Богословие экологии

Усугубляющиеся проблемы с экологией заставляют многих задаться правомерным вопросом, каково отношение христиан к творению.

Может ли Церковь решить экологические проблемы?

В своем послание апостол Иоанн призывает христиан остерегаться лжепророков и различать духов: ”испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире.” (1. Ин. 4.1).

Уже давно впечатляющим тезисом этих действующих в мире лжепророков был призыв отдать приоритет человеческой «духовности».

Тем самым Бога лишают места в мире как его Господина, оставляя за Ним лишь духовное измерение человеческого сознания.

Не случилось ли так, что эти «духовные» потребности и отдали наше западное общество во власть гедонизма и потребления?

Подлинная христианская экологическая мысль утверждает, что современное, идущее в ногу со временем православие отнюдь не означает благословения и приятия всего окружающего.

Православное христианство благословляет все, что несет жизнь, но никак не ее разрушающие силы.

В экологическом мышлении Православной церкви подчеркивается, что для христианина природа – вечный источник обновления. Великим его чудом являются травы, цветы и новые люди.

Осознание величия мелочей также является одним из оснований православного богословия экологии.