известных монастырей награждались правом ношения митры по должности. Спасо-Преображенский Валаамский монастырь был очень известным духовным центром на севере. Поэтому его настоятели имели право ношения митры за богослужением. Необходимо помнить, что в случае с валаамскими настоятелями право ношения митры давалось им по должности. а не как награда за личные заслуги.
По окончании Божественной литургии Его Высокопреосвященство Арсений, Митрополит Куопио и Карелии вручил архимандриту Микаэлу (Нуммела) игуменский посох и обратился к нему с наставлением.
Текст: д. Владимир Сократилин
Фото: Пентти Потконен