Одним из условий процветания церкви является образованное духовенство. Как ни банально это звучит, но достойными священниками не рождаются, ими становятся. Поэтому, важным этапом в формировании национальной Православной церкви в Финляндии стало открытие в 1918 году Греко-Кафолической (как тогда именовали православных в официальных правительственных документах) Духовной семинарии в августе 1918 года в Сортавала.
Интересно, что отсутствие возможности подготовки кадров духовенства в самой Финляндии до этого, отнюдь не означало всеобщей необразованности и отсталости финляндского православного клира. Входившая в 1892-1923 годах состав Санкт-Петербургской епархии Российской Православной греко-кафолической церкви Выборгская и Финляндская епархия направляла многих кандидатов на священническое служение для обучения в Санкт-Петербургскую Духовную семинарию. Часть из них заканчивая академический курс духовного образования в столице Российской империи, возвращалась в Финляндию для несения приходского служения. В некоторых приходах, как например в православном приходе Вильманстранд (совр. Лапеенранта), где основу прихода давно долго составляли прихожане с русскими корнями, требованием для принятия на приходское служение был диплом Санкт-Петербургской Духовной академии.
Неслучайно, что у истоков православного духовного образования в Финляндии стояли люди, связанные с Санкт-Петербургскими Духовными школами: протоиерей Сергий Фёдорович Солнцев (1867 – 1933), выступивший с инициативой по открытии Православной семинарии в Сортавала и ставший первым председателем её правления кафедральный протоиерей Михаил Николаевич Казанский (1853-1920), а также первый ректор семинарии и глава комитета по переводу богослужебных книг на финский язык протоиерей Сергий Николаевич Окулов (1853-1940). К сожалению, в силу исторических и политических причин об этом до сих пор не принято вспоминать.
Уже в послевоенные годы Ленинградские, а впоследствии вновь Санкт-Петербургские Духовные школы сыграли важную роль в подготовке кадров духовенства для в Финляндской Православной церкви в послевоенные годы. Выпускниками православных семинарии и академии в городе на Неве многие известные деятели Финляндской Православной церкви: Митрополит на покое Пантелеймон (Сархо), Митрополит Куопио и Карелии Арсений (Хейккинен), протоиерей Вейкко Пурмонен, протоиерей Стефан Холм и другие. В стенах здания на Обводном канале 17 в разное время и в разном объёме проходили обучение покойный митрополит Никейский и экзарх Вифинии Иоанн (Ринне), возглавлявший ФПЦ в 1987-2001 гг., митрополит на покое Амвросий (Яаскеляйнен) и многие из ныне несущих служение священников и диаконов ФПЦ.
Интерес к Финляндской православной церкви в современной России и православных кругах не слишком широк. Тем не менее в последние десятилетия в России опубликован целый ряд прекрасных исследований положения Православной церкви в независимой Финляндии как в до, так и послевоенный период. Воссозданы прекрасные научные портреты финляндских православных церковных деятелей той поры. В числе российских исследователей, преуспевших в изучении и популяризации тем, связанных с новейшей историей Финляндской Православной церкви необходимо назвать старшего научного сотрудника Отдела новейшей истории Русской Православной Церкви Православного Свято-Тихоновского Гуманитарного университета (Москва), кандидата богословия, кандидата исторических наук Татьяну Ивановну Шевченко, профессора кафедры международных отношений Института международных образовательных программ СПбГПУ, доктора исторических наук Вадима Ибрагимовича Мусаева и Его Преосвященство епископ Петергофский, викарий Санкт-Петербургской епархии, кандидат богословия Силуан (Никитин), ректор Санкт-Петербургских Духовной Академии и Семинарии, посетивший Финляндию с ознакомительным визитом 10.-13.2.2020.