Разница в старой и новой пасхалии в этом году – одна неделя.
По новому (григорианскому) стилю мы вступаем в Страстную седмицу, тогда как по старому (юлианскому) стилю начинается 6-я седмица Великого поста.
В современном мире, с множеством связей в реальном времени это может казаться странным. У нас, имеющих друзей и родственников как в Финляндии, так и зарубежом, может возникать путаница.
Правосалвный церкви Финляндии и Эстонии получили уже в 1920-м году благословение как Патриарха Московского и всея Руси Тихона, так и Вселенского патриарха Мелетия IV на празднование Пасхи по новому стилю. Временное решение стало традицией, которой скоро уже 100 лет.
Важно помнить, что рассчёт даты празднования Пасхи по новому стилю буквально следует предписаниям Первого Вселенского собора в Никее (325 г.): первое воскресение после весеннего равноденствия и полнолуния. Однако он не следует таблицам, которые были составлены на основании этого решения, потому что ввиду их неточностей весеннее равноденствие в юлианском календаре сместилось уже 13 дней, по отношению к тому, что может быть наблюдаемо астрономически на небе.
Решение Собора в Никее было вызвано стремлением унифицировать дату празднования Пасхи всеми христианами. Православные Финляндии преследуют те же цели, но на местном уровне, т.е. Пасха празднуется в одно время с остальными христианами Финляндии. Однако при этом теряется единство с православными в других странах. Подобным образом, католики и протестанты в Греции празднуют Пасху по юлианскому календарю, вместе с праославным большинством страны. В Эстонии приходы, следовавшие новому календарю все годы советской оккупации, два года назад приняли старую пасхалию так, что теперь вся Поместная церковь следует единому порядку: непереходящие праздники церковного года празднуются по новому стилю, а Пасха, и зависящие от неё праздники – по старому стилю.
Мы должны ценить труды отцов и матерей из Сортавала (тогда Сердоболь), благодаря которым уже с 1880-х годов стала развиваться финноговорящая Финляндская Православная церковь, являющаяся частью финляндского общества. Новый стиль – единый календарь во всём обществе – было центральным решением сто лет назад. Я не верю, что наша Церковь осталась бы столь крепкой как сейчас, если бы, в особенности, в годы военной эвакуации она попыталась бы идти своим путём, оторванным от будней и праздников разобщённого тогда церковного народа. И сегодня это не лишено смысла, когда наша Церковь может служит мостом между собственной культурой приезжающих сюда инородцев и жизнью современных финнов. Я тружусь в Бельгии, как член сопоставимой по размерам диаспоры, и я вижу, насколько далёкими пост и Пасха остаются многим крещёным в Православии.
Великий пост, Страстная седмица и Воскресение Господне – великие дары православной традиции и без них опыт Церкви остаётся довольно поверхностным.
Протоиерей Хейкки Хуттунен