«Основная цель Церкви состоит в том, чтобы Христос присутствовал в повседневной жизни Ее верных…»

Обращение Его Святейшейства Вселенского патриарха ВАРФОЛОМЕЯ к Собору клириков и мирян Финляндской Православной церкви.

Ноябрь 25-28, 2019

* * *

Выше Высокопреосвященство Лев, Архиепископ Хельсинки и всей Финляндии, возлюбленный наш брат и сослужитель в Господе, досточтимые Владыки и отцы, уважаемые представители приходов и общин и все участники этого Церковного собора клириков и мирян: благодать небесного Бога Отца и Господа Иисуса Христа и Всесвятого Жизнеподателя-Духа да пребудет со всеми вами.

Церковь всегда проповедует Евангелие спасения и несёт всему миру чистый и неугасающий свет Христа в соответствии с Его заповедью: «Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века.» (Mф. 28:19-20). В истории Церкви литургическая жизнь и Божественная Евхаристия были основным источником апостольского свидетельства и евангелизации, «литургии после литургии». Однако, только когда верные, как духовенство, так и миряне, живое тело Церкви, остаются открытыми для этого живого Духа Божьего, Церковь может оставаться силой, способной служить миру и трансформировать его. Как Святой и Великий Собор Православной Церкви пророчески провозгласил во вступлении к своей Энциклике: «Церковь не живёт для себя. Она предлагает себя всему человечеству, чтобы восставить и обновить мир как новое небо и новую землю (ср. Апок. 21:1). Поэтому она свидетельствует о Евангелии и несёт миру божественные дары: любовь, мир, справедливость, примирение, силу Креста и чаяние вечной жизни.»

Ввиду секулярного мышления, охватившего так много людей в обществе, сохранение верности этой духовной традиции сегодня становится все более насущным, чем когда-либо прежде. Секуляризм может быть определён как исключение всего, что является священным из нашей жизни, таким образом изолирующим нас от Бога и друг друга, забирая «из» мира то, что прекрасно, и то, что может быть «украшено». Наше свидетельство о святости мира является той областью, которой Мы посвятили большую часть нашего скромного служения в течение последних двадцати восьми лет именно из-за нашей глубочайшей убежденности в том, что наш любящий Бог тесно связал Себя со Своим творением. Сегодня же, в отличие от более ранних веков, когда это сакраментальное видение мира преобладало и играло формирующую роль в жизни людей, позволяя им «читать» между строк творения и видеть, тем самым, присутствие Бога во всем,  без преувеличения можно сказать, что такое духовное видение мира забыто должно быть возвращено к жизни.

Отсюда следует, что все внутри Церкви, как духовенство, так и миряне, должны прежде всего противостоять искушению секуляризма, превращающего Церковь в обыденный и обычный институт и ведущего к потере того зрения, которое «одно только нужно» (Лк 10:42). Хотя Православная Церковь заботится о мире и стремится решать современные проблемы, с которыми сталкиваются все люди, мы не должны забывать, что основная цель Церкви состоит в том, чтобы Христос присутствовал в повседневной жизни Ее верных. Действительно, мы должны постоянно стремиться быть «облеченными» во Христа, «чтобы смертное поглощено было жизнью» (2.Кор. 5:4). Только так Церковь сможет стать свидетелем истинной свободы миру, о которой спасительным учил апостол Павел, «Итак стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства» (Гал. 5:1); свободы от смерти, греха и закона; свободы «любовью служить друг другу» (Гал. 5:13).

В соответствии с нерушимым обязательством во все времена и во всём служить Христу и Его Истине, Церковь-Мать Константинополя желает вам «всяческих благословений свыше», а этому Церковному собору клириков и мирян Финляндии плодотворных размышлений и всевозможных благочестивых успехов при рассмотрении очень важном вопроса административного и пастырского переустройства церковной жизни в соответствии с канонической традицией и не пренебрегая миссией Церкви перед вызовом «знамений нашего времени» во славу имени Христа, «которое выше всякого имени» (Флп. 2: 9) и ради спасения народа Божия.

Мир всем вам!