Сегодня, 24-го февраля 2019 года, в Неделю о Страшном суде Его Высокопреосвященство Лев, Архиепископ Хельсинки и всей Финляндии совершил чин освящения антиминсов в Успенском кафедральном соборе Хельсинки.
Об обновлении антиминсов в Финляндской Православной церкви уже сообщалось.
Антиминс (греч. antimension «вместопрестолие», от греч. anti вместо и лат. mensa стол), четырехугольный плат с изображением положения Иисуса Христа во гроб из льняной или шелковой материи, с вшитыми частицами мощей святых, на котором совершается Таинство Евхаристии.
Господь изображен на нем лежащим в четырехугольном гробе на плащанице. Пресвятая Богородица сидит у главы Спасителя, держит и лобызает ее. За Пресвятой Богородицей стоят три жены-мироносицы. Возле них располагается Иоанн Богослов, который, наклонившись к гробу, держит и лобызает руку Спасителя. Возле него, наклонясь к гробу, находится Иосиф, он держит и лобызает ноги Спасителя. За Иосифом с распростертыми руками стоит Никодим. У гроба лежат пелены, рядом с Крестом летят ангелы, а по углам антиминса изображены Св. Евангелисты.
Помимо изображений, антиминс имеет разного рода надписи: «ИС.ХС.НИ.КА.»; «Царь Славы»; «трость», «копие»; «М.Л.Р.Б.» (место лобное рай бысть); «копие», «губа» и т.п. В нижней части антиминса имеется надпись, указывающая на то, когда и какому храму был выдан антиминс, каким архиереем освящен, а также собственноручная подпись архиерея с прибавлением слов: «Божией милостью смиренный епископ…».
К антиминсу прилагаются частицы святых мощей, помазанные миром, которые влагаются в маленький мешочек и пришиваются с восточной стороны плата. Антиминс полагается на престол в илитоне (обвертке), как бы в гробных пеленах, или сударе (плате), которым было покрыто чело погребенного Спасителя (Ин. 20, 7). Таким образом, антиминс есть образ гроба Христова или плащаницы, в которой было положено Тело Христово.
Название «антиминс» («вместо престола») показывает, что он принят Церковью для свидетельства, что священнослужение в храме совершается по благословению архиерея, который освятил престол и располагаемый на нем антиминс, а также и для того, чтобы антиминс действительно служил вместо престола, когда гонители веры Христовой, пожар или иная опасность и необходимость вынуждала перенести богослужение на иное место. На свернутый в илитоне антиминс возлагаются святейшие знамения веры Христовой: Святое Евангелие, как скрижаль Нового Завета, — подобно скрижалям ветхозаветным, которые были положены в Ковчег Завета.
Первоначальное значение термина «антиминс» — переносной столик, в том числе и переносной престол для совершения Евхаристии вне храмов. Практика совершения Евхаристии в полевых условиях во время военных или миссионерских походов существовала по крайней мере со времен святого императора Константина Великого. Впервые как термин антиминс упомянут в житии преподобного Маркиана Сиракузского (ок. 700), где этим словом обозначен переносной престол, на котором святой совершил литургию.
По крайней мере с начала IX в. в Византии распространилась практика использовать освященные доску или плат для совершения Евхаристии в тех местах, где не было освященного престола или престол был освящен неправильно.
На святых престолах, освященных полным чином, в течение нескольких столетий еще служили без антиминсов. Тем не менее употребление антиминсов даже на освященном полным чином престоле со временем становится все более распространенным в Православной церкви. Так, Номоканон (XIII в.) предписывает наказывать (не слишком строго — 70 поклонами) иереев, совершивших литургию без антиминса. Можно считать, что с XII века использование антиминсов уже стало повсеместной практикой, которая для Руси официально закреплена решением Московского Собора 1675 г. Обязательность антиминса при совершении литургии даже на освященном престоле может быть объяснена тем, что каждый антиминс подписан епархиальным архиереем, т. е. наличие антиминса является как бы епископской санкцией священнодействовать в данной церкви. На престоле, освященном полным архиерейским чином, можно служить на антиминсе, не содержащем святых мощей; антиминс со святыми мощами употребляются на престолах, не содержащих мощей, или вне храмов. Чаше всего, все антиминсы содержат святые мощи.
При освящении антиминсов сегодня, перед началом Божественной литургии приготовленные платы были возложены на Святой Престол.
Над смесью вина и розовой воды (т.н. «родостамой») читается молитва, используемая в чине освящения храма для освящения теплой воды, «Господи Боже наш, освятивый струи Иорданския»; Антиминсы окропляются родостамой при произнесении слов: «Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа» и Пс.50 9-21 и «Благословен Бог наш всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь».
Далее, когда после положенных молитвословий, архиепископ Лев окропил каждый плат, с вложенными в них частицами святых мощей, святой водой и помазал их Святым Миром. Антиминсы трижды крестообразно помазываются св. миром с пением «Аллилуия».
Молитва на освящение антиминса:
«Господи неба и земли, Святую Твою Церковь неизреченною премудростью основавший, и во образ ангельского служения на небесах установивший на земле чин священства! Ты, великий щедротами Владыка, приими и ныне нас, молящихся, не как достойных просить о столь великих делах, но чтобы было явлено превосходство Твоей благости, ибо никогда не прекращал Ты оказывать многообразные благодеяния человеческому роду. Главное же из дарованных нам благодеяний – пришествие во плоти Единородного Твоего Сына, Который явившись на земле и озарив пребывающих во тьме светом спасения, принес Себя в жертву за нас, и стал для всего мира умилостивлением, сделав нас общниками Своего воскресения. И, вознесшись на небеса, Он облек Своих учеников и апостолов, как обещал, Силою свыше, Которая есть Дух Святой, Поклоняемый и Всесильный, от Тебя, Бога и Отца исходящий. И они, сделавшись сильны в деле и слове Его благодатью, оставили нам предание о крещении усыновления, воздвигли церкви, утвердили жертвенники, установили правила и законы священства. И мы грешные, соблюдая их предание, припадаем к Тебе, вечному Богу, и молимся Тебе, Милосердный: эти антиминсы, исполни Божественной славы, и яви святыми, чтобы нам предстоящим им, как страшному престолу Твоего Царствия, без осуждения служить Тебе, мольбы о самих себе и о всех людях воссылая, и принося бескровную жертву Твоей Благости о прощении вольных и невольных грехов, для устроения жизни нашей, для направления общества ко благу, к исполнению всякой правды. Ибо благословенно Твое пресвятое Имя, Отца, Сына, и Святого Духа ныне, и всегда, и во веки веков.»
Далее, Его Высокопреосвященство архиепископ Лев собственноручно подписал каждый из освящённых антиминсов (антиминс, по сути, «доверенность» архиерея священникам совершать богослуженния в его отсутствие в конкретном храме).
Сегодня было освящено несколько антиминсов для православных общин епархии Хельсинки, а также для замены ветхих антиминсов. Новые антиминсы были сделаны согласно эскизу Петра Сасаки 1987-го года в Kirjapaino Markprint Oy в г.Лахти. Печать предполагала особый навык, которым владели только специалисты Markaprint. Детализированный эскиз предполагал очень ровную и прочную ткань. Выбор соответствующих по качествам и цвету тканей невелик. Выбор остановился на голубых – ведь первые антиминсы с текстами на финском языке были тоже голубыми. Новая серия включает 162 антиминса.
В числе освященных сегодня антиминсов было несколько, изготовленных в Греции техникой шелкографии (цветная печать по ткани).
После чина освящения новых антиминсов архиепископом Львом была прочитана благодарственная молитва:
«Благодарим Тебя, Господи Боже сил, за то, что благодать, которую Ты излил на святых Твоих апостолов, и на преподобных наших отцов, благоволил по великому Твоему человеколюбию, простереть даже до нас грешных и недостойных рабов Твоих. И мы молимся Тебе, Владыка многомилостивый, исполни славы, и святыни, и благодати антиминсы сии, чтобы во время приношения на них Тебе бескровных жертв, приносимые дары претворялись в Священнейшее Тело, и Драгоценную Кровь Единородного Твоего Сына, и Господа, и Бога, и Спасителя нашего Иисуса Христа, ко спасению всех людей Твоих, и нашего недостоинства.»
Новые антиминсы будут в скором времени переданы в храмы Финляндской Православной церкви, взамен пришедших в негодность.