{"id":13471,"date":"2025-12-25T05:06:36","date_gmt":"2025-12-25T03:06:36","guid":{"rendered":"https:\/\/ort.fi\/kuopionjakarjalanhiippakunta\/?p=13471"},"modified":"2025-12-25T05:06:36","modified_gmt":"2025-12-25T03:06:36","slug":"joulun-jalkijuhla","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ort.fi\/kuopionjakarjalanhiippakunta\/2025\/12\/25\/joulun-jalkijuhla\/","title":{"rendered":"Joulun j\u00e4lkijuhla"},"content":{"rendered":"\n

Joulun ja teofanian juhlat muodostavat vuoden pimeimp\u00e4n\u00e4 aikana kolmen viikon juhlakauden.<\/p>\n\n\n\n

Virallisiin kalentereihin joulu ja teofania merkittiin Konstantinopolin Trullon synodin (691\u2013692) j\u00e4lkeen, joka kielsi talven pakanalliset juhlat (kanonit 24, 61, 62).<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Kristuksen syntym\u00e4n juhla kest\u00e4\u00e4 12 p\u00e4iv\u00e4\u00e4 (20.\u201331.12.). Viiden esijuhlap\u00e4iv\u00e4n j\u00e4lkeen alkavat viikon mittaiset joulun juhlapyh\u00e4t, \u0441\u0432\u044f\u0442\u043a\u0438<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Joulun aamupalveluksen kanonin on kirjoittanut Johannes Damaskolaisen<\/strong> adoptioveli Kosmas<\/strong> (712\u2013773). <\/strong>Kanoninsa alussa Kosmas lainaa Gregorios Nazianzilaisen<\/strong> joulup\u00e4iv\u00e4n\u00e4 vuonna 380 pit\u00e4m\u00e4\u00e4 homiliaa:<\/p>\n\n\n\n

\u201dKristus syntyy <\/em>\u2013 kiitt\u00e4k\u00e4\u00e4!\u201d<\/em>
\u201dKristus taivaasta <\/em>\u2013 vastaan ottakaa!\u201d<\/em>
\u201dKristus maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4 <\/em>\u2013 ylent\u00e4k\u00e4\u00e4 korkeuteen!\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

Joulun j\u00e4lkijuhlap\u00e4ivien hymnien keskeisin hahmo on Kaikkeinpyhin Jumalansynnytt\u00e4j\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

Toinen joulup\u00e4iv\u00e4 26. joulukuuta on Jumalansynnytt\u00e4j\u00e4n juhla, \u201djuhlakokous, \u03c3\u03cd\u03bd\u03b1\u03be\u03b9\u03c2, \u0441\u043e\u0431\u043e\u0440<\/em>\u201d Kaikkeinpyhimm\u00e4n kunniaksi. Jumalansynnytt\u00e4j\u00e4n juhlan stikiirat on kirjoittanut Andreas Jerusalemilainen<\/strong> eli Kreetalainen (650\u2013740):<\/p>\n\n\n\n

\u201dOi Jumalansynnytt\u00e4j\u00e4 Neitsyt! Sin\u00e4 poistit Eevan muinaisen kirouksen, sill\u00e4 Sin\u00e4 tulit Is\u00e4n tahdosta \u00c4idiksi ja kannoit syliss\u00e4si lihaksi tullutta Jumalaa, Sanaa. Se salaisuus ylitt\u00e4\u00e4 ymm\u00e4rryksemme. Ylist\u00e4k\u00e4\u00e4mme sen t\u00e4hden sit\u00e4 uskossa ja huutakaamme Neitseen kanssa: Ihmeellinen Herra, kunnia olkoon Sinulle!\u201d<\/em> (aamupalveluksen kiitosstikiira 4. s\u00e4velm\u00e4).<\/p>\n\n\n\n

\u201dVeisuin ylist\u00e4k\u00e4\u00e4mme Jumalan\u00e4iti\u00e4, joka synnytyksess\u00e4kin s\u00e4ilytti neitsyytens\u00e4: Iloitse, Kuninkaan ja Jumalan el\u00e4v\u00e4 kaupunki, sill\u00e4 Sinussa Kristus toteutti pelastuksen. Gabrielin kanssa me veisuin ylist\u00e4mme Sinua ja paimenten kanssa huudamme Sinulle: Oi Jumalansynnytt\u00e4j\u00e4, rukoile Sinusta syntynytt\u00e4 pelastamaan meid\u00e4t!\u201d<\/em> (aamupalveluksen kiitosstikiira 4. s\u00e4velm\u00e4).<\/p>\n\n\n\n

Kolmas joulup\u00e4iv\u00e4 27. joulukuuta on ensimm\u00e4isen marttyyrin ja arkkidiakoni Stefanoksen<\/strong> muisto:<\/p>\n\n\n\n

\u201dMaan p\u00e4\u00e4lle syntyneelle kaiken Kuninkaalle ja Herralle tuotiin kruunuksi ylen kirkas Stefanos, joka ei s\u00e4teillyt kalliitten kivien loistoa vaan oman verens\u00e4 kirkkautta. Oi marttyyrien rakastajat, tulkaa, poimikaamme laulujen kukkia, seppel\u00f6ik\u00e4\u00e4mme niill\u00e4 p\u00e4\u00e4mme ja lausukaamme veisaten: Sin\u00e4 sielultasi viisauden ja armon kirkastama Kristuksen, Jumalan, ensimm\u00e4inen marttyyri, rukoile meille rauhaa ja suurta armoa\u201d.<\/em> (ehtoopalveluksen avuksihuutostikiira 2. s\u00e4velm\u00e4)<\/p>\n\n\n\n

Nelj\u00e4nten\u00e4 joulun j\u00e4lkijuhlap\u00e4iv\u00e4 28. joulukuuta muistellaan Nikomedian marttyyreja:<\/p>\n\n\n\n

\u201dRiemuitse, Jerusalem! Viett\u00e4k\u00e4\u00e4 juhlaa kaikki, jotka Siionia rakastatte! T\u00e4n\u00e4\u00e4n on Aadamin tuomion kahleet kirvoitettu ja meille on avattu paratiisin portti. K\u00e4\u00e4rme on kukistettu, sill\u00e4 nainen, jonka se muinoin petti, tulee nyt Luojan \u00c4idiksi. Oi Jumalan rakkauden, viisauden ja tiedon syvyytt\u00e4! Ihminen, synnin asumus, joka aiheutti lankeemuksellaan kuoleman ihmissuvulle, tulee nyt Jumalansynnytt\u00e4j\u00e4n kautta pelastuksen l\u00e4hteeksi. Sill\u00e4 Neitseest\u00e4 syntyy pienokainen, t\u00e4ydellinen Jumala, joka syntym\u00e4ll\u00e4\u00e4n sinet\u00f6i neitseyden ja kapaloillaan purkaa synnintekojen siteet sek\u00e4 tulemalla pienokaiseksi poistaa Eevan synnytystuskat. Riemuitkoon ja karkeloikoon koko luomakunta, sill\u00e4 Kristus on tullut uudistamaan ja pelastamaan meid\u00e4n sielumme\u201d <\/em>(ehtoopalveluksen avuksihuutostikiira 2. s\u00e4velm\u00e4).<\/p>\n\n\n\n

Vuonna 2025 joulun nelj\u00e4s j\u00e4lkijuhlap\u00e4iv\u00e4 on samalla sunnuntai Kristuksen syntym\u00e4juhlan j\u00e4lkeen. Silloin juhlitaan vanhurskaita Joosef<\/strong> Kihlaajaa, Daavid<\/strong> Kuningasta ja Jaakobia<\/strong> Herran velje\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

\u201dVanhurskaat iloitkoot, taivaat riemuitkoot, vuoret ilosta liikahdelkoot, sill\u00e4 Kristus on syntynyt. Neitsyt istuu kerubien tavoin helmassaan lihaksi tullut Jumalan Sana. Paimenet ihmettelev\u00e4t H\u00e4nt\u00e4, joka on syntynyt, tiet\u00e4j\u00e4t tuovat lahjojaan Valtiaalle, ja enkelit veisaten sanovat: Ihmeellinen Herra, kunnia olkoon Sinulle!\u201d<\/em> (aamupalveluksen kiitosstikiira 4. s\u00e4velm\u00e4).<\/p>\n\n\n\n

\u201dOi Jumalansynnytt\u00e4j\u00e4 Neitsyt! Sin\u00e4 poistit Eevan muinaisen kirouksen, sill\u00e4 Sin\u00e4 tulit Is\u00e4n tahdosta \u00c4idiksi ja kannoit syliss\u00e4si lihaksi tullutta Jumalaa, Sanaa. Se salaisuus ylitt\u00e4\u00e4 ymm\u00e4rryksemme. Ylist\u00e4k\u00e4\u00e4mme sen t\u00e4hden sit\u00e4 uskossa ja huutakaamme Neitseen kanssa: Ihmeellinen Herra, kunnia olkoon Sinulle!\u201d<\/em> (aamupalveluksen kiitosstikiira 4. s\u00e4velm\u00e4).<\/p>\n\n\n\n

Viidenten\u00e4 j\u00e4lkijuhlap\u00e4iv\u00e4n\u00e4 29. joulukuuta muistellaan keisari Herodeksen<\/strong> surmauttamia lapsimarttyyrej\u00e4. Andreas Kreetalainen on kirjoittanut ehtoopalvelukseen stikiiroja:<\/p>\n\n\n\n

\u201dN\u00e4hdess\u00e4\u00e4n kaikkea luotua kirkkaamman t\u00e4hden rikollinen Herodes pel\u00e4styi ja tempaisi maitoa imev\u00e4t pienokaiset \u00e4itins\u00e4 sylist\u00e4. Ottaen Johanneksen Elisabet pyysi kalliota: Ota vastaan \u00e4iti lapsineen. Vuori otti Edell\u00e4k\u00e4vij\u00e4n vastaan, seimi varjeli aarretta, josta t\u00e4hti oli kertonut, ja tiet\u00e4j\u00e4t kumarsivat. Herra, kunnia olkoon Sinulle\u201d<\/em> (ehtoopalveluksen avuksihuutostikiiroiden doksastikon 8. s\u00e4velm\u00e4).<\/p>\n\n\n\n

Kuudentena j\u00e4lkijuhlan p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 30. joulukuuta lauletaan Johannes Damaskolaisen<\/strong> (675\u2013749) runo:<\/p>\n\n\n\n

\u201dRiemuitkoot taivaat ja iloitkoon maa, sill\u00e4 totisesti on t\u00e4n\u00e4\u00e4n muodostettu enkelten ja ihmisten yhteinen lauma! Oi ihmett\u00e4! N\u00e4kym\u00e4t\u00f6n tulee n\u00e4kyv\u00e4iseksi, sijoittumaton sijoittuu, aluton ottaa alun, Jumalan Poika tulee ihmisen Pojaksi, ja miest\u00e4 tuntematon Neitsyt osoittautui Jumalan \u00c4idiksi, ja \u00c4iti havaitaan synnytyksen j\u00e4lkeenkin Neitseeksi. Is\u00e4n lihaksi tullut Sana makaa seimess\u00e4, ja julistavat paimenet tulevat osallisiksi salaisuudesta. It\u00e4maan tiet\u00e4j\u00e4t toivat lahjansa t\u00e4hden ohjaamina ja kumarsivat syntynytt\u00e4 Vapahtajaa. Heid\u00e4n kanssaan mekin, juhlaa rakastavat, avatkaamme auliisti syd\u00e4memme aarreaitat ja kantakaamme H\u00e4nelle hyvi\u00e4 tekoja, uskoa, toivoa ja rakkautta ik\u00e4\u00e4n kuin kultaa, suitsutusta ja mirhaa, ja huutakaamme H\u00e4nelle, joka on tullut pelastamaan turmeluksesta sukukuntamme, ruumiittomien tavoin: Kunnia Jumalalle korkeuksissa ja maassa rauha, suopeus on ihmisten keskuudessa!\u201d <\/em>(ehtoopalveluksen avuksihuutostikiira 5. s\u00e4velm\u00e4).<\/p>\n\n\n\n

Joulun p\u00e4\u00e4t\u00f6sjuhlana 31. joulukuuta toistetaan jouluaaton ehtoopalveluksessa laulettu konstantinopolilaisen naisrunoilijan Kassianen<\/strong> (805\u2013865) kirjoittama stikiira:<\/p>\n\n\n\n

\u201dAugustuksen ollessa yksinvaltiaana ihmiskunnan valtakuntiin jako loppui, ja Sinun tultuasi ihmiseksi puhtaasta Neitseest\u00e4 p\u00e4\u00e4ttyi monien ep\u00e4jumalien palvonta. Yhden maallisen vallan alla olivat kaupungit, ja yhteen jumaluuteen uskoivat kansat. Niin kuin keisarin k\u00e4skyst\u00e4 ihmiset kirjoitettiin veroluetteloihin, samoin mekin uskovaiset olemme kirjoitetut Sinun, lihaksi tulleen Jumalamme, jumaluuden nimeen. Suuri on Sinun armosi, Herra, kunnia olkoon Sinulle!\u201d <\/em>(ehtoopalveluksen viimeinen avuksihuutostikiira 2. s\u00e4velm\u00e4).<\/p>\n\n\n\n

25.12.2025<\/p>\n\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n<\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Joulun ja teofanian juhlat muodostavat vuoden pimeimp\u00e4n\u00e4 aikana kolmen viikon juhlakauden. Virallisiin kalentereihin joulu ja teofania merkittiin Konstantinopolin Trullon synodin (691\u2013692) j\u00e4lkeen, joka kielsi talven pakanalliset juhlat (kanonit 24, 61, 62). Kristuksen syntym\u00e4n juhla kest\u00e4\u00e4 12 p\u00e4iv\u00e4\u00e4 (20.\u201331.12.). Viiden esijuhlap\u00e4iv\u00e4n j\u00e4lkeen alkavat viikon mittaiset joulun juhlapyh\u00e4t, \u0441\u0432\u044f\u0442\u043a\u0438. Joulun aamupalveluksen kanonin on kirjoittanut Johannes Damaskolaisen adoptioveli […]<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":13473,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_eb_attr":"","footnotes":""},"categories":[43],"tags":[],"class_list":["post-13471","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-kirkkovuosi"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ort.fi\/kuopionjakarjalanhiippakunta\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13471","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ort.fi\/kuopionjakarjalanhiippakunta\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ort.fi\/kuopionjakarjalanhiippakunta\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ort.fi\/kuopionjakarjalanhiippakunta\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ort.fi\/kuopionjakarjalanhiippakunta\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13471"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ort.fi\/kuopionjakarjalanhiippakunta\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13471\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13483,"href":"https:\/\/ort.fi\/kuopionjakarjalanhiippakunta\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13471\/revisions\/13483"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ort.fi\/kuopionjakarjalanhiippakunta\/wp-json\/wp\/v2\/media\/13473"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ort.fi\/kuopionjakarjalanhiippakunta\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13471"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ort.fi\/kuopionjakarjalanhiippakunta\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13471"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ort.fi\/kuopionjakarjalanhiippakunta\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13471"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}