Божией милостью Патриарх Вселенский и Архиепископ Константинополя, Нового Рима полноте Церкви: благодать и милость Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа и молитвы, благословение и прощение наше, да, пребудут со всеми вами.
Милостью Бога, подателя всех даров, мы сподобились вновь вступить во время Великого и святого поста, на арену аскетического подвига с тем, чтобы с помощью Господа очистить себя молитвой, постом и смирением и приуготовить себя к духовному восприятию чтимых Страстей Христовых и великого Воскресения.
Наш мир, во многом, исполнен беспорядка. Православный опыт подвижничества — это бесценное благо и неисчерпаемый источник божественного знания и человеческой мудрости. Благословенность аскезы не касается лишь единиц и избранных, её дух пронизывает всю наш жизнь, ведь христианская жизнь уже сама является аскезой. Таким образом, и пост как «церковное событие» является общим благом, преподаваемым всем благословением и призванием, обращённым к каждому верующему. Подвиг, естественно, не является самоцелью, ни «аскезу ради аскезы» нельзя считать правильной. Задача подвижничества в преодолении своей воли и «воли плоти», в перенесении центра своей жизни со своей воли и всего своего на любовь, не ищущую своего. Как свидетельствует Священное Писание: «Никто не ищи своего, но каждый пользы другого.» (1. Kор. 10:24)
Именно этот дух пронизывал историю Православия на протяжении веков. В учении пустынников мы встречаем великие примеры того, как во имя любви умерщвлялось «то, что мне принадлежит»: «Некие пустынники со Скитской горы пришли однажды к материю Она поставила перед ними посудину со скромное едой. Старцы отложили приличную пищу и стали вкушать испорченную. Правомыслящая Сара сказала им: «Вы – действительно, отцы со Скитской горы».» Такое жертвенное и рассудительное пользование свободой нехарактерно для нашего времени, отождествляющего свободу с мыслями индивидуума и требованием прав. «Автономный» человек нашего времени никогда не станет есть испорченное, но вкушает лишь доброе, в полной уверенности, что он тем самым выражает и подлинно и ответственно воплощает свободу индивидуума.
Именно здесь заключено существо православного представления о свободе и её подлинной ценности. Это – свобода, которая не требует, но раздаёт, не требует, но жертвует. Православный христианин знает, что автономность и самодостаточность не освобождают человека от цепей эгоизма, самоутверждения и самооправдания. Свобода, «которую даровал нам Христос» (см. Гал. 5:1), освобождает наши творческие способности и исполняется в отказе от самозамкнутости через бескорыстную любовь и единство в жизни.
Православная подвижническая традиция не знает разделения и дуализма. Она не отвергает жизнь, но скорее, преображает её. Дуалистическое видение мира или отказ от мира не имеют места в христианской мысли. Подлинный аскетизм исполнен света и любви. Для православного самопознания характерно, что пост связан с почитанием Креста и Воскресения. Подвижничество православных христиан, как и вся наша литургическая жизнь и духовность, несёт в себе и сияет Воскресением. Правда, и Крест находится в сердце православной духовности, но он не является окончательной точкой жизни Церкви. Напротив, существо православной духовной жизни в радости благой вести о Воскресении, указуемой Крестом. Так, в период Великого поста главным опытом православных христиан всегда остаётся жажда «всеобщего воскресения».
Возлюбленные во Христе братья и сёстры во Христе, молитесь, чтобы через сходящую свыше по благодать и помощь и заступничеством первой из святых Богородицы нам достойно и радостно перед Христом совершать поприще Великого поста. Помолимся, чтобы с радостью и в послушании церковной Традиции нести совместный подвиг поста, умерщвляя страсти, в непрестанной молитве, помогая страждущим и находящимся в беде, прощая друг друга, «благодаря за всё» (см. 1. Фесс. 5:18), чтобы с уверенным сердцем поклониться святым, спасительным и чудесным Страстям Христовым и Его подающему жизнь Воскресению, — Христу, Кому подобает слава, сила и благодарность во веки. Аминь.
В Великом посту 2019,
+ Варфоломей Константинопольский
Ваш молитвенник перед Господом