По поручению Управления образованием Национальным центром оценки уровня образования весной 2023 года был произведён сбор информации для Рабочей группы по развитию мировоззренческих дисциплин. Перед рабочей группой поставлена задача по подготовке мер для реформы преподавания мировоззренческих дисциплин. Сбор информации преследовал целью предоставить актуальную информацию относительно числа учащихся различных религий, изучающих основы своей веры и тех, кто изучает Основы мировоззрения, оценить положение дел в преподавании различных мировоззренческих дисциплин и выяснить мнение преподавателей относительно ситуации с преподаванием мировоззренческих дисциплин.
За последние более, чем десять лет, преподавание мировоззренческих дисциплин изменилось в сторону более широкого их спектра. Евангелическое лютеранство остаётся самым популярным предметом из числа мировоззренческих дисциплин в сфере начального образования, однако и Основы мировоззрения, и ислам приобрели значительно больший вес, чем ранее. Особенно это заметно в крупных городах, где разнообразие мировоззрений шире, чем в небольших городах и коммунах. В дальнейшем города и коммуны вынуждены активнее реагировать на рост мировоззренческого разнообразия. Это создаёт проблемы как в отношении составления семестровых учебных планов, так и привлечения необходимых сотрудников.
В крупных городах ислам оказался в фокусе потребности в специальном подходе, практически на уровне организации обучения Основ Православия. В небольших городках и коммунах потребности в организации преподавания Основ ислама ещё не носят столь широкого характера по причине того, что спрос на данную дисциплину имеется пока лишь в крупных городах.
Особый подход актуален в отношении вер меньшинств
Особый подход в системе школьного образования актуален в отношении вер меньшинств. Например православные законоучители преподают в нескольких школах, что влияет на организацию учебного процесса в них. Преподавание в маленьких группах часто приходиться совмещать, что создаёт школе серьёзные проблемы в синхронизации учебного процесса. В части школ эта проблема эта проблема решается вынесением уроков по Основам миноритарных вер за рамки общей сетки занятий, в других школах используется дистанционное преподавание или доставка учащихся к месту преподавания, объединяя таким образом учащихся разных школ в одну большую группу. Чаще всего в рамках одного учебного заведения создаётся сводная группа из учащихся одной веры разного возраста. В крупных городах организация преподавания мировоззренческих дисциплин не создаёт серьёзных проблем. Когда «критическое число» учащихся достигнуто, то и организация преподавания в рамках учебной сетки становится возможной. Большие проблемы организация обучения мировоззренческим дисциплинам создаёт большие проблемы. Причина этого в малом числе учащихся.
Преподаватели приветствует преподавание Основ веры учащимся в школах
В целом преподаватели относятся положительно к преподаванию основ различных вер в школах. Однако небольшое число слушателей создаёт проблемы в отношении организации преподавания основ веры меньшинства в полном объёме, предписанном учебным планом. Преподаватели основ веры меньшинства или основ мировоззрения вынуждены преподавать в разных школах, а сама организация учебного процессы требует исключительных решений, таких как объединение групп или дистанционное обучение.
Преподаватели относятся положительно к обучению в сводной группе, когда изучающие различные мировоззренческие дисциплины обучаются вместе. На данный момент так устроено преподавание в части коммун или по практическим, или по идейным соображениям.
Финляндская Православная церковь обращает внимание на то, что в Законом о начальном образовании и Основами учебного плана начальных школ не предусматривается работа в сводных группах, кроме как в отношении преподавания отдельных элементов и общих для представителей различных мировоззренческих позиций аспектов. Относительно этого имеется решения Инспектора за законностью и мнение Управления образованием (2021), согласно которым на такого рода экспериментальное решение, нарушающие принципы создания сетки часов, необходимо специальное разрешение Министерства образования и культуры. Организатор учебного процесса не может вводит новый предмет, взамен перечисленных в Законе о начальном образовании общих дисциплин.
Преподаватели мировоззренческих дисциплин, как правило, имеют большой педагогический опыт
Большая часть классных руководителей преподают основы веры в рамках общего учебного процесса. По этой причине логично, что учителя 1–6 классов начальной школы, сообщили о преподавании основ веры или мировоззрения в объёме 1-2 часов в неделю в течение учебного года. Среди преподающих основы веры меньшинств и основы мировоззрения некоторые учителя преподают в основном мировоззренческие дисциплины в начальных классах, однако их число невелико. У преподающих специальные предметы в старших классах мировоззренческие дисциплины составляют лишь незначительную часть учебных часов. Более половины учителей сообщили, что ведут в старших классах всего 1–5 часов в неделю в течение учебного года. Преподаватели мировоззренческих дисциплин ведут много иных дисциплин или выполняют иные поручения от школ.
Необходимо отметить, что респонденты, в основном имеют большой педагогический опыт. Более половины из них работают в сфере начального образования более 15 лет, хотя и не все на протяжении всех этих лет вели мировоззренческие дисциплины. Складывается впечатление, что многие из преподающих мировоззренческие дисциплины ведёт их не каждый год, а лишь иногда, чтобы восполнить недостающие часы.
Преподаватели часто готовят материалы сами
Большей частью используемый учителями учебный материал актуален. Преподаватели часто сами подготавливают материалы в помощь учащимся. Многие помимо современных материалов используют и старые пособия. Педагогический состав школ положительно относится заметному профилю мировоззренческих дисциплин как имеющих законное место в числе других школьных предметов, а религиозные символы в помещениях не вызывают отторжения. Частичное преподавание в сводных группах не воспринимается так же хорошо, как ведение отдельным предметом.
Печатные издания остаются популярным учебным материалом несмотря на то, что преподаватели сами готовят некоторые материалы для учебного процесса. Наряду с традиционными материалами также и электронные материалы используются в обучении мировоззренческим дисциплинам. Учебные материалы в целом отвечают новому учебному плану, хотя и очень разнообразны. Интернет предоставляет возможность преподавателям использовать в обучении различные материалы от Священного Писания до видеоматериалов для молодёжи и философских статей.
Введение общего мировоззренческого предмета поставит меньшинства перед необходимость обучения своему мировоззрению дома и силами общин
Большая часть преподавателей склоняется к необходимости введения единого общеобразовательного мировоззренческого предмета. Учителя считают, что учащихся можно обучать вместе, независимо от их корней. Это предложение интересно тем, что его реализация уменьшило бы общее число часов по мировоззренческим дисциплинам, потому что учащиеся не разбивались бы на малые группы. Несмотря на это, единый общий предмет находит поддержку и среди классных руководителей и учителей-предметников.
При этом учителя дают себе отчёт в том, что новый предмет не должен стать синтетическим. Только 31% преподавателей считает, что их квалификации достаточно для ведения единого общего предмета. Остаётся открытым вопрос, каким должен стать новый единый мировозренческий предмет. В случае синтетического подхода содержание предмета легко выстроится в соответствии с основными линиями евангелического лютеранства и светского мировоззрения, а особенности мировоззренческих меньшинств не окажутся учтены в достаточной степени, что приведёт к ещё большей маргинализации меньшинства, а обучение своим особенностям будет оставлено на ответственность родителей и общин.
Опрос не затронул существа нового единого предмета по основам мировоззрения. Этим стоит определить и рассмотреть отдельно. Ясно одно, что достичь общего взгляда относительно общего единого мировоззренческого предмета — нелегко. Также трудно предугадать, к каким последствиям приведёт его введение в отношении места религий в обществе и молодёжной жизни.
Необходимо отметить, что рапорт не учитывает возросшего числа учащихся-украинцев. Украинские беженцы в большинстве относятся к различным православным церквям (около 70 %), однако в 2023 году их дети ещё не фиксировались в статистике коммун как изучающие Основы Православной веры. Причина этого в том, что на момент составления рапорта большая часть из них находились ещё в стадии подготовки к обучению и вошли в структуру начального образования лишь с осеннего семестра 2023 года.
Ссылка на рапорт на финском языке здесь.
Текст: глава Отдела воспитания и образования ФПЦ, координатор церковного служения Антти Рясянен