По приглашению Евангелическо-Лютеранской церкви Финляндии XVII Богословские собеседования между ФПЦ и ЕЛЦ Финляндии прошли в Турку 29.–30.10.2022. Тема собеседований «Спасение как оправдание и обожение».
Делегация ЕЛЦ Финляндии включала епископа Сеппо Хяккинена (пред.), доктора богословия Хету Хурскайнен, доцента, настоятеля Саммели Юнтунена, лектора университета, доцента Анни Марию Лаато, ведущего специалиста секретаря собора доцента Томи Карттунена, а также специалиста, доктора богословия Ари Ойелла. От лица ФПЦ в собеседованиях примут участие Его Высокопреосвященство Илия, Митрополит Оулу (пред.), магистр богословия, протоиерей Хейкки Хуттунен, доктор богословия, протоиерей Микаэл Сундквист магистр богословия (M.Div.) Сойли Пенттонен, а также магистр богословия Мария Моунтраки и епархиальный секретарь магистр богословия Арттури Хирвонен.
В своём приветственном слове епископ Сеппо Хяккинен отметил, что после начала российской агрессии ситуация в нашей стране и Европе изменилась. Были нарушены также и межцерковные связи. В то же время происходящее объединило в молитве о мире. Совместное служение церквей для достижения мира стало ещё более важным. Обе наши церкви в лице своих глав выступили в поддержку Украины и за мир. Последствия войны затронули всех нас очень широко, хотя и прежние причины беспокойства никуда не исчезли. Неуверенность в будущем усилилась.
В этой ситуации можно спросить, насколько актуальна тема наших собеседований – спасение как оправдание и обожение? По мнению епископа Хяккинена, вопрос вполне уместен. Необходимо определить важносьб для человека безопасности и надежды. Существенно, как приходы поддерживают отдельных людей. В финляндском обществе церкви выполняют важную задачу повышая духзовную стойкость в кризисных ситуациях. Повседневная приходская работа уже сама по себе укрепляет духовную стабильность. Главная весть Церкви несёт надежду, безопасность и смелость. Это не находится в противоречии с тем, что мы обсуждаем основы нашей веры. Это необходимо, чтобы обрести в традиции веры надежду и безопасность и донести их до людей. Весть о распятом и воскресшем Христе освобождает. И она помогала людям и давала им силы действовать во благо мира. Евангелия вдохновляет и следовании Христу в послушанию воле Божией во благо ближнего и творения. Да, углубимся же в ядро нашей веры во благо человека и мира.
Митрополит Илия считает, что как церковь мы должны нести надежду. Мы не должны останавливаться. Как христиане мы имеем живую надежду. При этом необходимо служить страждущим братьям и сёстрам. Например, встречаться с украинскими беженцами и выслушивать их.
Согласно христианскому учению о человеке, каждый из нас – образ Божий. В Крещении мы восстановлены во единстве со Христом. Цель – в обожении через жизнь в Церкви. Недавно почивший митрополит Калиист Уэр обращал внимание на свет, стяжаемый при чтении молитвы Иисусовой. Этот нетварный свет стал видим уже на горе преображения Христа. Молитва и обожение тесно взаимосвязаны.
Также Митрополит поблагодарил епископа Сеппо Хяккинена за сотрудничество на протяжении многих лет. Он оценил атмосферу доверия, в которой проходил диалог. От собственного имени и от лица церкви митрополит пожелал епископу плодотворных лет на пенсии, когда он их достигнет.
Спасение как оправдание и обожение
От имени подготовившей общие материалы о спасении как оправдании и обожении рабочей группы введение в тему сделал доцент Томи Карттунен. Он описал развитие богословских собеседований и исследований, в рамках которых удалось преодолеть старое противостояние между Востоком и Западом или между лютеранским и православным богословием. Представление о спасение строится на вере в триединого Бога и Иисуса Христа как вочеловечевшегося Сына Божия, Спасителя. Сближение произошло довольно широко: в понимании веры в Святую Троицу, в представлении о значении понятия о Лице в христианской вере, учении о Христе и в видении общего в учении о спасении.
Карттунен также отметил экуменическое значения финляндских исследований наследия Лютера. В свете этих исследований лютеранское представление о спасении не является лишь юридически-акцентированным, но соотносится с классическим учением об искуплении греха, и победе над смертью и силами Зла. С этим связывается в лютеранском учении об искуплении вера в присутствие исцеляющей любви Божией в человеке. Соприсутствующий в Христос в любом случае влияет в следующем Ему в любви и вере. Совершенная жертва Христова и путь духовного роста Его последователя являются неотъемлемыми частями целого христианской жизни. Это может считаться соответствующему православному представлению об обожении, для которого также характерно понимание спасения как процесса.
Также обсуждался текст подготовленный рабочей группой текст «Сопричтённые Христу и призванные следовать Ему: спасение как оправдание и обожение. На основании представленных комментариев текст был отправлен на предварительную доработку рабочей группе, прежде чем он поступит на общее обсуждение. Рапорт о спасении составлен в контексте связи с Богом и духовной жизни. В будущем спасение должно обсуждаться и в социально-этическом контексте. Тем не менее обсуждаемый ныне аспект духовной жизни важен и предлагает перспективы поиска смысла жизни и стремлений, и прежде всего молодёжи. Спасение всегда имеет отношение как к уникальности индивидуума, так и к обществу. Нельзя недооценивать основание общей веры для дел любви.
Обзор ситуации в Украине с экуменической точки зрения
Было констатировано осуждение российской агрессии и разрыв отношений и Московским патриархатом со стороны церковного руководства. Был отмечен инициированный православными Украины диалог между автокефальной Церкви Украины и церковью, ранее находившейся в юрисдикции Московского патриархата. Например, совместный орган церквей Баренц-региона разорвал связи с епархиями Московского патриархата. Страдают от этого дети и молодёжь северных регионов, активное сотрудничество которых также прервано.
Православные приходы в сотрудничестве с лютеранскими приходами и иными церковными организациями страны ведут активную работу среди украинских беженцев. Для Финляндской Православной церкви значимо, что в Финляндии сформируется значительная украинская диаспора. От войны в нашу страну бегут и русские. Лютеране приняли участие в экуменической гуманитарной работе, например, при посредстве польской православной организации «Элеос».
Продолжение богословского диалога
В 2023 году будет отмечаться столетие Томоса, утвердившего статус Финляндской Православной церкви в составе Вселенского патриархата и столетие Закона о свободе вероисповедания. В 2025 году как в Финляндии, так на международной арене будет экуменически отмечаться 1700.летний юбилей Никейского Символа веры.
Принято решение продолжить богословские собеседования в 2024 году под патронажем Финляндской Православной церкви. Тема будущих собеседований – «Год 1700-летия Никейского Символа веры и общее свидетельство церквей». В этом контексте необходимо обсудить экуменическое значение понятия Лицо с учётом современных религиозных и идейных течений. Был признана необходимость богословского обсуждения темы Евхаристии и иных таинств.