Дорогие экуменические друзья!
В этом году Бог снова свёл нас вместе на богослужение экуменической Недели молитвы, чтобы молиться о стремлении христиан к единству и учится друг у друга тому, что нас объединяет. Тема Недели молитвы, избранная христианами Индонезии: «Правды, правды ищи» (Второзак. 16:11–20), весьма актуальна, не только на этой неделе или в этом году, но всегда в этом грешном мире, где жадность и несправедливость человека порождают неравноправие и разногласия. Об этом мы слышим и ежедневно читаем в средствах массовой информации почти ежедневно, и, возможно, сами видим и чувствуем в нашем собственном окружении.
Тема этого года заимствована из 16-й главы книги Второзакония, где пророк наставляет судей в исполнении ими своих обязанностей. Он призывает их к правдивости и справедливости. Мы можем лишь предполагать, что живущие как меньшинство среди различных этнических, языковых и религиозных групп христиане в Индонезии избрали этот библейских текст как имеющий непосредственное отношение к их жизни.
Честность во всех культурах и на протяжении всей истории человечества считалось естественным качеством, а отнюдь, не добродетелью. Она предполагается и в отношениях между людьми, и на рабочем месте, и в любого рода общественной деятельности. Однако честность – слепа без смирения. Фундаментом духовной жизни является смирение, а честность, свою очередь – одна из опор духовной жизни. Тот, кто милости и честен по отношении к другому угоден Богу. Потому честный никого не судит без милосердия, и милостивый не любит без правды.
Один из почитаемых наставников Восточной церкви, святой Григорий Синаит учит нас Божественной справедливости так: «Грядущие награды и наказания, безусловно, заслужены, хотя многим они и представляются несоразмерными. Одному Бог даёт вечную жизнь, другого обрекает на вечную погибель: каждый получает воздаяние согласно тому жил ли он хорошо или плохо. Величина и качество воздаяния зависит от добродетелей и страстей, ставших привычкой человека и руководящих им.»
Духовная жизнь требует как честности, так и справедливости. Хотя все мы и призваны быть свидетелями справедливости и посредниками исцеляющей благодати среди разрухи мира, всё же и как отдельные христиане, и в составе общин мы участвуем в делах несправедливости. И как раз об этом несовершенстве человека и его склонности к неправым действиям в отношении ближнего напоминает нам избранный текст. Призыв этой недели к правдивости и справедливости нужно видеть своеобразным призывом к различным христианским общинам и к каждому из нас, считающих себя христианами.
Всякий раз по-новому христианские общины осознают своё единство в ситуациях, когда они встают перед общей проблемой, и когда они сталкиваются с несправедливостью. Каждый раз, когда мы сталкиваемся с несправедливостью, нам необходимо взглянуть в зеркало и задастся вопросам, какое мы сами имеем к ней отношение? Только обращаясь к молитве Иисуса «чтобы все были едины» мы сможем свидетельствовать о живом единстве среди различий. Наше единство во Христе даёт силы противостоять несправедливости и служить её жертвам.
Церковь Христова призвана быть преддверием Его Царствия. Наши разделения не способствуют исполнению этой задачи. Нам не удаётся быть знаком любви к Его народу. Подобно, как несправедливость вносит разделение в общество в Индонезии, она питает и разделения в Церкви. Мы раскаиваемся в несправедливости, порождающей разделения, но как христиане также мы верим во всепрощающую и исцеляющую силу Христа. И поэтому мы обращаемся в молитве к смертью смерть поправшему и воскресшему Христу с прошением Его благодати и о прощении наших грехов, приведших к нашему разделению.
Как у нас есть причины к покаянию и перемене, так здесь, в Куопио у нас есть причины для радости и благодарности. Во-первых, мы можем радоваться о том, что ежегодная премия «Экуменическое дело» Экуменического совета Финляндии была в прошлом году присуждена экуменическому пасхальному шествию, организованному в регионе Куопио. Пасхальное шествие организовывалось в Куопио уже второй раз. Пока оно ещё не традиция. Таковой оно, как я надеюсь, может стать на протяжении лет. На второй день Пасхи более пятидесяти человек прошли семнадцать километров от лютеранской кирхи в Карттула до кирхи в Сювянниеми kirkkoon. На пути шествия были молитвенный зал Свободной церкви, православная кладбищенская часовня. Закончилось же оно совместной трапезой. По пути шествия вместе молились и пели, размышляли и знакомились с историей проходимых мест.
Правление Экуменического совета Финляндии объяснило своё решение тем, что Пасхальное шествие – замечательная традиция, объединяющая христиан в радости Воскресения. Знакомства, завязанные во время шествия и его приготовлений, поддерживают экуменические связи на местах. Совместное богослужение и пасхальная трапеза ведут христиан ко Христу и делают возможной подлинную встречу за общим столом.
Выбранный в качестве темы этой недели ветхозаветный текст находится в главе, повествующей о праздниках, которые празднует Народ Завета. После описания каждого праздника следует наставление народу: «веселись в праздник твой ты и сын твой, и дочь твоя, и раб твой, и раба твоя, и левит, и пришелец, и сирота, и вдова, которые в жилищах твоих.» (Втор. 16:14, см. также 16:11). Мы, собравшиеся здесь представители различных христианских традиций, стремимся к этому же. Может показаться странным, что в конце это длинной 16 -й главы книги Второзакония находятся два стиха о поставлении судей. Однако как народ установленного Иисусом Завета мы знаем, что радость небесной праздничной трапезы разделят испытавшие голод, жажду и несправдливые преследования, ибо «их есть Царство Небесное» (Мф. 5:6,10).
Этими мыслями я приветствую вас, дорогие экуменические братья и сёстры, и желаю всем великого Божия благословения как вам самим, так и вашим христианским общинам и, в особенности, стремлению к единству этой Недели.
Фото: свящ. Харри Пейпонен