«Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный.» (Mф. 6:14)
Великий и святой пост время освящения. Он несёт нас с собой. В нём несущиеся секунды, часы и дни, когда наст отрывают от всего знакомого и безопасного, чтобы бросить в жизнь. В это время нам даётся возможность стать с тем Христом, Которого мир не знает, Который принял облик раба, облёкся в драную ризу, Которого оскорбляют и оплевывают, чтобы в конце концов распять.
Однако, лучи света с горы Голгофы проникают в нашу жизнь, когда Прощение восстанет из гроба, однажды проклятое крестное древо обратится в символ жизни и прощения. В реальности Воскресения Бог обращает зла во благо, беду в утешение, слабость в силу, блуждание в возвращение домой, болезнь во здравие, смерть в жизнь и заключение в свободу.
Пост – призыв встать перед этим Богом. Это так же и призыв быть измеренным божественной меркой. Когда гордость и слава обращаются в прах, наши преступления и грехи не измеряются метрами и не взвешиваются в килограммах. Бог Евангелия измеряет нас Своей меркой, отличной от человеческой оценки. Тогда будет измерена наша способность к прощению и наши добрые дела. Дали ли мы от своего нуждающимся, приняли ли странника, помогли ли больным и заключённым? Для нас христиан дела любви должны быть обыденностью в особенности во времена, когда в городах богатых западных стран – бездомные и нищие разных возрастов, которые помимо своей воли оказываются вовлечены в проституцию, торговлю людьми и наркотики. Наше безразличие бесповоротно раздавило их.
Творение добра – не ритуал. Для нас оно должно быть самоочевидностью сердца. Для нас каждый человек — Христос.
Однако, необходимо признать прегрешения. Это обязательно должно быть признано. В романах Фёдора Достоевского поднимается мысль, что мы все виновны перед всеми и всем.
Не особых, выделенных человеческих индивидуумов. Нет отдельных поступков. Каждое, даже самое малое зло – грех в отношении каждого человека, потому что зло развивается и набирая силу растёт, оскверняя по ходу других. По этой причине мы должны испрашивать прощения у каждого человека. На самом деле мы должны пасть ниц перед всем творением, перед птицами, деревьями и животными. Мы должны просить прощения у ветра и воды, потому что мы подвергли их порче и осквернили их нашим злом. Мы виноваты перед всеми и ответственны перед всеми. Это состояние человечества необходимо осознать и ощутить до мозга костей, до глубин сердца нашего.
В этом — пост. Да воспользуемся каждой его минутой, часом, днём и воспримем, сделаем реальностью дух подвига, покаяния и прощения.
Бог любит всех нас, но в Своей любви Он искренен. Он ждёт нашего ответа. Благодать и любовь не только в том, что не причинять никому зла. Они не только в том, что мы творим добру тем, кому можем. Они не только в том, что мы прощаем или говорим, что прощаем всё зло, причинённое нам кем-то другим. Подлинная любовь является в человеке, прощающем другим ещё до того, как те причинили ему зло. Он не отвечает на зло злом, но печалуется о ближнем из-за его греха более, чем сам ближний. Он молится за прегрешающего против него, потому что он ощутил разрушительность греха более того другого. Он молится за того ближнего не ради своего спасения, но потому, что сила греха преодолевается прощением.
Таким образом самое существо поста составляет прощение. Прощение – это действие в любви. Прощение – это поддержание связи со всеми людьми и всей тварью. Прощение – это сама жизнь.
И мы люди, — и я, и ты — нуждаемся в божественном прощении.