Проповедь Его Высокопреосвященства Льва, Архиепископа Хельсинки и всей Финляндии в Вербное воскресенье 25.3.2018.
Во имя Отца, и Сына и Святого Духа!
Вступивший на престол в 305 г. от Р.Х. вслед за Диоклетианом римский император Константин I не был христианином, но сердце его было расположено к христианам. Придя к власти, он увидел, что христиане занимают многие видные посты при дворе и в суде. И потому он постановил: «Либо отречёшься от Христа, либо потеряешь пост». Большая часть сановников предпочла Христа своей должности. Император остался доволен убеждённостью христиан и вернул им посты со словами: «Если вы были бы неверны своему Богу, то как оставались бы верны мне».
Сегодня, в праздник Неделя Ваий или как его принято называть по-карельски и по-церковно-славянски Вербного воскресенья, мы присоединяемся к народу, встречавшему Царя царей чтобы продемонстрировать нашу верность ему. Сегодня радуется Иерусалим, вчера — Вифания. Вчера мы слышали свидетельство Евангелия о том, как Спаситель посетил дом Марфы и Марии чтобы утереть их слёзы печали и воскресить Своего друга Лазаря из мёртвых. Воскресив Лазаря Христос предуказал Свой путь ко кресту, предвещая воочию тайну грядущего Воскресения.
Этим путём из Вифании в Иерусалим наш Господь в окружении учеников прошествовал обычным для народа образом – восседая на осле. Это путешествие можно назвать переломным моментом мировой истории. Это путь ко спасению человека и крайней точке вочеловечения Бога. Пророчество исполняется по пунктам. Царь царей пребывает с горы Елеон, откуда по верованиям иудеев должен был явиться Мессия. Согласно некоторым оценкам, на празднование иудейской Пасхи Иерусалим принимал ежегодно более двух миллионов паломников. Паломники прибывали как из Израиля, так из-за рубежа, со всех концов Римской империи.
Воскрешение Лазаря накануне иудейской Пасхи было столь великим и чудесным событием, что на следующий день собралась огромная толпа, чтобы видеть не только Самого Иисуса, но и воскрешённого им Лазаря. Они ”взяли пальмовые ветви, вышли навстречу Ему и восклицали: осанна! благословен грядущий во имя Господне, Царь Израилев!” (Ин. 12:13). Пальмовые ветви использовались в античности в качестве символа победы. Они использовались и иудеями в праздничных шествиях и богослужениях. Однако, в Новом Завете пальмовые ветви получают новый смысл как символ мученичества и победы над смертью. Поэтому в христианском искусстве мученики изображаются в соответствии со словами Апокалипсиса ”с пальмовыми ветвями в руках своих” (Откр. 7:9).
Однако, празднуемое нами сегодня событие не является ли лишь напоминанием о событиях древней истории или даже аллегорией? Ответ однозначно отрицательный. То же событие повторяется из года в год, ибо человек остаётся прежним, и прежни его ожидания.
Сегодня человек остаётся во многом таким же, как собравшиеся тогда в Иерусалим паломники. В Евангелии от Иоанна сказано, что Иисус знал ”что хотят придти, нечаянно взять его и сделать царем” (Ин. 6:14). Он хотели руководства, не ради которого Иисус пришёл в мир. Христос пришёл руководить человеком изнутри. Он хотел исцелить всего человека, основать Своё Царство, свой собственный Иерусалим в сердце каждого, верующего в него. Иудеи же ждали, что им будет дан мир среди римской оккупации, что они будут освобождены от бремени завоевателей. Можно даже сказать, что он жаждали, выражаясь языком современных политических понятий, свободы от страха, угнетения, войны и насилия. Римляне знали об этом и были наготове.
На протяжении всей истории у человека было одно желание решить вопрос собственной безопасности и собственного будущего. Многие ждут ответа, однозначного решения этих жизненных вопросов. На протяжении всей истории человек искал царя, царство которого процветает, а зло побеждено. Такого царства мы взыскуем и поныне, хотя сотни и тысячи лет проходят перед нашими глазами, подобно страницам перелистываемой книги. Какого же царя мы приветствуем вместе с народом Иерусалима? Перед кем мы воздымаем пальмовые ветви?
Сегодняшнее евангельское чтение даёт нам конкретный пример встречи Христа. Ярчайший пример глубокой любви и служения Богу даёт Мария, которая «взяв фунт нардового чистого драгоценного мира, помазала ноги Иисуса и отерла волосами своими ноги Его» (Ин. 12:3). Согласно отцу Церкви святителю Иоанну Златоусту «Мария приступила ко Христу как к Богу». Может быть в тот момент Мария и не знала, что прикасается и помазует ноги Бога, но поступила она так, как будто знала об этом. Мария видела Бога, Его крест и Царство там, где Иуда видел деньги.
Царство, обещанное нам Богом выше границ времени и пространства, оно превышает величие мира и ценность денег. Ведь благодаря Христу нам дана возможность избавиться от смерти и прейти в жизнь, от безнадёжности к надежде. В Его Царство вступают водой и Духом, то есть через Крещение. Этот путь спасения радикальным образом отличается от следования за политическим лидером-победителем. Он не даёт положения или иных выгод, наоборот. Как за праздничной толпой в Иерусалиме уже виделся крест, так и каждый из нас несёт свой крест. Подлинное победное шествие требует отказа от себя. Следуя им, мы знаем, что ожидаемом нами Царстве небесном каждый получит свой удел: последний станет первым, первый – последним, малый станет великим, а великий унизится. И, что прежде всего, самый Великий в этом Царстве – тот, кто служит другому.
Мы знаем, что Воскресение Христова не принесло мира в мир. История человечества продолжается в крови, и мы сами являемся свидетелями войн. И сегодня мы слышим бряцание оружия в Сирии, Ираке, Украине и Конго. Ещё на нашей памяти события 90-х годов, когда насилие порождало насилий без границ. В центре т.н. цивилизации, Европе, погибли сотни тысяч людей. В новостях мы видим, как насилие поднимает голову вновь и вновь: например, ненависть на почве расовой или религиозно инаковости не уменьшилась нисколько.
Сегодня мы должны помнить, что герой нашего торжества – Сын Давидов превосходит правителей всех времён и народов и до Него, и после. Он принёс мир, не Pax Romana (т.н. римский мир) означающий отсутствие войн. В сегодняшнем апостольском чтении мы слышали, что мир Христов, Божественный мир, горазды выше этого: «Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом, и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе.» (Филип. 4:6–7).
Да пребудем же сегодня в духе на улицах Иерусалима, чтобы своими пальмовыми ветвями приветствовать Царя и Властителя нашего, несущего нам Его мир. Аминь.