Первого сентября мы начинаем новый церковный год. Следуя церковному году, мы идём путём стяжания святости, посылаемой нам ради спасения души. Наша задача или идти этим путём или избрать свой путь. Во всём царит свобода, Бог не принуждает никого, но зовёт всех к единству с Собой: «кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною.» (Maрк. 8:34). И здесь соблюдается абсолютная свобода выбора.
Напротив, свобода выбор отсутствует у нас в отношении уже сложившихся проблем. Судьба человечества и этой планеты во многом – в наших руках. Тревожные рапорты специалистов в последнее несут печальную весть о страдающей планете. Эгоизм, стремление к наживе и безразличие человека оборачиваются ранее невиданным образом. Самую дорогую цену снова платят страны третьего мира и миллионы, живущих в бедности. Печально, что только сейчас, когда катастрофа подступает к дому, богатые западные страны действительно очнулись.
Наш патриарх Варфоломей уже с 1980-х годов пытается организовать обсуждение этой темы. Его сочинения о касающемся всего земного шара экологического кризиса сейчас актуальны как никогда. Наш патриарх рассматривает этот вопрос с точки зрения смирения и аскезы. Природа не должна рассматриваться с политической точки зрения или точки зрения получения выгоды, ибо она имеет глубокую духовную перспективу.
«Преступления против природы являются грехом: исчезновение видов, уничтожение созданного Богом многообразия, вызванные человеком изменения климата, гибель лесных массивов и водоёмов, отравление земли и воздуха, — всё это грех.»
(Его Святейшество Вселенский патриарх Варфоломей, Санта Барбара 1997)
Первого сентября уже на протяжении тридцати лет мы ежегодно празднуем День охраны окружающей среды. Сегодня кажется, что день этот мы будем праздновать немного чаще. Вопрос стоит о выборе будней, тех самых рутинных выборах, совершаемых нами ежедневно.
Мы не можем переложить ответственность на кого-либо ещё, как не можем ожидать, что кто-то решит ситуацию. Пусть призыв патриарха к простоте и аскетизму станет для нас путеводной нитью. Вопрос – в том, является ли природа сокровищницей, призванной удовлетворять бесконечные потребности человека или же, она имеет более глубокий и духовный смысл отражения благости и любви Божией к людям? Если наш ответ положителен, то настало время для действий.
«Ты ввел меня в эту жизнь, как в чарующий рай. Мы увидели небо, как глубокую синюю чашу, в лазури которой звенят птицы, мы услышали умиротворяющий шум леса и сладкозвучную музыку вод, мы ели благоуханные и сладкие плоды и душистый мед. Хорошо у Тебя на земле, радостно у Тебя в гостях.» (Акафист «Слава Богу за всё», 2. икос)