Мы вновь вступили в эти дни празднования Воскресения, которые наша Церковь именует в пасхальном каноне «праздников праздник и торжество из торжество» (Ирмос 3. песни).
Весть ангела о Воскресении Спасителя пробудила жёнах-мироносицах одновременно и страх и радость. Радость Пасхи — это радость о том, что смерти нет, и что жизни человеческая имеет высшее, простирающееся в вечность значение.
На Пасху мы можем яснее представить, как Господь пребывает с нами, невзирая на наши падения, грехи, горести и слабости. Его объятия открыты нам, и Он ждёт от нас лишь одного: обращения к Нему и следования Ему.
Во время поста нам необходима божественное вразумление, чтобы понять как глубоко влияние греха на нас. Грех исказил человеческую природу в грехопадении и сделал нас смертными. «Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю… Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти?», — спрашивает апостол Павел (Рим. 7:19, 24).
Спасение – только в Господе! И именно ради нашего спасения Бог воспринял человеческую природу, разделил с нами все возможные печали и страдания жизни в миру: оскорбления и упреки, боль и скорби, предательство близких, одиночество, даже горькое чувство отвержения Бога. За нас он пошёл на исключительно жестокую и позорную смерть на кресте.
Он принял на Себя и добровольно вынес всё это из-за неизмеримой любви к созданному Им человеку и ради его спасения. « Потому любит Меня Отец, что Я отдаю жизнь Мою, чтобы опять принять её. Никто не отнимает её у Меня, но Я Сам отдаю её. Имею власть отдать её и власть имею опять принять её.» (Ин. 10:17–18).
Мы прошли с Ним поприще Великого поста и прожили крестные страдания. И теперь наша радость – радость вести о победе Христа на смертью, и о том, что всем нам дан бесценный дар : вечной блаженство у Бога: «Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут, каждый в своём порядке: первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его.» (1.Кор. 15:22–23).
Мы постоянно видим вокруг себя множество скорбей, войн и экономических неурядиц, которые побуждают нас вспомнить слова Господа о последних днях: «по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь» (Mф. 24:12).
В Евангелии Христос прямо связывает оскудение любви с оскудением веры и ростом беззакония или греха. Это означает, что единственное противоядие «жалу смерти» — в возвращении к Богу, в противостоянии греху и в укреплении в себе веры, чтобы победить всё это. Как это может удасться?
Святитель Игнатий (Бренчанинов) учит, что жизнь по евангельским заповедям рождает живое чувство присутствия Бога. Он учит: «Убежденность в выполнении Заповедей — это уверенность, которая действует в душе человека: она сильнее любого внешнего убеждения. Евангельские заповеди успокаивают, оживляют т укрепляют душу… Невидимый для чувств Бог, благодаря живой вере становится видимым для глаз души — разума».
Апостол Иоанн свидетельствует: «Бог есть любовь» (1.Ин. 4:8). Именно любовь, глубокое внутреннее сродство с Богом – это тайна будущего века, благословенной вечности. К научению этому мы призваны в этой, обычной будничной нашей жизни на земле. «Не о себе только каждый заботься, но каждый и о других. Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе», — учит апостол Павел (Фил. 2:4–5).
Будем стремиться в пасхальный период избегать осуждения друг друга и враждебности по отношению к другим. Святые отцы учат, что к ближнему нужно относиться не только с уважением, но и с благоговением, поскольку каждый является образом Божиим. Святой авва Дорофей Газский кратко, но точно сказал: «В ближнем – твои жизнь и смерть».
С этими мыслями поздравляем Вас, возлюбленные во Христе отцы, братья и сёстры в праздник Воскресения Господа нашего Иисуса Христа и желаем всем вам мира, счастья, здоровья, радости, утешения и духовной крепости!
+ ИЛИЯ
Архиепископ Хельсинки и всей Финляндии
+ АРСЕНИЙ
Митрополит Куопио и Карелии
+ СЕРГИЙ
Епископ Хамины, Местоблюститель митрополичьей кафедра Оулу