Патриаршее послание на Святую Пасху
+ Варфоломей
Милостью Божьей Архиепископ Константинопольский, Нового Рима и Вселенский Патриарх
Всей полноте Церкви Благодать, Мир, и Милость от Христа, воскресшего во славе
Завершив путь аскетического подвига времени Святого и Великого поста и сострадав честным Страстям Господним, мы ныне исполняемся вечным светом Его светлого Воскресения, почему мы восхваляем и прославляем Его трансцендентное имя, радостно возвещая всему миру радостную весть: «Христос Воскресе!»
Воскресение есть сердцевина веры, благочестия, культуры и надежды православных христиан. Жизнь Церкви, в ее богочеловеческом, сакраментальном и литургическом, а также духовно-нравственном и пастырском выражении и в благом свидетельстве о благодати, пришедшей во Христе, и об ожидаемом «общем воскресении», олицетворяет и отражает уничтожение силы смерти через Крест и Воскресение нашего Спасителя вместе с освобождением человечества от «рабства злу». Это Воскресение засвидетельствовано святыми и мучениками веры, учением и этосом, а также каноническим устройством и деятельностью Церкви, наряду со священными храмами, монастырями и почитаемыми местами, богоугодным рвением духовенства и всецелым посвящение тех, кто отдал свое «имение» и «бытие» Христу в качестве монахов или верующих, исполненных православного духа, в эсхатологической направленности нашего церковного образа жизни в целом.
Для нас, православных, празднование Пасхи на есть временный уход от мирской действительности и её противоречий, а провозглашение нашей непоколебимой веры в то, что Искупитель рода Адамова, смертью смерть поправший, есть Владыка истории, вечно «с нами» и «ради нас» — Бог любви. Пасха есть опыт уверенности в том, что Христос есть освобождающая нас Истина, что является основой, экзистенциальной осью и горизонтом нашей жизни. «Без Меня не можете делать ничего» (Ин. 15,5). Никакие обстоятельства, «скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч» (Рим. 8.35) не могут отлучить верных от любви Христовой. Это непоколебимое убеждение вдохновляет и укрепляет наше творчество и желание стать в этом мире «соработниками Божиими» (1 Кор. 3.9). Это гарантирует, что перед лицом каждого непреодолимого препятствия и тупика, где немыслимо никакое человеческое решение, всегда есть надежда и перспектива. «Все могу в укрепляющем меня» (Фил. 4:13). В воскресшем Христе мы знаем, что зло, какую бы форму оно ни принимало, не имеет последнего слова в пути человечества.
Однако, хотя мы и преисполнены благодарности и радости за это сокровище, которым наделил человека Господь славы, нас гнетут разные формы насилия, социальной несправедливости и ущемления прав человека в наше время. «Светлая весть воскресения проповедь» и наше восклицания «Христос Воскресе!» вторят сегодня ужасающему бряцанию оружия, скорбным крикам невинных жертв военной агрессии и бедственному положению беженцев, среди которых много ни в чем не повинных детей. Все эти проблемы мы видели своими глазами во время нашего недавнего визита в Польшу, куда переместилось подавляющее большинство украинских беженцев. Мы стоим и страдаем вместе с благочестивым и мужественным народом Украины, несущим тяжелый крест. Мы стремимся к миру и справедливости и молимся о них и всех лишённых их. Немыслимо, чтобы мы, христиане, хранили молчание перед уничтожением человеческого достоинства. Наряду с жертвами военного конфликта «величайшей жертвой» войны является само человечество, которое за свою долгую историю не сумело искоренить войну. Война не только не решает проблем, но фактически создает новые и более сложные проблемы. Она сеет вражду и ненависть, рождает рознь между народами. Мы твердо верим, что человечество способно жить без войн и насилия.
Церковь Христова изначально действует как миротворец. Он не только молится «о мире свыше» и «мире во всем мире», но и подчеркивает важность каждого человеческого усилия для установления мира. Основное свойство христианина — «миротворчество». Христос благословляет миротворцев, чья борьба есть осязаемое присутствие Божие в мире, изображающее мир, «превосходящий всякое понимание» (Фил. 4.7) в «новом творении», небесном Царстве Отца, Сына и Святого Духа. Как мудро подчеркнуто в документе Вселенской Патриархии «За жизнь мира», общественном идеале Православной Церкви, Церковь «чествует мучеников за мир как свидетелей силы любви, благости творения в его первой и последней формах и идеала человеческого поведения, установленного Христом во время его земного служения» (§ 44).
Пасха – это праздник свободы, радости и мира. Мы торжественно славим Воскресение Христово, переживаемое нами как собственное совоскресение. И мы верно поклоняемся великому таинству Божественного домостроительства, участвуя в «общем для всех торжестве». В сем духе от Престола Константинопольской Церкви, вечно причастной Кресту и Воскресению Господа нашего, обращаемся ко всем вам, всечестнейшие братья иерархи и возлюбленные чада, с сердечным пасхальным приветствием, призывая на всех вас благодать и милость Христа Бога, победившего ад и даровавшего нам вечную жизнь.
На Фанаре, Святая Пасха 2022
+ Варфоломей Константинопольский
Ваш пламенный молитвенник к Воскресшему Господу
Перевод: диакон Владимир Сократилин