{"id":13485,"date":"2025-12-26T04:37:45","date_gmt":"2025-12-26T02:37:45","guid":{"rendered":"https:\/\/ort.fi\/kuopionjakarjalanhiippakunta\/?p=13485"},"modified":"2025-12-26T04:40:15","modified_gmt":"2025-12-26T02:40:15","slug":"iloitse-morsian-aviota-tuntematon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ort.fi\/kuopionjakarjalanhiippakunta\/2025\/12\/26\/iloitse-morsian-aviota-tuntematon\/","title":{"rendered":"\u201dIloitse, Morsian, aviota tuntematon\u201d"},"content":{"rendered":"\n

\u201dIloitse, armon l\u00e4hde! Iloitse, kultainen lampunjalka ja astia, lohkaisematon vuori, Sin\u00e4, joka synnytit maailmalle el\u00e4m\u00e4nantajan, Kristuksen!\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

N\u00e4inh\u00e4n me lausumme ensimm\u00e4isen s\u00e4velm\u00e4jakson kanonissa sunnuntaiaamuna Jumalansynnytt\u00e4j\u00e4lle. Vastaavia sanontoja ja vertauksia kuulemme jatkuvasti, ei vain sunnuntaisin, vaan my\u00f6s kaikkina juhlap\u00e4ivin\u00e4, olivatpa ne sitten mink\u00e4 arvoisia hyv\u00e4ns\u00e4 kalenterin mukaan.<\/p>\n\n\n\n

Ehk\u00e4 meit\u00e4 joskus hieman oudoksuttavat nuo vertauskuvat, joita niin mielell\u00e4\u00e4n pyh\u00e4\u00e4n Neitsyeen yhdistet\u00e4\u00e4n. Mist\u00e4 ne on saatu? Ovatko ne vain runoilijan vapautta ilmaista ajatuksiaan, vai onko niitten takana jotain muuta, opillisempaa?<\/p>\n\n\n\n

Ehk\u00e4 joskus runoilijakin on antanut vallan ihailulleen ja ihmettelylleen ja keksinyt vertauskuvia, jotka h\u00e4nen mielest\u00e4\u00e4n sopivat Jumalansynnytt\u00e4j\u00e4lle. Useimmiten on n\u00e4itten vertausten takana pyh\u00e4 Raamattu ja pyh\u00e4 perim\u00e4tieto, joka Raamattua tulkitsee.<\/p>\n\n\n\n

Tehd\u00e4\u00e4np\u00e4 pieni matka kirkkoveisuihin ja katsotaan, mit\u00e4 Jumalansynnytt\u00e4j\u00e4lle omistetuista hymneist\u00e4 voimme oppia. Ollaan laiskoja ja otetaan vain yksi kirja k\u00e4teemme. Se on sunnuntaip\u00e4ivien kahdeksan s\u00e4velm\u00e4jaksoa eli Oktoehos.<\/p>\n\n\n\n

Taivaan portti<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Heti ensimm\u00e4isen s\u00e4velm\u00e4jakson avuksihuutostikiiroitten veisussa Jumalansynnytt\u00e4j\u00e4lle h\u00e4nt\u00e4 kutsutaan \u201dtaivaan portiksi\u201d<\/em>. Miksi n\u00e4in?<\/p>\n\n\n\n

Alusta asti on ajateltu konkreettiset portit johtamaan taivaaseen. Portit, jotka syntiinlankeemuksen j\u00e4lkeen suljettiin ihmisilt\u00e4. Raamatussa sanotaan, ett\u00e4 Jumala \u201dasetti Eedenin paratiisin it\u00e4puolelle kerubit ynn\u00e4 v\u00e4lkkyv\u00e4n, leimuavan miekan vartioitsemaan el\u00e4m\u00e4n puun tiet\u00e4\u201d<\/em> (1. Moos 3:24).<\/p>\n\n\n\n

Ihmisell\u00e4 ei en\u00e4\u00e4 ollut asiaa paratiisiin, taivaaseen. Mutta Jumala, joka rakasti maailmaa ja ihmist\u00e4 niin, ett\u00e4 \u201dantoi ainokaisen Poikansa, ettei yksik\u00e4\u00e4n, joka h\u00e4neen uskoo, hukkuisi, vaan h\u00e4nell\u00e4 olisi iankaikkinen el\u00e4m\u00e4\u201d<\/em> (Joh. 3:16) tuli itse ihmiseksi avatakseen nuo suljetut portit j\u00e4lleen. Ja h\u00e4n syntyi neitsyt Mariasta ja saattoi t\u00e4ll\u00e4 tavalla ihmisyyden takaisin jumalyhteyteen, alkuper\u00e4iseen ja alkuper\u00e4ist\u00e4kin korkeampaan tilaan.<\/p>\n\n\n\n

N\u00e4in Maria, Jumalansynnytt\u00e4j\u00e4 tuli portiksi, joka johtaa iankaikkiseen el\u00e4m\u00e4\u00e4n. Samassa veisussa lauletaan \u201dH\u00e4n tuli taivaaksi ja jumaluuden temppeliksi\u201d<\/em>. Jos kerran Jeesus, joka h\u00e4nest\u00e4 syntyi, oli totinen Jumala ja totinen ihminen, niin silloin Maria on Jumalan asuinpaikka. Ja Jumala asuu taivaassa ja pyh\u00e4ss\u00e4 temppeliss\u00e4\u00e4n, joten siis Jumalansynnytt\u00e4j\u00e4 on molempia.<\/p>\n\n\n\n

Arkki<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Saman s\u00e4velm\u00e4jakson tropariin liittyv\u00e4ss\u00e4 veisussa verrataan Jumalansynnytt\u00e4j\u00e4\u00e4 arkkiin \u201dniin kuin vanhurskas Daavid on sanonut\u201d<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

T\u00e4ss\u00e4 on viitattu psalmien kirjaan, tarkemmin sanottuna psalmin 132 jakeeseen 8 \u201dNouse, Herra, leposijaasi, sin\u00e4 ja sinun v\u00e4kevyytesi arkki\u201d<\/em>, sill\u00e4 psalmithan katsotaan yleens\u00e4 Daavidin<\/strong> tekemiksi.<\/p>\n\n\n\n

Meill\u00e4 on kysymyksess\u00e4 moninkertainen vertaus. Psalmijakeessa viitataan arkkiin, joka voi tarkoittaa Nooan<\/strong> arkkia, jossa elollinen luonto niin ihmiset kuin el\u00e4imetkin pelastuivat vedenpaisumukselta. Jakeessa viitataan my\u00f6s Jeesukseen, jota Jumalansynnytt\u00e4j\u00e4n\u00e4 kantoi ja koko maailma saavutti n\u00e4in pelastuksen.<\/p>\n\n\n\n

Mutta varmasti on psalmirunoilija ajatellut my\u00f6s liitonarkkia, joka oli vanhatestamentillisen kultin pyhin esine. Voidaan sanoa, ett\u00e4 sit\u00e4 pidettiin Jumalan l\u00e4sn\u00e4olon v\u00e4litt\u00e4m\u00e4n\u00e4 merkkin\u00e4, ja huolella israelilaiset kuljettivat sit\u00e4 mukaan vaelluksellaan.<\/p>\n\n\n\n

Mainittakoon ett\u00e4 liitonarkin kantta kutsuttiin nimell\u00e4 \u201darmonistuin\u201d<\/em>, ja ett\u00e4 arkissa s\u00e4ilytettiin paitsi laintauluja, my\u00f6s manna-astiaa ja Aaronin<\/strong> viheri\u00f6im\u00e4\u00e4n puhjennutta sauvaa.<\/p>\n\n\n\n

T\u00e4m\u00e4 arkki siis koettiin erityiseksi Jumalan l\u00e4sn\u00e4olon v\u00e4lineeksi. Ja mik\u00e4 tai kuka olisi kirjaimellisemmin sellainen v\u00e4line kuin pyh\u00e4 Jumalansynnytt\u00e4j\u00e4, joka sananmukaisesti \u201dsynnytti meille<\/em> Vapahtajan\u201d<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Taivaita avarampi<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Samassa Oktoehoksen avuksihuutostikiirassa sanotaan \u201dSin\u00e4 tulit taivaita avarammaksi\u201d<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Jo muinoin toki tiedettiin, ett\u00e4 Jumala asuu jossain muualla, ei varsinaisesti t\u00e4ss\u00e4 meid\u00e4n maailmassamme tai edes meid\u00e4n maailmankaikkeudessamme.<\/p>\n\n\n\n

Ja tuli tavaksi puhua, ei vain yhdest\u00e4 taivaasta Jumalan olinpaikkana, vaan monista. Monikollisuuden tarkoitus on ilmaista, senkin tavallaan, Jumalan kaikkivaltiutta ja kaikkialla l\u00e4sn\u00e4 olemista: \u201dpuhu mist\u00e4 taivaasta haluat, niin Jumala on siell\u00e4\u201d<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Mutta aina on my\u00f6s ollut selv\u00e4\u00e4 uskovaisille, ett\u00e4 Jumala ei rajoitu paikallisesti eik\u00e4 ajallisesti mihink\u00e4\u00e4n. H\u00e4n on \u201dkaikkialla l\u00e4sn\u00e4 oleva ja kaikki t\u00e4ytt\u00e4v\u00e4\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Jos H\u00e4n nyt kuitenkin syntyi neitseest\u00e4 Mariasta, niin silloin ilmeisesti Marian t\u00e4ytyy olla \u201dtaivaita avarampi\u201d<\/em>, muuta selityst\u00e4 ei ole.<\/p>\n\n\n\n

Neitsyt<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ehk\u00e4 olisi heti alkuun pit\u00e4nyt kiinnitt\u00e4\u00e4 huomiota sanaan \u201dneitsyt\u201d<\/em>, sill\u00e4 sekin on profeettain ennustus. Jesaja<\/strong> sanoo: \u201dKatso, neitsyt tulee raskaaksi ja synnytt\u00e4\u00e4 pojan ja antaa h\u00e4nelle nimen Immanuel\u201d<\/em> (Jes. 7:14).<\/p>\n\n\n\n

Usein kuullaan kaikenlaista viisasta puhetta, ett\u00e4 asianomainen heprealainen sana voisi merkit\u00e4 yleens\u00e4 vain nuorta naista, ottamatta mitenk\u00e4\u00e4n kantaa neitseyteen. Me uskomme, ett\u00e4 kirkkoraamatun k\u00e4\u00e4nn\u00f6s on oikea siit\u00e4 syyst\u00e4, ett\u00e4 sama jae on toistettu Matteuksen evankeliumin ensimm\u00e4isen luvun jakeessa 23 kreikan kielell\u00e4, ja silloin ei en\u00e4\u00e4 j\u00e4\u00e4 tulkintamahdollisuuksia.<\/p>\n\n\n\n

Eli siis: Jeesuksen synnytt\u00e4j\u00e4, Immanuelin \u00e4iti, on profeetan ennustuksen mukaisesti neitsyt. Kirkon pyh\u00e4t is\u00e4t ovat selitt\u00e4neet senkin, miksi niin piti olla, mutta j\u00e4\u00e4k\u00f6\u00f6n se t\u00e4ss\u00e4 yhteydess\u00e4 k\u00e4sittelem\u00e4tt\u00e4. Tyytyk\u00e4\u00e4mme toteamaan, ett\u00e4 sekin on ennustettua ja Jumalan suunnitelmien mukaista.<\/p>\n\n\n\n

Armon l\u00e4hde<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Kun seuraamme Oktoehos-kirjaa, tulemmekin seuraavaksi siihen kanonin tropariin, jota aivan aluksi siteerattiin.<\/p>\n\n\n\n

Ei ehk\u00e4 ole en\u00e4\u00e4 mitenk\u00e4\u00e4n ihmeellist\u00e4, ett\u00e4 Jumalansynnytt\u00e4j\u00e4\u00e4 kutsutaan armon l\u00e4hteeksi, onhan h\u00e4n synnytt\u00e4nyt meid\u00e4n sielujemme pelastajan.<\/p>\n\n\n\n

Muistetaan kuitenkin, ett\u00e4 Palestiinassa ja yleens\u00e4kin L\u00e4hi-id\u00e4ss\u00e4 l\u00e4hteen ja keitaan merkitys on aivan toista kuin mihin me tuhansien j\u00e4rvien maan asukkaat olemme tottuneet. L\u00e4hde on todella el\u00e4m\u00e4n yll\u00e4pit\u00e4j\u00e4 ja v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00f6myys, jota usein joudutaan kaipaamaan ja etsim\u00e4\u00e4n.<\/p>\n\n\n\n

Psalmin 36 jakeessa 10 sanomme \u201dSinun tyk\u00f6n\u00e4si on el\u00e4m\u00e4n l\u00e4hde\u201d.<\/em> Ja p\u00e4\u00e4si\u00e4ist\u00e4 seuraavana perjantaina viet\u00e4mme juhlaa kalenterin sanojen mukaan \u201del\u00e4v\u00f6itt\u00e4v\u00e4n l\u00e4hteen\u201d<\/em> nime\u00e4 kantavan ikonin kunniaksi.<\/p>\n\n\n\n

Kysymyksess\u00e4 ei toki vain ole ikoni vaan todellinen l\u00e4hde, jota voimme k\u00e4yd\u00e4 yh\u00e4 t\u00e4n\u00e4\u00e4nkin tarkastelemassa Konstantinopolissa, <\/em>Istanbulissa, mutta ennen kaikkea kysymys on Jumalansynnytt\u00e4j\u00e4st\u00e4, joka l\u00e4hteen\u00e4 vuodattaa meille \u201del\u00e4m\u00e4n l\u00e4hteen\u201d <\/em>ja on siis itse \u201del\u00e4v\u00f6itt\u00e4v\u00e4\u201d,<\/em> el\u00e4v\u00e4ksi tekev\u00e4, el\u00e4m\u00e4\u00e4 antava l\u00e4hde. Ja siis armon l\u00e4hde.<\/p>\n\n\n\n

Taivaan portaat<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201dTaivaan portaat\u201d<\/em>, siin\u00e4 tunnemme heti kertomuksen Jaakobista<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

H\u00e4n n\u00e4ki unessaan taivaaseen johtavat tikapuut, \u201djoiden p\u00e4\u00e4 ulottui taivaaseen, ja katso, Jumalan enkelit, kulkivat niit\u00e4 my\u00f6ten yl\u00f6s ja alas. Ja katso, Herra seisoi h\u00e4nen edess\u00e4\u00e4n\u201d <\/em>(1. Moos. 28:12\u201313).<\/p>\n\n\n\n

Vertauskuva lienee muuten selv\u00e4: Jumala tuli ihmisten tyk\u00f6 ja ihmiseksi Jumalansynnytt\u00e4j\u00e4n kautta seisoaksensa \u201dmeid\u00e4n edess\u00e4mme\u201d<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Suljettu portti<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Portista on jo puhuttukin, mutta ehk\u00e4 on hyv\u00e4 palauttaa mieleen profeetta Hesekielin<\/strong> ennustus \u201dT\u00e4m\u00e4 portti on oleva suljettuna; sit\u00e4 ei saa avata, eik\u00e4 kenk\u00e4\u00e4n saa k\u00e4yd\u00e4 siit\u00e4 sis\u00e4lle, sill\u00e4 Herra, Israelin Jumala, on k\u00e4ynyt siit\u00e4 sis\u00e4lle. Se on oleva suljettu\u201d.<\/em> (Hes. 44:2).<\/p>\n\n\n\n

T\u00e4m\u00e4 ennustus luetaan Jumalansynnytt\u00e4j\u00e4n juhlap\u00e4ivin\u00e4 parimioissa ja siihen viitataan usein kirkkoveisuissa.<\/p>\n\n\n\n

Voisiko todella en\u00e4\u00e4 selvemmin kertoa Jumalansynnytt\u00e4j\u00e4n salaisuudesta, jopa h\u00e4nen ainaisesta neitseydest\u00e4\u00e4n? Ei ihme, ett\u00e4 virsirunoilijat niin mielell\u00e4\u00e4n palaavat porttiaiheeseen.<\/p>\n\n\n\n

Kultainen astia<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Neitsytt\u00e4 kutsutaan my\u00f6s \u201dkultaiseksi lampunjalaksi ja astiaksi\u201d<\/em>. Molemmat viittaavat liitonarkkiin ja ilmestysmajaan, joka sekin on mielell\u00e4\u00e4n tulkittu ennuskuvaksi Jumalansynnytt\u00e4j\u00e4st\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

Astia tarkoittaa tietenkin manna-astiaa, johon jo on viitattukin. Manna oli Jumalan kaitselmuksen ja armon merkki, ja sit\u00e4 s\u00e4ilytettiin liitonarkissa.<\/p>\n\n\n\n

Jeesus on Jumalan armo, ja siis H\u00e4nen astiansa on Jumalansynnytt\u00e4j\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

Lampunjalka<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Kultainen lampunjalka taas viittaa siihen \u201dseitsenhaaraiseen lamppuun\u201d,<\/em> joka on muun muassa ensimm\u00e4isess\u00e4 Mooseksen<\/strong> kirjassa (1. Moos. 25:31) mainittu kuuluvaksi ilmestysmajan varusteisiin. Ja onhan Kristus se \u201dtotinen valkeus, joka valistaa jokaisen maailmaan tulevan ihmisen\u201d<\/em> (Joh. 1:9).<\/p>\n\n\n\n

Valitettavasti on t\u00e4ss\u00e4 yhteydess\u00e4 todettava, ett\u00e4 Raamattuakin voidaan k\u00e4\u00e4nt\u00e4\u00e4 monella tavalla. Suomalaiset k\u00e4\u00e4nt\u00e4j\u00e4t ovat viisaita ja oppineita, osaavat vanhaa kreikkaa ja vaikka mit\u00e4, ja niinp\u00e4 he ovat k\u00e4\u00e4nt\u00e4neet kohdan toisella tavalla, mutta esimerkiksi ensimm\u00e4isen hetken loppurukouksessa saamme viel\u00e4kin kuulla oikean k\u00e4\u00e4nn\u00f6ksen:<\/p>\n\n\n\n

\u201dKristus, totinen Valkeus, joka valistat ja pyhit\u00e4t jokaisen maailmaan tulevan ihmisen. Kuvastukoon meiss\u00e4 sinun kasvojesi valkeus, ett\u00e4 me siin\u00e4 l\u00e4hestym\u00e4tt\u00f6m\u00e4n valkeuden n\u00e4kisimme. Ojenna meid\u00e4n askelemme sinun k\u00e4skyjesi t\u00e4ytt\u00e4miseen puhtaimman \u00e4itisi ja kaikkien pyhiesi esirukouksien t\u00e4hden.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

Lohkaisematon vuori<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201dLohkaisematon vuori\u201d<\/em>, mihin se voi liitty\u00e4? Danielin<\/strong> kirjasta luemme \u201dSin\u00e4 n\u00e4it, ett\u00e4 kivilohkare irtautui vuoresta ei ihmisk\u00e4den voimasta\u201d<\/em> (Dan. 2:45), ja se murskasi kaikki siihenastiset maailman vallat.<\/p>\n\n\n\n

Se vuori, josta lohkare irtautui oli \u201dlohkaisematon\u201d<\/em> sik\u00e4li, ettei sit\u00e4 ihmisk\u00e4sin oltu ty\u00f6stetty. Ja se kivi, joka murskaa kaikki maalliset vallat on Kristus Jumala!<\/p>\n\n\n\n

Miten pitk\u00e4lle voitaisiinkaan jatkaa t\u00e4t\u00e4 tutkimusmatkaa? Emmeh\u00e4n ole puhuneet \u201dkerityist\u00e4 villoista\u201d,<\/em> joihin kaste lankesi taivaasta, Gideonin<\/strong> villoista (Tuom. 6:37), emme Saalemista emmek\u00e4 Siionista (Ps. 76:3), Jumalan asuinsijoista, emme vesasta ja virvist\u00e4, joka puhkeaa Iisain<\/strong> kannosta (Jes. 11:1).<\/p>\n\n\n\n

Miten paljon j\u00e4\u00e4k\u00e4\u00e4n sanomatta, miten paljon kertomatta! Tyytyk\u00e4\u00e4mme siis huudahtamaan \u201dIloitse, morsian aviota tuntematon!\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

rovasti Johannes Sepp\u00e4l\u00e4 1980<\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

26.12.2025<\/p>\n\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n<\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201dIloitse, armon l\u00e4hde! Iloitse, kultainen lampunjalka ja astia, lohkaisematon vuori, Sin\u00e4, joka synnytit maailmalle el\u00e4m\u00e4nantajan, Kristuksen!\u201d N\u00e4inh\u00e4n me lausumme ensimm\u00e4isen s\u00e4velm\u00e4jakson kanonissa sunnuntaiaamuna Jumalansynnytt\u00e4j\u00e4lle. Vastaavia sanontoja ja vertauksia kuulemme jatkuvasti, ei vain sunnuntaisin, vaan my\u00f6s kaikkina juhlap\u00e4ivin\u00e4, olivatpa ne sitten mink\u00e4 arvoisia hyv\u00e4ns\u00e4 kalenterin mukaan. Ehk\u00e4 meit\u00e4 joskus hieman oudoksuttavat nuo vertauskuvat, joita niin mielell\u00e4\u00e4n […]<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":13487,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_eb_attr":"","footnotes":""},"categories":[43],"tags":[],"class_list":["post-13485","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-kirkkovuosi"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ort.fi\/kuopionjakarjalanhiippakunta\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13485","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ort.fi\/kuopionjakarjalanhiippakunta\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ort.fi\/kuopionjakarjalanhiippakunta\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ort.fi\/kuopionjakarjalanhiippakunta\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ort.fi\/kuopionjakarjalanhiippakunta\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13485"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/ort.fi\/kuopionjakarjalanhiippakunta\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13485\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13505,"href":"https:\/\/ort.fi\/kuopionjakarjalanhiippakunta\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13485\/revisions\/13505"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ort.fi\/kuopionjakarjalanhiippakunta\/wp-json\/wp\/v2\/media\/13487"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ort.fi\/kuopionjakarjalanhiippakunta\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13485"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ort.fi\/kuopionjakarjalanhiippakunta\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13485"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ort.fi\/kuopionjakarjalanhiippakunta\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13485"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}