KANONIT
Sakramenteista
Puhuttaessa kirkkojen välisistä eroista ja mahdollisuuksista eri kirkkojen yhdistymiseen puututaan usein muun muassa kysymykseen sakramenttien lukumäärästä ja kuvitellaan helposti, että se on jonkinlainen ”vain kysymys”,
Kanonien historia X
Kaupan ja verotuksen muutokset käynnistivät reformaation. Jalometalleja ryhdyttiin tuomaan siirtomaista ja verotuksen perusteeksi tuli rahan arvo. Euroopan väestöstä 85 prosenttia asui edelleen maaseudulla ja se
Antiminssista
Nykyisen tavan mukaan antiminssi on välttämätön kaikkialla, missä halutaan toimittaa jumalallinen liturgia. Antiminssi voidaan määritellä kangaskappaleeksi, jonka taakse on kiinnitetty pyhäinjäännös ja jonka etupuolelle on
Kanonien historia IX
Paavin vankeus Avignonissa oli jättänyt Länsi–Eurooppaan valtatyhjiön. Pariisin yliopiston rehtori Marsile de Padoue kirjoitti tilanteeseen sopivan hierokratian vastaisen traktaatin (Defensor pacis) sekulaarista valtiosta. Marsile de
Pääsiäisen ajankohta
Vanhat kansat käyttivät vuosien laskemiseen joko kuun- tai auringonkiertoon perustuvaa kalenteria. Tunnetuimpia kuukalentereja lienee juutalainen, tunnetuimpia aurinkokalentereja taas muinaisegyptiläinen, jonka kreikkalaiset omaksuivat melkein sellaisenaan ja
Kanonien historia VIII
Kristillisyyden nouseminen enemmistöuskonnoksi kesti idässä ja lännessä tuhat vuotta. Kristinuskon leviämisen mukana länsi joutui kasvotusten tutun kanonisen kysymyksen, hengellisen ja maallisen vallan työnjaosta. Yhtä ääripäätä
Pyhien tekstien kääntäminen
Jo esikristillisellä ajalla koettiin vaikeutena eri uskontojen pyhien tekstien kääntäminen sellaiselle kielelle, jota kansa ymmärtää. Meitä kiinnostavista uskonnoista juutalaiset eivät ilmeisesti koskaan voineet täysin ongelmaa
Kanonien historia VII
Itä– ja Länsi–Rooman yhteiskuntajärjestelmien ero tiivistyi läänitysjärjestelmään. Länsi– ja Pohjois–Eurooppa oli hajonnut läänitettyihin alueisiin. Niissä hallitsijat ottivat asteittain itselleen oikeuden kohdella alaisiaan karjana (feudum). Se
Kanonit ja identiteetti
Artikkeli muodostuu kolmesta julkaisusta. Ensimmäinen osa ”Ortodoksisen kirkon kanoneista” julkaistiin 7.5.2009. Artikkeli on kirjoitettu yhteistyössä Nikean metropoliitan Johanneksen (1923–2010) kanssa. Väliotsikkoa”Ortodoksisesta identiteetistä” seuraava artikkeli on
