«Мы свободны выбирать»

Cегодня – начало церковного года, Индикт. Вознесём же молитву к Творцу всех словами Василия Великого: «Благословен Ты, Господи, ежедневно обновляющий творение Твоё, творение рук Твоих».

Всё же мы, люди, как в отдельности, так и вместе, постоянно поступаем вопреки этой молитве. Мы подчиняем, используем, насилуем творение, порождаем новые войны ради уничтожения наших ближних. Сама жизнь – в опасности из-за жадности человека.

В начале Церковного года, как и каждый день, мы – свободны делать выбор избирать Бога и следование Его воле, а не своим пристрастиям. Возможность выбора между добром и злом предполагают свободу, хотя это свобода и остаётся ограниченной и несовершенной. Совершенная свобода, относимая в традиции нашей Церкви к аскезе, не слишком популярная ценность. Однако именно в неё верит наша Церковь. Это значит, что, выбирая, мы всегда способны к добру.

Православная церковь верит, что аскеза – это постоянное следование живущему в нас Богу. Благодаря аскезе мы можем всегда ответить испытующему нас в основании нашей веры, которым остаётся любовь о Воскресшем Боге. Аскеза ведь не одно лишь проявление самоконтроля. Скорее это возможность продемонстрировать человечность, милосердие и любовь к ближним. Самый важный плод, достигаемый нами в аскезе – это возможность расти в Духе и дать возможность Духу расти в нас.

В начале нового церковного года наша церковь хочет призвать своих чад к посту и аскетизму, прежде всего размышляя о самих себе, окружающей среде и наших ближних. Кампания «Будем поститься вместе» начинается сегодня, а принять участие в ней можно, например, с использованием социальных медийных каналов.

Мы, православные, в вере во Вседержителя и Творца всяческих призваны быть послами и вестниками защиты природы. Постясь, мы разделяем её радости и принимаем её вызовы, являясь в то же время вестниками надежды. Мы должны будить утерявшую надежду и уснувшую совесть людей, и донести до них весть о мире, свободе и подлинной радости, который они могут обрести во Христе, а также в богатой духовной традиции Церкви.

Святой Серафим Саровский объясняет как как мудрые управляющие должны заботиться о стяжании Святого Духа. «Если замечаешь», — говорит он -, «что бодрствование и молитва дают тебе благодать и помогают возрастать в Духе, то бодрствуй и молись. Если же заметишь, что пост делает тебя причастным Святого Духа, то постись. Если Дух сходит к тебе через помощь и служение другим, то помогай». Следование этому совету доступно каждому.