Несколько лет назад в Православной семинарии был снят юмористический видеоролик о приёме новых слушателей, в котором неназванный фиктивный интервьюируемый описывает, как его «занесло» изучать богословие. Он рассказывает, как участие в богослужениях в своём приходе привело к полноценному обучению в семинарии.
Шутки шутками, но эта история имеет серьёзную подоплёку. Многие из православных студентов-богословов могут описать свой путь подобным образом. Один из них – Хенри Суойанен из Тампере, приступивший к изучению православного богословия по магистерской программе осенью 2015 года.
«Духовность была близка моему сердцу сколько я себя помню. Мои корни в Южной Похъянмаа и я был евангелическим лютеранином. В детстве и ещё в юношестве моё отношение к национальной церкви было близким и тёплым, однако во взрослом возрасте наши пути разошлись без особой драматичности. Православным я стал, изучая медицину в Хельсинки. К церкви меня привлекли именно богослужения, участие в которых стало важной частью моей жизни.»
Мысль об изучении богословия возвращалась год от года.
«Можно сказать, что препятствием стал выбор профессии. С 2006 года я работал на полную ставку дантистом,что было и остаётся для меня призванием и самой подходящей работой. Такая жизнь с лёгкостью пленяла.»
В конце 2014 года наступил момент прозрения.
«Я считал, что после 40 лет уже поздно постигать новое, но получил неожиданную поддержку. Как дантист я лечу многих пожилых людей, и именно эти особенно пожилые 90-летние пациенты направили мои мысли в новое русло. Они без слов вдохновили меня свидетельствуя, что активная жизнь может продолжаться ещё очень долго. Я осознал также, что мой удел может быть и иным, я могу уйти относительно молодым. В этом случае стало ещё более важным взглянуть в будущее, а не быт связанным прежним выбором. Я стал думать, когда, если не сейчас. Я решил, что подам документы весной, а если примут, то и начну.»
Учение после служения
Хенри Суойанен провёл в Йоэнсуу более трёх лет. За эти годы он сдал экзамены по всем очным предметам – например, языкам (древне-еврейскому, греческому и церковно-славянскому) и богослужебным дисциплинам.
Сейчас, ввиду пандемии университету перешли на удалённую форму обучения, различный формы которого и при изучении богословия стали повседневностью. Вдальнейшем учёба на магистра не предполагает длительного проживания в Йоэнсуу. Способный студент сможет освоить большую часть предметов с использованием удалённой формы обучения.
«Сам я не жил в семинарии, а только участвовал в общих богослужениях и трапезах. И, несмотря на это, значение семинарии в обучении оказалось решающе важным. Помимо литургических предметов, в семинарии проводилось обучение церковному пению, речитативному чтению и вокальному мастерству. Литургический год в семинарии легче понять, чем в приход, ввиду совершения богослужений суточного круга и малых праздников. В моё время было рекомендовано, чтобы каждый семинарист принимал участие в общих семинарских богослужениях в течение одного литургического года. Я прошёл его трижды, что было очень полезно.»
Хотя она и остаётся обязательной, Суойанен видит литургическую практику не с точки зрения сдачи, а с позиции служения и роста.
«Но основании моего опыта, здесь идёт речь о врастании в богослужебную жизнь Церкви. Помимо приобретения умений участие понемногу преображается в служение, за которым следует изучение. Например, служение чтецом или пономарём или освоение порядка богослужения требует времени и повторения.»
Семинария наилучшим образом способствует и тому, и другому, которые ведутся под личным руководством.
«Все студенты имеют разные отправные точки, поэтому и руководство фактически строится на уровне каждого в отдельности. Атмосфера в семинарии — поддерживающая и вдохновляющая: участие в богослужении даже в свою череду не вызывает стресса, критика всегда конструктивна и обсуждается.»
Все в порядке и в университете.
«Я бы сказал, что уровень обучения на факультете православного богословия как содержательно, так и академически исключительно высок: если учёба не продвигается, причиной тому, уж, точно не организация обучения. Университетский кампус компактен, как и весь город Йоэнсуу. Мне там понравилось, хотя Восточная Финляндия и была мне до тех пор не знакома.»
Своя форма служения прояснится со временем
Сейчас Суойанен продолжает обучение специальным предметам без отрыва от работы. Связь с приходом ещё более укрепилась. Суойанен служит чтецом в Тампере и старостой главной приходской церкви. Его Высокопреосвященство архиепископ Лев поставил Хенри Суойанена во чтеца на празднование 120-летия храма в 2019 году.
«Всё время уёбы я работал дежурным зубным врачом в разных частях Восточной Финляндии, а теперь работаю в родном Тампере. Учёба понемногу продвигается, я не умею спешить. Уверен, что я продолжу работу дантистом и по окончании учёбы, но в какой мере и как, — увидим.»
Раздумывающих о б изучении богословия Суойанен хочет поддержать воспоминанием о своём студенческом времени.
«Как я уже сказал, я сам долго думал, идти ли учиться в среднем возрасте. Потом, однажды заметил, что за столом в семинарии разделяли совместную трапезу студенты, родившиеся в период шести десятилетий: старшие – 40-х годов, а младшие – 90-х. Это был прекрасный момент.»
Самое позднее следующей осенью в их ряды вольются родившиеся в 2000-х годах.
Дополнительную информацию о подаче заявлений на учёбу по-фински можно почерпнуть по ссылке здесь.
Текст: Мария Хаттунен
Фото: Хейкки Сантасало