Во имя Отца, и Сына и Святого Духа!
Мы собрались здесь в финском приходе на Bellmansgatan на празднование памяти Святых Просветителей Карели. Сегодня празднуется общий праздник сотен святых Карелии, аодвизавшихся в Приладожье, Обонежье, Свири, Лапландии, Ингерманландии, Вепсских землях, а также в Беломорье. Они крестили и просвещали, но и отправляли своих учеников, чтобы те несли благую весть дальше. Благодаря десяткам основанных святыми Карелии обителей и сотнями часовен и церквей православное христианство пришло и сюда, на Запад. Свидетельством тому – этот приход.
Этим летом наша церковь сподобилась великого благословения, когда в лике её святых были прославлены святой мученик и исповедник Иоанн из Сонкаяранта и преподобный Иоанн, валаамский старец и духовный наставник.
Святые являеются примером для нас в стяжании святости и обожения. По учению Церкви, критерий святости не в признании истории, но в том духовном опыте, который продолжает жить в христианах. Новый Завет именует святыми живых христиан.
«Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов» (Гал. 6:2), — слышали мы сегодня призыв апостола Павла к Галатам. Призыв Павла возвращает нас к словам Христа «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко.» (Mф. 11:28–30) Речь здесь идёт не о духовном отдыхе, а буквально, об отдыхе и раздохновении в этом временном, отягощённом трудами и бременами мире. Евангелия было и остаётся благой вестью для тех, у кого нет ничего своего, кроме бремени. Однако и Иисус отправляет своих последователей на труд и возлагает на них бремя. Однако бремя Христа – легко, потому что Он сам со Своими последователями несёт его.
«Подклоните выю вашу под иго ее, и пусть душа ваша принимает учение; его можно найти близко. Видите своими глазами: я немного потрудился — и нашел себе великое успокоение,» — сказано в книге Сираха. (Сир. 51:34–35) Иго, по-шведски «oket», то, чем тянут или, на чём несут, с помощью чего быки тянули повозки или плуг. Возможно, кто-то видел фотографии, как в Африке и Азии и в наши дни дети носят воду из колодца в двух вёдрах – на коромысле. Бремя, через европейские языки, было усвоено и в финском языке, как бы соединяя нас со Христом.
Бремя Христа — легко. Прежде всего мы должны внутренним своим постоянным подвигом словами и делами провозглашать сердечность и смирение, которым учил Христос. Обещая Своим последователям покой, Господь отнюдь не обещал жизни в бездействии и наслаждении. Возложенное на нас бремя обязывает нас к служению ближнему: принимать нужду бедных и голодных как свою. К этому призывает нас и сегодняшний Евангельский отрывок. Мы должны что сделать для ближнего, оказав ему любовь и милость, а также быть миротворцами там, где живёт каждый из нас. Как много нужно нам измениться даже в этом!
Слова о бремени, отягчённости трудом нужно понимать в рамках времени, когда они были произнесены, в античном контексте. В греческо-римском мире людей было принято делить на учёных и неучей. Подобная пропасть разделяла трудящихся от тех, кому не нужно было утруждать себя физическим трудом. В библейских местах встречались и те, кто ленился изо дня в день и жид подаяниями – просто эти люди довольствовались столь малым. Однако не все бедные были попрошайками. Иисус призвал в Свои последователи именно таких выполняющих тяжёлую работу неучей, и они ответили на Его призыв обновив эллинистическую Римскую империю.
Святые Карели и новоканонизированные святые Финляндии наверняка часто читали эти слова из сегодняшнего апостольского чтения: «Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона.» (Гал. 5:22–23) Исполнение перечисленных апостолом Павлом добродетелей и исполнение закона Христа — непросто, можно даже говорить о, своего рода, мученичестве. Чтобы идти за Ним нужно словами сегодняшнего евангельского чтения вынести «бедность, голод, плач, ненависть и позор.» Всё это могло бы стать невыносимым, если бы в нашей Церкви не было святых, которые своей жизнью засвидетельствовали, что путём добродетели стоит идти. Аминь.