Olet täällä

Освяти день покоя

В одной древней иудейской молитве есть слова о том, что день субботний не дан всем людям, а является божественным даром чадам Израиля.

Мы, христиане, как наследники библейского Израиля также имеем право на свой день отдыха.

Мир не знает единого и общего примера дня отдыха.

Мусульмане от Палестины до Индии отдыхают в пятницу, иудей – в субботу, христиане – в пятницу. И все же, содержание мусульманской пятницы, иудейской субботы и христианского воскресения одинаковы.

Цель дня покоя - отвлечь внимание от будней и сосредоточить его на чем-то еще.

На чем же?

Является ли отдых, по библейскому представлению, долгом или правом?

Воскресный день не только для сна. На самом деле, совсем даже наоборот.

В соответствии с древней христианской традицией празднования воскресного дня, День Господень встречается бдением. Поэтому и Православная Церковь вступает в воскресный день службой Всенощного бдения, начинающейся после захода солнца.

Наряду с бдением, празднование Дня Господня подразумевает и то время, которое отдается близким и друзьям.

Связь с другими означает не только контакт с друзьями, но и милостыню, подаваемую все нуждающимся.

День Господень предоставляет возможность остановиться и поразмыслить о том, что все мы являемся детьми Адама.

Воскресный день учит относиться ко всем людям как к нашим братьям и сестрам.

© Suomen ortodoksisen arkkipiispan kanslia, Liisankatu 29 A, 00170 Helsinki, puh. 020 6100 240, helsingin.hiippakunta@ort.fi