Богословский диалог между Финляндской Православной церковью и Евангелическо-Лютеранской церковью Финляндии продолжается с 1989 года. В последние годы акцент переместился на обсуждения актуальных для каждой церкви – участницы диалога вопросов. Однако в рамках каждого собеседования обсуждаются и учительные вопросы.
В этом году собеседования планировалось провести в 10.-11. декабря в Турку. Однако ввиду пандемии встречи прошли в форме вебинара. В этом году отмечается тридцать лет с момента начала богословского диалога.
Делегацию Финляндской Православной церкви на вебинаре возглавил Его Высокопреосвященство Илия, Митрополит Оулу, а в её состав вошли секретарь епархии Оулу Арттури Хирвонен, доктор богословия Ари Копонен, священник по работе с русскоязычными прихожанами Православного прихода Хельсинки протоиерей магистр богословия Хейкки Хуттунен, исполнительный директор Братства преподобных Сергия и Германа Валаамских магистр богословия Сойле Пенттонен, и секретарь Архиерейского собора ФПЦ, доктор богословия, протоиерей Микаэл Сундквист.
Евангелическо-Лютеранскую церковь Финляндии представляли епископ епархии Миккели д-р Сеппо Хяккинен, научный сотрудник у-та Хельсинки, доктор богословия Хета Хурсканен, пастор д-р Юкка Хильден, настоятель лютеранского прихода Савонлинны, доцент Саммели Юнтунен, доцент Анни Мария Лаато, глава секретариата Отдела внешних церковных связей Евангелическо-лютеранской Церкви Финляндии доцент Томи Карттунен и специалист, д-р Ари Оелл.
В первой половине дня были зачитаны доклады, темой которых стали Никейская вера и апостольское Евангелие. Во второй половине дня обсуждалось совместное свидетельство в финляндском обществе.
В своём приветствии Его Превосходительство епископ Сеппо Хяккинен в т.ч. упомянул, что в религиозности финнов и в их отношении к христианской вере и Церкви в 2000-х годах произошли значительные перемены. Сейчас необходимо обратить особое внимание на два вопроса. Во-первых, Церковь должна оставаться верной своей самоидентичности. Церковь может исполнять свою роль в мире только при условии, что она продолжает осознавать, чем она является и какого её служение. Христианская Церковь отправлена в мир для свидетельства о Христе и обращения к Нему всех народов.
Во-вторых, Церковь должна помнить свою основную задачу. Церковная самоидентичность строится на апостольской вере. Содержащаяся в ней миссия формирует основную задачу Церкви. Никейский Символ веры закрепил веру в триединого Бога и Иисуса Христа как единородного Сына Божия. Остальные Вселенские соборы, по сути, продолжали раскрывать никейское учение о спасении.
Другая тема собеседований этого года — «Совместное свидетельство в финляндском обществе», актуальна как никогда. Она даёт толчок к поиску средств, с помощью которых христианская вера останется релевантной, зовущей к диалогу и будящей современного человека. Это зовёт обе национальные церкви Финляндии к переменам. Изменения в религиозности последних лет, изменение отношения к Церкви и изменение в их положении делают совместный богословский диалог более важным, нежели ранее.
Его Высокопреосвященство митрополит Илия обратил внимание на два различных источника испытываемого церковью давления с целью перемен. С одной стороны, речь идёт о внешнем, общественном давлении в отношении того места, которое Церковь занимает в обществе. С другой стороны, внутренняя необходимость изменения: Церковь должна обновляться, чтобы лучше служить человеку нашего времени. Здесь наблюдается напряжение: необходимо быть верным своей традиции, быть вселенской и одновременно национальной Церковью, несущей свидетельство в наше время. Условием свидетельства о христианской вере остаётся осознание самоидентичности.
Его Высокопреосвященство митрополит также констатировал, что экуменизм предполагает встречу, диалог, смелость слышания и открытость к реальности, которая самому может казаться чужой. Он требует от нас смелость видеть существующие в нас различия. Необходима попытка услышать и признать различия, а не пытаться создать несуществующее и потому лишённое правды. Это предполагает желание найти общее звучание, связь и единство между христианами.
Никейская вера и апостольское Евангелие
Доклады по теме прочитаны доцентом Томи Карттуненом и доктором богословия Ари Копоненом. В докладе г-на Карттунена говорится, что одинм из элементов проповеди апостольского Евангелия является крещение, дар триединого Бога. Оно полагает начало христианской жизни, становясь отправной точкой деятельности христианина. Д-р Копонен представил православное видение традиции и Церкви в концепциях двух русских эмигрантов С.Булгакова и Г.Флоровского. В качестве объединяющего начала двух этих богословских подходов выступает необходимость общения, в котором имеющие исторические привязки понятия традиции и Церкви открываются к будущему.
Все прочитанные в рамках богословских собеседований доклады будут изданы в издании Отдела внешних церковных связей Евангелическо-лютеранской Церкви Финляндии «Reseptio».
На основании прочитанных докладов и состоявшегося обсуждения была признана положительность концентрирующего Библию и традицию христианского учения, раскрывающего существо христианской веры. В центре учения – вера в триединого Бога и вочеловечившегося, распятого и воскресшего Иисуса Христа, Сына Божия, подающего благодать и спасение. Это учение ведёт ко спасению молитвой и верой. Как выражение христианской вести оно делает причастным реальности апостольского Евангелия и присутствующему в слове и таинствах Христу.
На основании прочитанных докладов и состоявшегося обсуждения церквам-участникам диалога предлагается учредить рабочую группу для подготовки к следующему этапу собеседований проекта:
1) совместного заявления о Крещении
2) совместного заявления о спасении как обожении и искуплении. Помимо этого, поставить перед рабочей группой задачи по
3) конкретизации планов в каком порядке и временном отрезке будут обсуждаться темы на следующих богословских собеседованиях.
Совместно свидетельство в финляндском обществе
Совместные доклады по теме прочитан пастором, д-ром Юккой Хильденом и магистром богословия, протоиереем Хейкки Хуттуненом. В докладах затронут основной вопрос, как возможно развивать встречу между людьми в контексте веры Церкви. Есть основания задаться вопросом, каково место христианской веры и религиозности в целом общественном пространстве Финляндии сегодня и в будущем? Размышления над этим важны для Евангелическо-Лютеранской и Православной церквей, продолжающихся тысячелетнюю традицию христианской веры и культуры в Финляндии. Быть может выстроенные между этими общинами отношения доверия и дружбы смогут стать примером в современном поиске возможностей диалога и сотрудничества между религиозными организациями? Церкви и христиане могут вместе в большей мере, чем ранее, встречаться с представителями иных вер. Особая заслуга экуменизма, по сравнению с межрелигиозным диалогом, заключается в поиске внешнего единства Церкви. Нас объединяет воскресший Христос.
Также было засвидетельствовано, что пророческое служение должно обретаться каждым поколением заново, в своём собственном контексте, через собственное покаяние. Церковь – в мире, но не от мира. Маргинализированная, находясь на краю общества, Церковь возможно может с особым вниманием слышать Бога и Его волю. В нестабильной ситуации появляется место воздействию Святого Духа.
Выводом относительно совместного свидетельства церквей в том, что есть смысл призывать к экуменизму как на индивидуальном, так и на приходском уровнях. Исключительно важно заинтересованность в этом настоятелей как глав общин. Нельзя оставлять вниманием развитие новых форм сотрудничества между приходами-побратимами и предлагаемые им возможности развивать экуменизм на самом низовом уровне. Лютеран и православных в финляндском обществе объединяет общая судьба. Поэтому необходим совместный поиск способов оставаться Церковью в этом времени.
Продолжение диалога
Решено продолжать богословский диалог. Следующим на повестке обсуждения стоит вопрос Крещения и спасения как обожения и искупления. До проведения следующего этапа собеседований в следующем году будет составлен конкретный план систематического обсуждения учительных вопросов на последующих встречах. Помимо этого, необходимо определить спектр подлежащих обсуждению актуальных вопросов, а также способов развития местного экуменизма и укрепления дружественных связей между приходами.
Организатором следующих собеседований является Финляндская Православная церковь. Проведение встречи запланировано на 20.–21.10.2021 в Тампере. Подготовку к проведению встречи займётся учреждённая для этих целей рабочая группа. Необходимо обеспечить доведение до широкой общественности результатов диалога, ибо они по-прежнему малоизвестны. Совместные коммюнике и практические рекомендации по организации экуменического сотрудничества, могут способствовать рецепции церковной молитвы и иной экуменической деятельности в местных приходах и на разных уровнях церковной жизни.