По причине вызванной коронавирусом эпидемии после марта 2020 года обучение в школах стало дистанционным. В контексте школьной системы обучения речь идёт о совершенно новой почти для всех предметов педагогической практике, как в школах, так и в гимназиях. Для преподавания основ православной вера данная форма не является абсолютно новой, потому что в какой-то мере дистанционное обучения проводилось и ранее в рамках отдельных курсов для начальной школы и гимназий.
Для прояснения ситуации с организацией обучения на Отделении прикладной педагогики и повышения профессионального уровня педагогического состава Восточно-Финляндского университета (Йоэнсуу, Северная Карелия) было проведено исследование. Опрос проводился среди выездных преподавателей основ веры. Сбор материала был завершён по окончании весеннего семестра 2020 года. В рамках опросного исследования была предпринята попытка выяснения какие формы были задействованы «законоучителями» при дистанционном обучении основам Православной веры, как оценивают преподаватели дистанционную форму преподавания, насколько готовыми оказались преподаватели к реализации дистанционной формы преподавания, и какое место дистанционная форма обучения может занять в преподавании основ Православной веры?
На пороге нового с новым инструментарием – удача учащихся
Практически половина участников опроса признали дистанционное обучение новой для себя формой преподавания. Однако, двое из отвечавших преподают основы Православной веры исключительно дистанционно. Наиболее используемыми совместной работы, серверами и программами признаны платформы Google (Meet, Classroom, Docs) или Microsoft Teams. Также упоминалась платформа для организации аудио и видеоконференций Zoom. В меньшей степени использовались приложения WhatsApp, YouTube, Wilma и Ortoboxi. С учениками также связывались по телефону. При дистанционном обучении преподавателями чаще всего использовались ноутбуки. Дистанционное обучение представляло собой главным образом возглавляемый преподавателем процесс, предполагавший в некоторых случаях обсуждение. В ряде случаев встреч не проводилось вообще, а после самостоятельного обучения учащимся высылались задания по теме.
По их собственному мнению, с вызовами дистанционного обучения преподаватели справились едва ли не отлично, ибо средний поставленный ими самим себе бал составил 8.44/10. Данные ими ответы на вопросы опросника поддерживают это мнение. Главным и самым важным обоснованием стал их позитивный опыт от активного участия учащихся. Ученики проявили мотивацию, а на педагогическом процессе не сказались проблемы технического характера. Учителя были уверены в возможности эффективного взаимодействия с учениками, имели возможность наблюдать процесс обучения учащихся и иллюстрировать учащимся сложные вопросы там, где они демонстрировали сложность в понимании материала.
В целом преподаватели не считают негативным необходимость в кратчайшие сроки изменить форму преподавания основ Православной веры на дистанционную в марте 2020 года. С другой стороны, на основании средней оценки, данной участниками опроса, пятая часть из них испытала неуверенность, которая была преодолена с помощью коллег.
Декларация отличительных особенностях собственной веры
Преподаватели стремились привнести в учебный процесс отличительные черты своей веры как предмета визуально (иконы), используя звукоряд (тропари и молитвы) и контекстуально (следование церковному литургическому году). Активность учащихся оценивалась с одной стороны на основании его общего участия, а с другой, с учётом личного мнения преподавателей. Успеваемость учащихся была оценена положительно. В ответах преподавателей было отмечено, что форма обучения положительно сказалась на успеваемости более слабых в классе учеников.
Успеваемость оценивалась на основании активного участия в обсуждении и выполнения заданий, которым давалась также и нумеральная оценка. В отношении выполнения заданий учащиеся получили также устные отзывы. Почти половиной преподавателей успехам учеников было отдано предпочтение по сравнению с собственным опытом. Почти четверть высказала радость по поводу положительного отношения учеников к обучению и своей вере.
Удавшаяся, но тяжёлая весна
Несмотря на удачный опыт дистанционное обучение было воспринято участниками опроса менее позитивно. Почти 2/3 преподавателей поделились и негативным опытом, объяснявшимся в большей степени возросшей загруженностью. К негативному опыту можно отнести то, что вызвало описываемое ими ощущение недостаточности в отношении взаимодействия с учащимися или педагогических и технических вопросов. Родителями была оказана некоторая помощь (в основном в форме технической поддержки при организации виртуальной связи), с другой стороны, почти треть преподавателей оказалась лишена и её. Более половины ответов касалась оказанной коллегами помощи в построении содержания обучения, использования программ и приложений. Более всего преподаватели делились с коллегами социальной поддержкой и убеждением в необходимости организации образования. Во вторую очередь оказывалась помощь в использовании платформ для проведения обучения и иных программ. Лишь в одном из отзывов упомянута помощь педагогического характера. Развитие собственных навыков связывается с обучением использованию программ и платформ, технологиям и сетевой педагогике.
Как это отразится на будущем?
Согласно мнению большинства преподавателей, организация обучения основам Православной веры в дистанционной форме весной 2020 года негативно отразится на процесс обучения предмету в будущем. Выражена озабоченность, что в будущем организатор обучения может рассматривать дистанционное обучение как средство экономии средств (в т.ч. в отношении перевозки учащихся и организации очного обучения) или обучение будет всё более принимать форму обучения в укрупняющихся группах путём объединения школ или классов. Четверть преподавателей усматривают и положительные стороны такой организации обучения основам православно веры. Профессиональный педагог оказывается в зоне досягаемости таких регионов, где нет подходящих преподавателей. В особенности это касается преподавания в гимназиях небольших муниципалитетов.
На основании данных ответов на общем уровне отношение преподавателей к частичному или же полному использованию дистанционной формы обучения основам Православной веры остаётся осторожным. По их мнению, дистанционное обучение не может использоваться в обучении основам веры в начальной школе, а организация обучения в будущем целиком в дистанционной форме представляется невозможной. С другой стороны, десятая часть участников видит возможным использования отдельных дистанционных сессий в рамках учебного процесса, и считает, что такая форма преподавания лучше подходит для гимназий и лицеев.
Стану ли я дистанционным педагогом?
В отношении обучения в гимназиях, более половины ответивших отдаёт приоритет региональной ответственности в организации дистанционного обучения гимназистов. Менее трети видят региональное дистанционное обучения возможным в старших классах. Организация регионального дистанционного обучения в 1 – 9 классах начальной школы или во всех классах приемлемым для десятой части участников опроса, что означает, что в пользу той или другой формы организации высказалось несколько преподавателей. Таким образом, региональное обучение основам Православной веры в начальной школе, также оказалось отмеченным.
Если будет принято решение об организации дистанционного обучения основам православной веры, это не может не сказаться на обязанностях нынешних выездных законоучителей. Таким образом станет возможным обучение в таких местных школах, где ранее его организация была невозможна ввиду отсутствия компетентных преподавателей. Т.н. гибридное преподавание может стать частью профессиональных обязанностей уже действующих законоучителей. Это поможет снизить расходы на командировочные в тех регионах, где они составляют большую часть расходов по организации обучения. Дистанционное обучение может представляться в положительном свете и с точки зрения учащихся, если оно сократит необходимость перемещений из одной школы в другую для участия в уроках. Однако, более всего видится проблем в организации обучения в начальной школе, где дистанционное преподавание невозможно.
Организация обучения полностью в дистанционном виде несёт с собой целый ряд проблем. В их числе – используемые технологические средства, готовность учащихся и школ к их использованию, контроль над учениками, безопасность и помощь в обучении и, в особенности, синхронизация учебной сетки в разных школах, чтобы сделать такое обучение возможным.
Поразительный результат – нет обучения!
Самый удивительный побочный результат исследования связан с тем, как число положенных для начальной школы часов обучения основам Православной веры реализуется в соответствии с регламентом почасового распределения. Уже такая небольшая группа опрошенных свидетельствует, что право на обучение основам своей веры в рамках почасовой сетки и в количестве предписанных часов не соблюдается в отношении почти четверти учащихся начальных школ (24 %). На этом основании можно заключить, что почти 400 учащихся начальной школы были лишены гарантированного им Конституцией Финляндии права обучения основам своей веры. В отношении учеников старших классов обучение основам своей веры в рамках почасовой сетки и в количестве предписанных часов было соблюдено. Из числа обязательных курсов более четверти (26 %) были проведены дистанционно. Является ли недостача предписанных часов у участвовавших в опросе т.н. выездных учителей вопрос составления учебного плана, или же он отражает финансовые интересы организатора обучения?
Исследование даёт противоречивую картину перехода обучения основам Православной веры на дистанционную форму и его обучения с использованием инструментов проведения видеоконференций и иного программного обучения весной 2020 года. В основном преподаватели считаю, что им это удалось, и в их ответах видна профессиональная уверенность и реалистическое отношение к новым педагогическим вызовам.
Несмотря на осторожное отношение, одним из выводов можно считать, что среди участников опроса было продемонстрировано положительное отношение к дистанционному обучению. Насколько оно широко, а равно и каково положение с иными поставленными в этом главным образом квалитативном исследовании и связанными с обучением основам Православной веры вопросами и темами необходимо ещё выяснить.
Текст: диакон Ристо Айконен