{"id":13947,"date":"2026-02-11T05:19:54","date_gmt":"2026-02-11T03:19:54","guid":{"rendered":"https:\/\/ort.fi\/kuopionjakarjalanhiippakunta\/?p=13947"},"modified":"2026-02-11T05:29:05","modified_gmt":"2026-02-11T03:29:05","slug":"katumuskehotukset-i-iv","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ort.fi\/kuopionjakarjalanhiippakunta\/2026\/02\/11\/katumuskehotukset-i-iv\/","title":{"rendered":"Katumuskehotukset I\u2013IV"},"content":{"rendered":"\n

Pyhitt\u00e4j\u00e4 Efraim Syyrialaisen katumuskehotukset ovat 1600\u20131800-lukujen kreikankielisist\u00e4 kokoelmista. Tekstit l\u00f6ytyv\u00e4t Dom Edmund Beckin <\/strong>vuosina 1955\u20131979 editoimina kokoelmasta Corpus Scriptorum Christianorum Orientalium.<\/em> Efraim Syyrialaisen nimell\u00e4 julkaistut tekstit, Corpus Ephremiem<\/em>, ovat apokryfitekstej\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

Pyh\u00e4n is\u00e4mme Efraim Syyrialaisen katumuskehotukset on jaettu 24:n otsikon alle (I\u2013XXIV). Ne on k\u00e4\u00e4nt\u00e4nyt suomeksi rovasti Johannes Sepp\u00e4l\u00e4<\/strong> (1944\u20132017).<\/p>\n\n\n\n

Ensimm\u00e4inen katumuskehotus<\/em><\/p>\n\n\n\n

1.<\/strong> Katumus on meid\u00e4n turvakaupunkimme (vrt. 4. Moos. 35; 5. Moos. 4)<\/em>. Se ei ole meist\u00e4 kaukana vaan l\u00e4hell\u00e4 ja kaikki seisovat sen portilla. Heprealaisten t\u00e4ytyi juosta kauan ja he pelastuivat vain t\u00e4p\u00e4r\u00e4sti tai eiv\u00e4t ollenkaan. T\u00e4m\u00e4 turvakaupunki sen sijaan kiirehtii synnintekij\u00e4\u00e4 vastaan. Ylistetty olkoon Hyv\u00e4, joka on antanut katumuksen turvaksemme.<\/p>\n\n\n\n

2.<\/strong> Ne, jotka kivell\u00e4 tai ter\u00e4v\u00e4ll\u00e4 esineell\u00e4 tahattomasti olivat toista vahingoittaneet, eiv\u00e4t ilman vaivann\u00e4k\u00f6\u00e4 j\u00e4\u00e4neet rangaistuksetta, sill\u00e4 heid\u00e4n t\u00e4ytyi paeta johonkin turvakaupungeista saavuttaakseen katumuksen. Mutta mihin muualle kuin katumuksen siipien alle voi paeta turvaa etsim\u00e4\u00e4n se, joka on tahallisesti ly\u00f6nyt l\u00e4himm\u00e4ist\u00e4\u00e4n tai haavoittanut h\u00e4nt\u00e4 sanalla, joka osuu kive\u00e4kin ilke\u00e4mmin? Ylistetty olkoon H\u00e4n, joka j\u00e4rjesti monta turvakaupunkia, jotta monet voivat tulla parannuksentekij\u00f6iksi.<\/p>\n\n\n\n

3.<\/strong> Arkin oville juoksi laumoittain ihmisi\u00e4 mutta ne eiv\u00e4t auenneet heille. El\u00e4imille ne aukenivat mutta pysyiv\u00e4t syntisten edess\u00e4 kiinni. Veljet, katumus on armahduksen arkki. Kaivatkaamme p\u00e4\u00e4sy\u00e4 t\u00e4h\u00e4n ihmiskunnan yst\u00e4v\u00e4\u00e4n. Se sulkee el\u00e4imilt\u00e4 ovensa, mutta avaa ne ihmisille. Vuori (Ararat)<\/em> oli arkin satama, vilpit\u00f6n syd\u00e4n on sinun satamasi, katumus (Efraimin eksegeesin mukaan Paratiisi oli vuori ja siksi Nooan arkkikin rantautui vuorelle)<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

4.<\/strong> Kolmessa turvakaupungissa antoi Jumala esikuvat uskolle, toivolle ja niiden sukulaiselle rakkaudelle. Sill\u00e4 ilman n\u00e4it\u00e4 hyveit\u00e4 ei kukaan voi tulla autuaaksi. H\u00e4n m\u00e4\u00e4r\u00e4si kuitenkin my\u00f6s kolme muuta turvakaupunkia kuvaamaan salaisesti kansan j\u00e4rjestyst\u00e4 ja eri tasoja: alinta, keskimm\u00e4ist\u00e4 ja korkeinta, t\u00e4ydellisten tasoa. Esikuvat ovat monessa mieless\u00e4 hyvin sopivia, mutta niit\u00e4 ei tule k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 silt\u00e4\u00e4n; sy\u00f6mmeh\u00e4n hedelmienkin kuoret vain, kun ne maistuvat hyvilt\u00e4. Heprealaiset j\u00e4ttiv\u00e4t turvakaupungit ennemmin tai my\u00f6hemmin, meid\u00e4n taas tulee j\u00e4\u00e4d\u00e4 pysyv\u00e4sti omaan turvakaupunkiimme, katumukseen. Heprealaiset j\u00e4ttiv\u00e4t esikuvat, me taas pukeudumme niiden totuuteen kuin vaatteeseen.<\/p>\n\n\n\n

5. <\/strong>Nooa tosin poistui arkista, muttei koskaan j\u00e4tt\u00e4nyt sielunpuhtautta. Vesimassoista h\u00e4n et\u00e4\u00e4ntyi, muttei koskaan uskosta. Haam tosin n\u00e4ki h\u00e4net alastomana viinin vuoksi, mutta Saatana ei koskaan n\u00e4hnyt h\u00e4nt\u00e4 hillitt\u00f6myyden orjana. Saatana olisi mieluusti suonut h\u00e4nen olevan sive\u00e4sti pukeutunut, kunhan himot olisivat tahranneet h\u00e4nen syd\u00e4mens\u00e4. Voi, ettei paha n\u00e4kisi meit\u00e4 h\u00e4veli\u00e4\u00e4sti verhoutuneina, mutta samalla salaista sisimp\u00e4\u00e4mme paljaana vailla Jumalan armoa.<\/p>\n\n\n\n

6. <\/strong>Turvakaupungit eiv\u00e4t my\u00f6sk\u00e4\u00e4n avanneet oviaan kaikille, sill\u00e4 tahallisen tapon tehnytt\u00e4 ei sinne laskettu. Jos h\u00e4n julkesi pyrki\u00e4 turvakaupunkiin, se tarttui miekkaan ja ajoi h\u00e4net pois. Syntisille se oli ankara, uhkaava ja pelottava. Katumus sen sijaan levitt\u00e4\u00e4 siipens\u00e4 ottaakseen rakastaen vastaan kaikki, jotka sen luo tulevat. Katumus, olet armon ikoni. Sin\u00e4 rakastat my\u00f6s pahoja kuten Herrasi. Turvakaupungit olivat vihan ja laupeuden salainen esikuva. Ne kuvasivat oikeudenmukaisuutta ja armoa. Niin kuin laki ei armahtanut tahallista tappajaa, niin ei vanhurskauskaan ottanut luokseen Iskariotia, joka huonosti katui.<\/p>\n\n\n\n

7.<\/strong> H\u00e4vetk\u00e4\u00e4 luopiot, jotka olette et\u00e4\u00e4ntyneet Kirkosta ja puhuneet herjaten oikeudenmukaisesta Vanhan testamentin tuomiosta. Rammat, sokeat ja halvaantuneet eiv\u00e4t kyll\u00e4k\u00e4\u00e4n voineet koskaan paeta seuraajiaan turvakaupunkiin. N\u00e4m\u00e4 tarkoittavat uneliaita, huolimattomia ja laiskoja, jotka eiv\u00e4t viitsi tulla katumukseen. Niiden vuoksi, jotka olisivat halunneet mutteivat voineet paeta, tulevat kirotuiksi n\u00e4m\u00e4, jotka kyll\u00e4 voisivat mutteivat viitsi. Jooab kiiruhti liiton majaan ja turvasi Vanhurskauden alttarin sarviin, mutta Benja Joojadan poika murhasi h\u00e4net armotta. \u00c4lk\u00e4\u00e4mme siksi olko huolimattomia ja lis\u00e4ksi el\u00e4telk\u00f6 v\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4 luottamusta, sill\u00e4 totuus suojaa synnintekij\u00f6it\u00e4 yht\u00e4 v\u00e4h\u00e4n kuin pyh\u00e4 alttari suojasi rikollista Jooabia.<\/p>\n\n\n\n

Toinen katumuskehotus<\/em><\/p>\n\n\n\n

Rukous katumuksen, parannuksen ja kaunistuksen (sielun)<\/em> armon saamisesta. Kaunistumisen suuri merkitys. Jeesuksen lempeyden tarkastelu. Katumuksen esimerkkej\u00e4. Syntisyyden tunnustaminen parannuksen edellytyksen\u00e4. Rukous, ett\u00e4 armosta saavutettaisiin parannuksen edellytykset ja Jeesuksen kutsu katumukseen, sek\u00e4 rukous katumuksessa kest\u00e4miseksi. Eri syd\u00e4nten hurskaita toivotuksia.<\/p>\n\n\n\n

1.<\/strong> Herramme, Sinulle min\u00e4 huudan. Oi hyv\u00e4, Sinun porteillesi min\u00e4 kolkutan, Herra ei pet\u00e4 Sinun lupauksesi: \u201dKolkuttakaa, niin teille avataan\u201d (Matt. 7:7)<\/em>. Sinun porttisi eiv\u00e4t ole kiinni sen vuoksi, ett\u00e4 syntinen tulisi ja kolkuttaisi, vaan porttisi ovat joka hetki auki vanhurskaille ja syntisille. Sin\u00e4 osoitat syntiselle porttiasi, jotta h\u00e4n huutaisi, kolkuttaisi ja k\u00e4visi sis\u00e4lle. Rakkautesi kannustaa anovaa k\u00f6yh\u00e4\u00e4 kilvoittelemaan innokkaasti, saavuttaakseen aarteesi omakseen. Katso, rukoilen kuten olet opettanut, anna minulle Herra lupauksiesi mukaan. Herra, min\u00e4 en pyyd\u00e4 itselleni kultaa sill\u00e4 v\u00e4\u00e4r\u00e4ss\u00e4 mammonassa on jo itsess\u00e4\u00e4n ep\u00e4oikeudenmukaisuutta. En my\u00f6sk\u00e4\u00e4n ano itselleni ajallista hyv\u00e4\u00e4 enk\u00e4 mink\u00e4\u00e4n omistamista – sill\u00e4 ne eiv\u00e4t anna el\u00e4m\u00e4\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

2.<\/strong> Kaunistus on kultaakin parempi, anteeksiantamus aarteita arvokkaampaa ja k\u00f6yhyys vailla synti\u00e4 edullisempaa kuin rikkaus ja omaisuudet. Mielell\u00e4\u00e4n rikas mies olisi antanut pois kultansa ja vaihtanut sen Lasarus-kerj\u00e4l\u00e4isen kunniankruunun (Luuk. 16:19\u2013)<\/em>. \u201dMit\u00e4\u00e4n ei ihminen vie kuollessaan mukanaan\u201d kuten Raamattukin sanoo (Ps. 49:18)<\/em>, muuten kaikki antaisivatkin omaisuutensa sormenp\u00e4\u00e4llisest\u00e4 vett\u00e4. Jommankumman ihminen kuitenkin ottaa mukaansa haudan portista tuonpuoleiseen, joko kilvoittelunsa vanhurskauden saavuttamiseksi tai synnin palvelemisen. Tyhmien ja viisaiden neitseiden avulla olen, oi Herra, oppinut miten minun tulee menetell\u00e4, jotta avaisit porttisi minulle. Koska noita neitseit\u00e4, joilla ei ollut \u00f6ljy\u00e4, ei otettu mukaan \u2013 <\/em>kuka minulle syntiselle siell\u00e4 antaisi almuna hieman \u00f6ljy\u00e4? Tyhm\u00e4t neitseet ovat meille varoittavana esimerkkin\u00e4 ja rikas mies kuvastimena, niin ett\u00e4 osaamme mietti\u00e4 keinoja, miten t\u00e4\u00e4ll\u00e4 voisimme anoa vanhurskauden armoa. Niin kauan kuin on olemassa l\u00e4\u00e4kkeit\u00e4, joilla voimme l\u00e4\u00e4kit\u00e4 synnintekojemme haavoja, ja niin kauan kuin meill\u00e4 on l\u00e4\u00e4k\u00e4ri, joka jakaa l\u00e4\u00e4kityst\u00e4 syntiemme vammoihin, on haavuria kohtaan v\u00e4\u00e4rin olla k\u00e4ytt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 h\u00e4nen haavayrttej\u00e4\u00e4n (haavuri = Kristus, l\u00e4\u00e4kkeet ja yrtit = katumus)<\/em>. Sill\u00e4 kerran, ennalta arvaamatta, sulkeutuu armon suuri portti.<\/p>\n\n\n\n

3.<\/strong> Olen toivoa t\u00e4ynn\u00e4, sill\u00e4 vaikka minuun tulisi suurikin paise, sen kuitenkin katumus pyyhkii pois ja armo k\u00e4tkee jokaisen iljett\u00e4v\u00e4n ja ep\u00e4miellytt\u00e4v\u00e4n loan. Sanoohan l\u00e4\u00e4k\u00e4ri Jeesus: \u201dIhminen, sinun syntisi ovat sinulle anteeksiannetut\u201d, ja antaa ylenm\u00e4\u00e4rin terveytt\u00e4 molemmille sairastavalle; sek\u00e4 sielulle ett\u00e4 ruumiille. Kristus Kuningas kantaa risti\u00e4 \u2013<\/em> paratiisin porttien avainta \u2013<\/em> ja avaa ne sanomattomassa hyvyydess\u00e4\u00e4n ry\u00f6v\u00e4rille ja synnintekij\u00e4lle. Armahtavainen is\u00e4 sanoi: \u201dT\u00e4m\u00e4 minun rakas poikani oli kuollut ja on j\u00e4lleen her\u00e4nnyt henkiin, h\u00e4n oli kadonnut ja on nyt palannut takaisin synnin pauloista\u201d (Luuk. 15:24\u201325)<\/em>. Teurastakaa juottovasikka, joka verell\u00e4\u00e4n pesee puhtaiksi tahrat ja josta esiin kannettuna tulee juhlapuku, jonka kautta paiseet puhdistuvat (Juottovasikka, jonka is\u00e4 antaa teurastaa kuvaa meille uhriksi tullutta Vapahtajaa ja juhlapuku armoa, jonka saamme takaisin. Iisak Antiokialainen k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 muun muassa t\u00e4t\u00e4 kuvaa)<\/em>. Ry\u00f6v\u00e4ri tulee, tunnustaa ja perii paratiisin, tunnettu ilotytt\u00f6 tulee syntisyydess\u00e4\u00e4n ja pesee kyynelill\u00e4\u00e4n syntins\u00e4 pois (Luuk. 7:37, 48)<\/em>. Synnintekij\u00e4t saavat toivoa, ett\u00e4 he katumuksen avulla paranevat, tullimiehet ja koronkiskurit tulevat uskon kautta vanhurskaiksi. Niinp\u00e4 min\u00e4kin tahdon l\u00e4hesty\u00e4 ja tulla Sakkeuksen kaltaiseksi, joka tunsi sinut Herra, ja jonka Sin\u00e4 vanhurskautit. Samoin haluan tulla sen yleisen naisen kaltaiseksi, joka itki jalkojesi juuressa ja sai armon. N\u00e4ist\u00e4 muukalaisista tuli uskon kautta Sinun talonv\u00e4ke\u00e4si. Heid\u00e4n avullaan, heilt\u00e4 ja heist\u00e4 opin, oi Herra, tuntemaan tahtosi armollisuuden. Tuomarin talonv\u00e4en kautta oppii jokainen tuntemaan tuomarin tahdon, ja vallan m\u00e4\u00e4r\u00e4yksien kautta huomataan lempe\u00e4 anteeksianto. Opetuslasten kautta saavutetaan usko oppimestariin, totuuteen ja oikeaan opettajaan, jos h\u00e4n rakastaa vieraita ja kutsuu pyhi\u00e4 luokseen. Huoneesi on t\u00e4ynn\u00e4 syntisi\u00e4, se ojentaa katuvalle k\u00e4tens\u00e4 ja heitt\u00e4\u00e4 oppinsa verkon sek\u00e4 sis\u00e4- ett\u00e4 ulkopuolella olevien p\u00e4\u00e4lle (sis\u00e4puolella olevat ovat niit\u00e4, jotka luulevat kuuluvansa kirkkoon, mutta ovat synneill\u00e4\u00e4n itsens\u00e4 siit\u00e4 erottaneet).<\/em> Paavali itse huudahtaa: \u201dMin\u00e4 itse olen syntisist\u00e4 ensimm\u00e4inen, jotta kaikki n\u00e4kisiv\u00e4t minussa Jumalan pitk\u00e4mielisyyden ja armon\u201d (1. Tim. 1:15<\/em>\u2013<\/em>)<\/em>. Pietari itki ja parannettiin, kun h\u00e4n oli sulkeutunut ulos ja et\u00e4\u00e4ntynyt Kristuksesta. Aaron, joka valmistaessaan kultaisen vasikan teki synti\u00e4 ja tahrasi itsens\u00e4, vanhurskautettiin (2. Moos. 32:8)<\/em>. Daavidkin, viisas tuomari, puhui tultuaan synnist\u00e4 sairaaksi sek\u00e4 uskottuaan ja parannuttuaan. Israelin suuret sodanjohtajat ly\u00f6tiin sodassa ja parannettiin (vrt. Tuom. 20:26\u2013)<\/em>. Kuka tahtoisi pyh\u00e4n Raamatun kuvastimen edess\u00e4 peitt\u00e4\u00e4 kasvonsa ja kuka ei n\u00e4iden katuvaisten rivist\u00f6n vuoksi haluaisi l\u00e4\u00e4kityst\u00e4 vaivoilleen.<\/p>\n\n\n\n

5.<\/strong> Kivut, rikkomukset ja synnit ymp\u00e4r\u00f6iv\u00e4t minua joka taholta, oi Herra, eik\u00e4 ole olemassa toista Sinun kaltaistasi l\u00e4\u00e4k\u00e4ri\u00e4, jolle voisin valittaa k\u00e4rsimyksi\u00e4ni. Sin\u00e4 et tullut maailmaan oikeamielisten vaan syntisten vuoksi, jotta synnintekij\u00e4t katumuksen kautta kaunistuisivat (Matt. 9:13)<\/em>. Eih\u00e4n l\u00e4\u00e4k\u00e4ri ojenna l\u00e4\u00e4kkeit\u00e4\u00e4n terveille, vaan sairaille, jotta he huolellisella hoidolla saisivat terveytens\u00e4 takaisin. Eiv\u00e4th\u00e4n terveet, niin kuin Sin\u00e4 Herra itse sanot, tarvitse l\u00e4\u00e4k\u00e4ri\u00e4 vaan sairaat. Siksi eiv\u00e4t my\u00f6sk\u00e4\u00e4n t\u00e4ydelliset ja vanhurskaat tarvitse katumuksen parantavaa l\u00e4\u00e4kett\u00e4. Oi Herra, kaikki l\u00e4\u00e4k\u00e4rit parantavat sairaita l\u00e4\u00e4kkeill\u00e4, mutta Sinun rakkautesi kiiruhtaa jokaisen luo ilman l\u00e4\u00e4keyrttej\u00e4 tai l\u00e4\u00e4kkeit\u00e4. Syntiset, joista olen yksi, tarvitsevat anteeksiantoa, ja se, jonka sairaus on samanlainen kuin minun, pyyt\u00e4\u00e4 parannusta. Palkkio tekee l\u00e4\u00e4k\u00e4rin tyytyv\u00e4iseksi ja siksi h\u00e4n huolehtii sairaista, mutta ainoastaan Sinuun turvautuva sairas saa itse sek\u00e4 terveytens\u00e4 ett\u00e4 palkkion. Sinun armosi veti Sinut kihdinmurtaman vuoteen luo, koska h\u00e4n itse ei voinut tulla n\u00e4ytt\u00e4m\u00e4\u00e4n Sinulle sairauttaan, ja h\u00e4nen sairautensa parani heti (Joh. 5:5\u20139; Matt. 9:2\u20138).<\/em> Sinun armosi, Herra, seuraa hulluja ja harhautuneita kulkijoita. Vastaanhangoittelijat taltuttaa rakkautesi ja villit rauhoittaa oppisi, ja joka hetki armahtavaisuutesi ty\u00f6skentelee eksyneiden puolesta, jotta heid\u00e4t l\u00f6ydet\u00e4\u00e4n uudestaan (Luuk. 19:10)<\/em>. \u201dTulkaa luokseni\u201d, huutaa rakkautesi, \u201dte kaikki, joita painavat turhuus ja suuret paheet ja jotka olette himojenne uuvuttamat (Matt. 11:28\u2013)<\/em> oppikaa minusta pitk\u00e4mielisyytt\u00e4 ja saavuttakaa kauttani n\u00f6yryys. Minun ikeeni on hyv\u00e4 ja kuormani keve\u00e4, jos sen mielell\u00e4nne kannatte\u201d.<\/p>\n\n\n\n

6.<\/strong> Herra, \u00e4lk\u00f6\u00f6n tahtoni koskaan nostako minua kapinaan Sinun iett\u00e4si vastaan, koska ikeesi on hyv\u00e4 kaikille, \u00e4lk\u00f6\u00f6tk\u00e4 tahtoni olkap\u00e4\u00e4t vaihtako kuormaasi toiseen. \u00c4lk\u00f6\u00f6n viekas mets\u00e4st\u00e4j\u00e4 (saatana)<\/em> viritt\u00e4k\u00f6 oppinsa ansoja \u00e4lk\u00f6\u00f6nk\u00e4 pyydyst\u00e4k\u00f6 minua tahtonsa mukaan ep\u00e4jumalanpalveluksella ja himolla. \u00c4lk\u00f6\u00f6n synti hy\u00f6k\u00e4tk\u00f6 kimppuuni leijonan tavoin repim\u00e4\u00e4n rikki p\u00e4\u00e4t\u00f6st\u00e4ni, \u00e4lk\u00f6\u00f6n pahuus naarasleijonan tapaan murskatko rikki voittojani (armolahjoja, jotka on saavutettu hengellisen el\u00e4m\u00e4n avulla)<\/em> ja heitt\u00e4k\u00f6 niit\u00e4 menem\u00e4\u00e4n. Leijona jauhaa rikki ulkoisen mutta synti sisimm\u00e4n. Synti on leijonaakin pahempi, koska se puree rikki sek\u00e4 ruumiin ett\u00e4 sielun ja tuhoaa ne perustuksiaan my\u00f6ten (huikentelevaisen el\u00e4m\u00e4n, juopottelun ja irstauden avulla)<\/em>. Daavid, joka voitti leijonan, kaatoi Sinun voimallasi my\u00f6s karhun (1. Sam. 17:34; kyseess\u00e4 on karhu eik\u00e4 susi, kuten latinannos antaa ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4, sanat debo ’karhu ja dibo ’susi’ ovat kyll\u00e4 helposti sekoitettavissa)<\/em>. Sinun voimallasi tahtoisin kaataa pahan, tuon n\u00e4kym\u00e4tt\u00f6m\u00e4n karhun, joka minua uhkaa. \u00c4lk\u00f6\u00f6n paha iskek\u00f6 minuun leijonan tavoin ja repik\u00f6 rikki p\u00e4\u00e4t\u00f6ksi\u00e4ni. Se suistettakoon maahan ja palvelijasi voittakoon leijonan kuten Daavid. My\u00f6s Daavid, jota katolla puri synti, paransi itsens\u00e4, iski ja tuhosi sen katumuksen lingolla. H\u00e4n oli voittanut leijonan ja kaatanut karhun, mutta h\u00e4nen lev\u00e4tess\u00e4\u00e4n rauhassa h\u00e4net voitti k\u00e4rp\u00e4nen. Natanin puheiden mukaan h\u00e4n kuitenkin tappoi synnin, joka oli vanginnut h\u00e4net ja pit\u00e4nyt h\u00e4nt\u00e4 pauloissaan.<\/p>\n\n\n\n

7.<\/strong> En kuitenkaan omien synnintekojeni raskauttamana tuoesille esi-isien puutteita, esit\u00e4n ainoastaan otteita heid\u00e4n teoistaan n\u00e4ytt\u00e4\u00e4kseni, miten paljon he Sinuarakastivat. Katselen siis omien pahojen tekojeni m\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4 heid\u00e4n puutteidensa kuvastimesta ja miten he anoivat Sinulta kaunistusta ja anteeksiantoa. Miten saattoikaan synnintekij\u00e4 n\u00e4hd\u00e4 vaivaa pyrkiess\u00e4\u00e4n oikeamielisten tasolle, jotka synninteon j\u00e4lkeen eiv\u00e4t en\u00e4\u00e4 synti\u00e4 tehneet vaan rakastivat Sinua yh\u00e4 enemm\u00e4n. Min\u00e4 sen sijaan teen synti\u00e4 p\u00e4ivitt\u00e4in ja kadun koko ajan, mutta katumukseni ei ole todellista,koska synti seuraa katumusta ja mit\u00e4t\u00f6i sen.<\/p>\n\n\n\n

Kolmas katumuskehotus<\/em><\/p>\n\n\n\n

8.<\/strong> Kuka onkaan kaltaisesi haavuri, joka ei koskaan v\u00e4sy sitomiseen? Sill\u00e4 aikaa, kun sidot ensimm\u00e4ist\u00e4 kivuliasta haavaa, aukeaa jo toinen, vaikka Sinun l\u00e4\u00e4kkeesi koko ajan v\u00e4sym\u00e4tt\u00e4 parantavat. Rakkautesi virvoittaa hyv\u00e4illen sairaita: \u201d\u00c4l\u00e4 harmittele luokseni tulemista\u201d, huutaa armahtavaisuutesi suureen \u00e4\u00e4neen syntiselle, \u201dota vastaan anteeksianto. Vaikka olisit seitsem\u00e4nkymment\u00e4seitsem\u00e4n kertaa tehnyt synti\u00e4, niin annan ne yhdell\u00e4 kerralla kaikki anteeksi. Vaikka sinulla olisi viidensadan denaarin velkakirja, revin sen rikki kuten syntisen naisen velkakirjan (denaari on hyv\u00e4 p\u00e4iv\u00e4palkka)<\/em>. Kymmenen tuhannen talentin synnit annan sinulle anteeksi, kunhan pyyd\u00e4t. Vaikka et ty\u00f6skentelisi kuin yhden hetken illalla, niin annan sinulle denaarin. Vaikka tuletkin aivan viimeisten joukossa, otan sinut vastaan kuin ensimm\u00e4isen. Kaikki vammat, jotka paha sinuun nuolillaan ampuu, parannan, kaikki ry\u00f6v\u00e4rien ly\u00f6m\u00e4t haavat sidon. Teen koko ruumiin el\u00e4v\u00e4ksi, kun se kuolee. Koko vammautuneelle sielulle annan takaisin t\u00e4ydellisen terveyden\u201d.<\/p>\n\n\n\n

9.<\/strong> Voi, etten koskaan menisi pois porttisi luota, oi Herra, sill\u00e4 Sinun armahtavaisuutesi on sen luona. Voi, etten koskaan j\u00e4tt\u00e4isi turvapaikkaasi, sill\u00e4 laupeutesi kuuluu siihen erottamattomana. \u00c4lk\u00f6\u00f6n kimppuuni koskaan hy\u00f6k\u00e4tk\u00f6 sairaus, kyll\u00e4styminen ja velttous, joka est\u00e4isi minua paranemasta katumuksen kautta sairaudestani. \u00c4lk\u00f6\u00f6n minussa kasvako juurta, joka hedelm\u00e4kseen kantaisi huolimattomuutta ja saisi minut j\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4n pois rukouksesta, ja niin menett\u00e4isin minulle kuuluvan esikoisoikeuden, kuten aikanaan Eesau. \u00c4lk\u00f6\u00f6n rahasi, oi Herra, her\u00e4tt\u00e4k\u00f6 minussa ahneutta, niin ett\u00e4 se j\u00e4isi k\u00e4siini voittoa tuottamattomana ja minua siksi Sinun oikeudenmukaisuutesi mukaan kuritettaisiin kuin laiskaa ja pahaa palvelijaa. Sinun oikeutesi \u00e4lk\u00f6\u00f6n toruko minua rahan ja voiton vuoksi ja suotakoon, etten min\u00e4 rahan ja koron vuoksi tulisi kirotuksi kuten tuo h\u00e4pe\u00e4m\u00e4t\u00f6n. Voisinpa jo t\u00e4\u00e4ll\u00e4 tilitt\u00e4\u00e4 rahat ja korot ja iloita siit\u00e4, ettei velkakirjani en\u00e4\u00e4 ole velkojien k\u00e4siss\u00e4. Jo t\u00e4\u00e4ll\u00e4 tahdon olla oikeuden edess\u00e4 omista synneist\u00e4ni ja saada turmioni mit\u00e4t\u00f6idyksi ja ehdytt\u00e4\u00e4 sairauksieni l\u00e4hteen sek\u00e4 kitke\u00e4 pois perusteellisesti syntieni juuret, niin kauan kuin paikalla viel\u00e4 on l\u00e4\u00e4k\u00e4ri, joka ottaa sairaat rakastaen vastaan eik\u00e4 koskaan torju heit\u00e4 luotaan eik\u00e4 kiell\u00e4 heilt\u00e4 parannuksen keinoja.<\/p>\n\n\n\n

10.<\/strong> Niin kauan kuin armahtavaisuutesi portti on auki ja armon koju avoinna, jotta siit\u00e4 saataisiin l\u00e4\u00e4kett\u00e4 sairaille sieluille, niin haluan, oi Herra, niin kauan kuin viel\u00e4 on p\u00e4iv\u00e4, n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 kaikki m\u00e4t\u00e4iset haavani ja sirotella niihin katumuksen parannusyrttijauhoa. Yh\u00e4 paistaa armon aurinko eik\u00e4 ole viel\u00e4 laskenut kehr\u00e4\u00e4ns\u00e4 y\u00f6n lepoon. Mutta kuten olet sanonut, tulee y\u00f6, eik\u00e4 kukaan en\u00e4\u00e4 voi toimia (Joh. 9:4)<\/em>. Siksi haluan ennen synnin pimeytt\u00e4 kiiruhtaa Sinun valosi luo. Haluan palata synnin eksytyksest\u00e4 ja k\u00e4\u00e4nty\u00e4 takaisin portillesi. Paha on minut viekoitellut, oi Herra, ja min\u00e4 olen joutunut harhaan nukkumiseni, himokkuuteni ja sy\u00f6p\u00f6ttelyni vuoksi, kolmella ansalla paha on minut vanginnut; kolmen hyveen tiet\u00e4 haluan vapautua sen ansalangoista: rakkauden kautta, joka saa laiskat innokkaiksi, toivon kautta, joka vanhurskauttaa syntiset ja totisen uskon kautta, joka ojentaa katuvaisille kohottavan k\u00e4tens\u00e4. Olen kuullut, ettet hylk\u00e4\u00e4 syntiens\u00e4 t\u00e4hden murtunutta syd\u00e4nt\u00e4, joka koko ajan on vaivalloisessa katumuksen kilvoittelussa. Et hylk\u00e4\u00e4 luotasi murtunutta syd\u00e4nt\u00e4, joka syntiens\u00e4 t\u00e4hden katuu, ja jota kiduttavat omat ajatukset katumuksen harjoittamisesta. Katso Herra, kaikki ajatukseni kiert\u00e4v\u00e4t syntieni t\u00e4hden murtumistani.<\/p>\n\n\n\n

11.<\/strong> Rukoilkaamme yhdess\u00e4, kunnes saamme velkakirjamme takaisin, kohottakaamme valituksemme \u00e4\u00e4ni\u00e4 ja vuodattakaamme kyyneli\u00e4 kuin vett\u00e4. Murtakaamme syd\u00e4memme huokauksiin, kunnes meille suodaan anteeksianto. Haluamme her\u00e4tt\u00e4\u00e4 Daavidin, jotta h\u00e4n laulaisi ylev\u00e4n psalmin katumusty\u00f6st\u00e4\u00e4n: \u201dArmahda minua, Jumala, ja kuule meit\u00e4 armosi mukaan\u201d. Oi laupias, \u00e4lk\u00e4\u00e4mme l\u00e4htek\u00f6 pois suuren armonporttisi luota, ennen kuin n\u00e4emme sielun kaunistuksen repineen rikki syntiemme velkakirjan. Meill\u00e4 ei ole toista velkojaa kuin Sin\u00e4, Herra. Katso suuren armosi vuoksi syntiemme velkakirjaa ja revi se rikki. Katumuksen kuvastimesta haluamme n\u00e4hd\u00e4, miten likaisia olemme. \u201dPese minut iisopilla, puhdista minut pahoista teoistani ja pese minut puhtaaksi synneist\u00e4ni\u201d. Ruumiimme ylist\u00e4k\u00f6\u00f6n Sinua, koska se on pesty puhtaaksi saastansa l\u00e4hteest\u00e4, samoin henkemme koska se on puhdistettu ajatustemme turmiosta. Sielumme iloitkoon, koska sinun iisoppisi, oi Herra, on puhdistanut sen likatahroistaan. Haluamme my\u00f6s kiitt\u00e4\u00e4 psalmilaulajaa, Jesajan poikaa.<\/p>\n\n\n\n

12.<\/strong> Haluamme aina ylist\u00e4\u00e4 armoasi siit\u00e4, miten paljon se iloitsee katuvista. Haluamme kantaa ylistyst\u00e4 ja rukousta rakkaudellesi, koska se ottaa my\u00f6t\u00e4tuntoisesti vastaan synnintekij\u00e4t. Haluamme seurata armahtavaisuuttasi, koska se levitt\u00e4ytyy pahojen ylle, ja haluamme tarttua armosi siipiin, niin kuin verenvuototautia sairastanut kosketti viittaasi. Kielemme puhukoon ja huutakoon \u00e4\u00e4nekk\u00e4\u00e4sti, kuten tullimies puhui syntiveloistaan: \u201dJumala, Jumalan Poika armahda syntisi\u00e4, jotka sinua rukoilevat\u201d. Armahtavaisuutesi on minut savesta luonut ja oppisi on minut linnustajan paulasta varjellut ja Sin\u00e4 olet nostanut minut syv\u00e4st\u00e4 kuilusta. Herra, \u00e4l\u00e4 anna meid\u00e4n en\u00e4\u00e4 palata syntiemme tyk\u00f6, \u00e4lk\u00f6\u00f6nk\u00e4 paholainen saako iloita uudesta lankeemuksestamme, tai siit\u00e4 ett\u00e4 sinun sidottuasi haavamme joutuisimme j\u00e4lleen ry\u00f6v\u00e4rien pahoinpitelemiksi.<\/p>\n\n\n\n

13.<\/strong> Oi v\u00e4sym\u00e4t\u00f6n L\u00e4\u00e4k\u00e4ri, paranna sielumme sairaudet. Oi L\u00e4\u00e4ke, joka itse sitoo haavat ja parantaa, paranna ja sido sielujemme vammat. Sairas panee kaiken toivonsa l\u00e4\u00e4k\u00e4riin, jo sanakin haavurin huulilta virvoittaa h\u00e4nt\u00e4. Oi Herra, Sinun Sanasi on rohkaissut meit\u00e4 pyyt\u00e4m\u00e4\u00e4n apua sairauksiimme. \u201dK\u00e4\u00e4ntyk\u00e4\u00e4 takaisin, katuvat lapset, ja teen katumuksestanne todellisen\u201d. Niin tulkoon jokainen sairas, ja h\u00e4net parannetaan sairaudestaan. Haavoittuneet n\u00e4ytt\u00e4k\u00f6\u00f6t vammansa ja he saavat apua parantuakseen. Maanviljelij\u00e4k\u00e4\u00e4n ei saa nukkua ja j\u00e4tt\u00e4\u00e4 kylv\u00e4m\u00e4tt\u00e4 ja kynt\u00e4m\u00e4tt\u00e4, vaikka Jumala antaa h\u00e4nelle ilmaiseksi sateen ja kasteen. Synnintekij\u00e4 ei saa v\u00e4sy\u00e4 pyyt\u00e4m\u00e4\u00e4n syntiens\u00e4 anteeksiantoa, sen t\u00e4hden, ett\u00e4 syntien parantamisen l\u00e4\u00e4kkeet ovat koko ajan valmiina. Jos maanviljelij\u00e4 ei kylv\u00e4, ei kasteesta eik\u00e4 sateesta ole h\u00e4nelle mit\u00e4\u00e4n hy\u00f6ty\u00e4; ja jos synnintekij\u00e4 ei rukoile anteeksiantoa, ei armo paranna h\u00e4nt\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

14.<\/strong> Edelleen Jumala huutaa aivan kuin inhimillinen l\u00e4\u00e4k\u00e4ri huutaisi: \u201dN\u00e4yt\u00e4 minulle paiseesi niin min\u00e4 parannan sinut\u201d. H\u00e4n haluaa n\u00e4hd\u00e4 k\u00e4\u00e4ntymyksesi ja niin h\u00e4n sitten lahjoittaa sinulle terveyden. Tuo h\u00e4nelle katumuksesi, ja h\u00e4n ottaa sinut j\u00e4lleen tyk\u00f6si. K\u00e4\u00e4ntyk\u00e4\u00e4 puoleeni, ja min\u00e4 k\u00e4\u00e4nn\u00e4n j\u00e4lleen kasvoni teid\u00e4n puoleenne. T\u00e4m\u00e4n h\u00e4n ilmoittaa profeettojensa kautta. K\u00e4\u00e4nn\u00e4 siksi syd\u00e4mesi rukoukseen, jotta H\u00e4n k\u00e4\u00e4nt\u00e4isi armonsa puoleesi. Kulje katumuksen tiet\u00e4, jotta h\u00e4nen laupeutensa tulisi sinua vastaan. \u00c4l\u00e4 kuitenkaan yhten\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 ole katuvainen ja seuraavana synnintekij\u00e4 – \u00e4l\u00e4 yhten\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 ole katuvien ja seuraavana synnintekij\u00e4in joukossa. Kun t\u00e4n\u00e4\u00e4n huudat: \u201dArmahda minua, sill\u00e4 olen eksynyt, v\u00e4\u00e4rintekij\u00e4 ja harhautunut\u201d, \u00e4l\u00e4 huomenna huuda: \u201dT\u00e4n\u00e4\u00e4n sy\u00f6n ja juon, sill\u00e4 huomenna kuolen\u201d (Jes. 22:13)<\/em>. \u00c4l\u00e4 anna huiputtaa itse\u00e4si, sill\u00e4 \u00e4kkiarvaamatta saattaa kuolemasi hy\u00f6k\u00e4t\u00e4 j\u00e4ttil\u00e4isen\u00e4 kimppuusi tehden lopun lihallisista himoistasi, niin ettei sinulle j\u00e4\u00e4 aikaa katumuksen tekoon. Katuessasi muista kuolemaasi, niin ett\u00e4 se tullessaan l\u00f6yt\u00e4isi sinut pyhyyden kilvoittelussa. Uskonsodassa taistellessasi saakoon maallinen palvelus loppunsa, vanhurskauden kruunuun p\u00e4\u00e4ttyk\u00f6\u00f6n el\u00e4m\u00e4nkiertosi.<\/p>\n\n\n\n

Nelj\u00e4s katumuskehotus<\/em><\/p>\n\n\n\n

15.<\/strong> Juoksuradan varrella tarkastelen maailmaa, sen katselijoita ja kilpailijoita, sen muutoksia, iloja ja murheita. Kun miekkailija n\u00e4kee vaivaa ja uuvuttaa itsens\u00e4 saavuttaakseen kuihtuvan voittoseppeleen, kuinka paljon enemm\u00e4n tuleekaan uskovan tavoitella katoamatonta kruunua (1. Kor. 9:25)<\/em>. Kuten Paavali meille kirjoittaa, pid\u00e4ttyy se, joka aloittaa kilvoittelun, kaikesta, kunnes on saavuttanut kruununsa. Miten meid\u00e4n tuleekaan olla kokonaan synnist\u00e4 vapaita taistelussamme paholaista vastaan, kunnes saavutamme voiton ja kukistamme sen pahuuden ja v\u00e4lt\u00e4mme sen ovelat ansat! Kateudessaan paholainen nimitt\u00e4in k\u00e4y sotaa heikkouksillamme. Sen haavoittavia nuolia vastaan antoi Herramme kuitenkin parantavan l\u00e4\u00e4kkeen, katumuksen, jota h\u00e4n saarnasi sinulle profeetta Daavidin suulla. Katuminen tuottaa t\u00e4ydellisen parantumisen, kunhan vain totuudessa k\u00e4\u00e4nnyt Herran puoleen etk\u00e4 kadu niin kuin heprealaiset, jotka k\u00e4sill\u00e4\u00e4n olivat varkaita, ruumiillaan huorintekij\u00f6it\u00e4 ja vain suullaan huusivat: \u201dPelasta meid\u00e4t\u201d.<\/p>\n\n\n\n

16.<\/strong> Kuule niiden \u00e4\u00e4ni\u00e4, jotka ovat el\u00e4neet kauan sitten ja valittaneet siveellist\u00e4 likaansa, ja valita itse rikkomuksiasi ja tyynnyt\u00e4 himojesi myrsky. \u00c4l\u00e4 kaksijakoisella syd\u00e4mell\u00e4 l\u00e4hesty H\u00e4nt\u00e4, joka tuntee kaikki ajatukset, \u00e4l\u00e4k\u00e4 anna H\u00e4nelle, joka tiet\u00e4\u00e4 kaikki salatuimmatkin asiat, kahdenlaisia vastauksia. Olet k\u00e4\u00e4ntynyt, \u00e4l\u00e4 siis en\u00e4\u00e4 k\u00e4\u00e4nny takaisin lokaan, jonka Laupeus on pessyt sinusta. Olet k\u00e4\u00e4ntynyt, \u00e4l\u00e4 siis k\u00e4\u00e4nny takaisin synteihisi, joiden velkakirja on revitty rikki.<\/p>\n\n\n\n

17.<\/strong> Vankilasta pakoon p\u00e4\u00e4ssyt ei mill\u00e4\u00e4n muotoa halua n\u00e4hd\u00e4 sit\u00e4 uudestaan, orjuuden ahdingosta vapautunut, rukoilee, ettei koskaan joutuisi siihen takaisin. Sinut on vapautettu ihmisi\u00e4 vihaavan murhaajan, saatanan ikeest\u00e4, rukoile toki, ettei sinua en\u00e4\u00e4 kiedota h\u00e4nen verkkonsa pauloihin. Kuka lainaisikaan vangitulle armoa, joka on minulle annettu, nimitt\u00e4in tahtoa joko j\u00e4\u00e4d\u00e4 vankeuteen tai vapautua siit\u00e4? Molemmat on Jumala antanut k\u00e4siisi, jotta itse p\u00e4\u00e4tt\u00e4isit, annatko joko vapaasta tahdostasi ly\u00f6d\u00e4 itse\u00e4si vai annatko vapauden parantaa itsesi. L\u00e4\u00e4k\u00e4ri ei kuitenkaan pahastu, vaikka joutuu kymmenentuhatta kertaa parantamaan sinut. Vaikka s\u00e4\u00e4lim\u00e4tt\u00e4 vahingoittaisit ruumistasi, L\u00e4\u00e4k\u00e4ri odottaa sinua tunnista toiseen, jotta sin\u00e4 haavoituttuasi, tulisit h\u00e4nen luokseen ja antaisit H\u00e4nen parantaa itsesi. Kirjeess\u00e4, joka Jeremiaan kautta l\u00e4hetettiin katuville, jumalallinen L\u00e4\u00e4k\u00e4ri huudahtaa suureen \u00e4\u00e4neen sinulle: \u201dK\u00e4\u00e4nny takaisin, niin min\u00e4 parannan sinut niin ettet kuole\u201d (Jer. 3:22)<\/em>. H\u00e4n lupaa edelleen profeetan kautta: \u201dEi ole minulle mieleen syntisen kuolema\u201d (Hes. 18:23, 32)<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

18.<\/strong> N\u00e4in tyystin on siis ihmissuvulta otettu pois kaikki tekosyyt j\u00e4tt\u00e4\u00e4 katumatta, sill\u00e4 Jumalan suuret portit aukeavat kaikille kolkuttaville. Armeliaisuus iloitsee jokaisesta takaisin palaavasta, armo levitt\u00e4\u00e4 odottaen k\u00e4tens\u00e4, suopeus ottaa h\u00e4net vastaan ja antaa apunsa ja s\u00e4\u00e4liv\u00e4 hyvyys kantaa esiin kaunistuksen. Herrammehan itse sanoo evankeliumissaan: \u201dTaivaassa nousee suuri riemu syntisest\u00e4, kun h\u00e4n katumuksen kautta palaa takaisin synneist\u00e4\u00e4n\u201d (Luuk.17:7,10)<\/em>. Enkelit riemuitsevat korkeuksissa ja pyh\u00e4t kokouksissaan (Dan.4: 10\u201320)<\/em>. Suojelusenkelit laulavat Hoosiannaa ja serafit antavat ylistyslaulujen kaikua, paratiisin porttia vartioiva kauhistuttava kerubi antaa sinun, kulkea sis\u00e4\u00e4n, oi katuva, sin\u00e4 paratiisin uusi perillinen (1.Moos. 3:24)<\/em>. Paratiisi itse kaipaa sinua syd\u00e4mest\u00e4\u00e4n, kuten se kaipasi ry\u00f6v\u00e4ri\u00e4kin (Luuk.23:43)<\/em>, osuusmiest\u00e4\u00e4n, ja avaa sinulle suuren Ristill\u00e4 sinet\u00f6idyn portin. El\u00e4m\u00e4n Puu iloitsee sinusta ja ojentaa sinulle el\u00e4m\u00e4n hedelm\u00e4n. Eedenin puutarha kohottaa puunsa ja ottaa sinut vastaan. Vanhurskauden valo-olennot katselevat kaikkialta sinua odottaen. Vanhurskaiden kaupunki odottaa sinua pyhiens\u00e4 kanssa. Koko h\u00e4\u00e4sali, kuninkaallisine aterioineen, iloitsee sinusta (Joh.19:7\u20139)<\/em>. Taivaanvaltakunta loistaa iloa, aivan kuten kaikki siell\u00e4 olevat pyhien rivist\u00f6tkin, ja t\u00e4ydellisyyden kruunu kaipaa sinua.<\/p>\n\n\n\n

19.<\/strong> \u00c4l\u00e4 siis anna pid\u00e4tell\u00e4 itse\u00e4si, sin\u00e4 ymm\u00e4rt\u00e4v\u00e4inen. Katuva, \u00e4l\u00e4 vitkastele, niin kauan kuin sinulla viel\u00e4 on p\u00e4\u00e4sy ylj\u00e4n taloon. Valmista itsellesi puku niin kauan kuin juhla-aterialle on saatavissa vaatteita (= eri armonv\u00e4lineit\u00e4 sielun puhdistukseksi ja sen juhlapuvuksi)<\/em>. Valitse h\u00e4\u00e4p\u00f6yt\u00e4\u00e4n valkea puku. Hanki itsellesi palavalamppu, ennen kuin ylk\u00e4 tulee. Ennen kuin huuto \u201dKatso ylk\u00e4 tulee, menk\u00e4\u00e4 h\u00e4nt\u00e4 vastaan\u201d (Matt. 25:6)<\/em> sinut kauhistuttaa, n\u00e4yt\u00e4 k\u00e4dess\u00e4si h\u00e4\u00e4lahjaa. Syntinen, miksi vitkastelet? Velallinen, miksi istut kaikessa rauhassa, aivan kuin velkoja mist\u00e4\u00e4n v\u00e4litt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 katselisi p\u00e4\u00e4omaansa? H\u00e4n on ollut sinulle kyllin pitk\u00e4mielinen, n\u00e4yt\u00e4 kyynelin ja katuen sielusi. H\u00e4n osoitti sinulle ylitsevuotavaa lempeytt\u00e4\u00e4n, maksa siis takaisin p\u00e4\u00e4oma korkoineen. Herra, kaikin vaikuttimin ja kaikella mahdollisella tavalla armosi kutsuu meit\u00e4. Armahtavaisuutesi antaa meille kaikkien houkuttimien ja keinojen avulla el\u00e4m\u00e4n. Oppisi suuri verkko on levitetty kaikkien inhimillisten j\u00e4rjestysten ylle, taivaanvaltakunnan paula on viritetty publikaanille ja portolle. Vastahakoisia ja heid\u00e4n rauhallista alistumistaan, kadotettuja ja heid\u00e4n uudelleen l\u00f6ytymist\u00e4\u00e4n odottamassa on pelastuksesi ja t\u00e4ynn\u00e4 armahdusta odottaa tahtosi heit\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

20.<\/strong> Herra, katso, linnun lailla olen paennut pahuutta. Haluan paeta Ristisi pes\u00e4n turvaan, koska k\u00e4\u00e4rme ei voi l\u00e4hesty\u00e4 sit\u00e4. Herra, olen kuin kyyhkynen paennut linnustajan paulasta, suo minun asua Ristisi korkeuksissa, koska lohik\u00e4\u00e4rme ei minua sielt\u00e4 tavoita. Katso, tunnustan Pyh\u00e4n Nimesi ja Poikasi Pyh\u00e4n Nimen ja Pyh\u00e4n Henkesi, totuuden, Pyh\u00e4n Nimen, t\u00e4m\u00e4n kolminkertaisesti sulkevan Sinetin, jonka edess\u00e4 paha tehd\u00e4\u00e4n tyhj\u00e4ksi, saatana kauhistuu ja jonka n\u00e4hdess\u00e4\u00e4n h\u00e4nen joukkonsa ja palvelijansa jo kaukaa vapisevat.<\/p>\n\n\n\n

11.2.2026<\/p>\n\n\n\n

k\u00e4\u00e4nn\u00f6s rovasti Johannes Sepp\u00e4l\u00e4 1979<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pyhitt\u00e4j\u00e4 Efraim Syyrialaisen katumuskehotukset ovat 1600\u20131800-lukujen kreikankielisist\u00e4 kokoelmista. Tekstit l\u00f6ytyv\u00e4t Dom Edmund Beckin vuosina 1955\u20131979 editoimina kokoelmasta Corpus Scriptorum Christianorum Orientalium. Efraim Syyrialaisen nimell\u00e4 julkaistut tekstit, Corpus Ephremiem, ovat apokryfitekstej\u00e4. Pyh\u00e4n is\u00e4mme Efraim Syyrialaisen katumuskehotukset on jaettu 24:n otsikon alle (I\u2013XXIV). Ne on k\u00e4\u00e4nt\u00e4nyt suomeksi rovasti Johannes Sepp\u00e4l\u00e4 (1944\u20132017). Ensimm\u00e4inen katumuskehotus 1. Katumus on meid\u00e4n […]<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":13949,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_eb_attr":"","footnotes":""},"categories":[43],"tags":[],"class_list":["post-13947","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-kirkkovuosi"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ort.fi\/kuopionjakarjalanhiippakunta\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13947","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ort.fi\/kuopionjakarjalanhiippakunta\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ort.fi\/kuopionjakarjalanhiippakunta\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ort.fi\/kuopionjakarjalanhiippakunta\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ort.fi\/kuopionjakarjalanhiippakunta\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13947"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/ort.fi\/kuopionjakarjalanhiippakunta\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13947\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13957,"href":"https:\/\/ort.fi\/kuopionjakarjalanhiippakunta\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13947\/revisions\/13957"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ort.fi\/kuopionjakarjalanhiippakunta\/wp-json\/wp\/v2\/media\/13949"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ort.fi\/kuopionjakarjalanhiippakunta\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13947"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ort.fi\/kuopionjakarjalanhiippakunta\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13947"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ort.fi\/kuopionjakarjalanhiippakunta\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13947"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}