{"id":12991,"date":"2025-11-05T05:06:17","date_gmt":"2025-11-05T03:06:17","guid":{"rendered":"https:\/\/ort.fi\/kuopionjakarjalanhiippakunta\/?p=12991"},"modified":"2025-11-05T05:31:11","modified_gmt":"2025-11-05T03:31:11","slug":"enkeleista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ort.fi\/kuopionjakarjalanhiippakunta\/2025\/11\/05\/enkeleista\/","title":{"rendered":"Enkeleist\u00e4"},"content":{"rendered":"\n

Raamatun, sek\u00e4 Vanhan ett\u00e4 Uuden testamentin mukaan on selv\u00e4\u00e4, ett\u00e4 enkeleit\u00e4 on. Voidaan pit\u00e4\u00e4 edelleen Raamatun mukaan my\u00f6s selv\u00e4n\u00e4, ett\u00e4 enkelten p\u00e4\u00e4asiallinen teht\u00e4v\u00e4 on ylist\u00e4\u00e4 Jumalaa ja toimia H\u00e4nen sanansaattajinaan, angaallo<\/em>, julistaa ja ilmoittaa, eik\u00e4 vain sanansaattajina, vaan my\u00f6s suorittaa erilaatuisia tekoja ja t\u00f6it\u00e4 Jumalan tahdon mukaan.<\/p>\n\n\n\n

Raamatussa esiintyy erilaisia nimityksi\u00e4 enkeleist\u00e4. Niiden katsotaan ilmaisevan l\u00e4hinn\u00e4 niiden teht\u00e4v\u00e4laatuja, mutta my\u00f6s sit\u00e4, ett\u00e4 heid\u00e4nkin keskuudessaan vallitsee jonkinlainen hierarkkinen j\u00e4rjestys: on johtajia ja johdettavia, on toisia, jotka ovat l\u00e4hemp\u00e4n\u00e4 Jumalaa kuin toiset ja niin edelleen.<\/p>\n\n\n\n

Tutuimpia lienev\u00e4t seuraavanlaiset nimitykset: 1) serafit, kerubit, valtaistuimet; 2) herraudet, voimat, vallat; 3) hallitukset, arkkienkelit, enkelit. Kaikki n\u00e4m\u00e4 sotilasarvot esiintyv\u00e4t Raamatussa, muun muassa Paavali<\/strong> k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 niit\u00e4 varsin usein.<\/p>\n\n\n\n

Kolmiportainen hierarkia<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Yll\u00e4 oleva jako kolmeen kolmikkoon perustuu Dionysios Pseudo-Areiopagitan<\/strong> kirjoituksiin ja sen pohjana on ajatus, ett\u00e4 ryhm\u00e4 yksi toimittaa teht\u00e4vi\u00e4\u00e4n Jumalan v\u00e4litt\u00e4m\u00e4ss\u00e4 l\u00e4heisyydess\u00e4. Ne kantavat Jumalaa, kuten vaikkapa kerubiveisussa kuvataan.<\/p>\n\n\n\n

Ryhm\u00e4 kaksi huolehtii l\u00e4hinn\u00e4 ylistystoimesta, ylist\u00e4minenh\u00e4n on enkelten p\u00e4\u00e4teht\u00e4v\u00e4 ja muun muassa etiopialaisen Eenokin<\/strong> kirjan mukaan se on enkelten ruokakin, levosta puhuttamattakaan ja ravintonsa enkelit saavat my\u00f6s taivaankappaleista, auringosta, kuusta ja t\u00e4hdist\u00e4 ja miksei muistakin luonnonvoimista my\u00f6s maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

Ryhm\u00e4 kolme on vihdoin saanut teht\u00e4v\u00e4kseen puuhailla nimenomaan ihmisten kanssa ja toimia l\u00e4hettein\u00e4 Jumalan ja ihmisen v\u00e4lill\u00e4. N\u00e4m\u00e4 Dionysoksen hierarkiat lienev\u00e4t yleisimmin hyv\u00e4ksyttyj\u00e4 enkeliopin esityksiss\u00e4.  On kuitenkin muistettava, ett\u00e4 ne eiv\u00e4t ole dogmi, emmek\u00e4 oikeastaan tied\u00e4 kovinkaan paljon itse nimitysten lis\u00e4ksi.<\/p>\n\n\n\n

Enkelit ovat ruumiittomia olentoja ja kuuluvat siis henkimaailmaan, n\u00e4kym\u00e4tt\u00e4m\u00e4\u00e4n osaan luomakuntaa. Esimerkiksi Johannes Damaskolainen<\/strong> on kuitenkin huolestunut t\u00e4st\u00e4 aineettomuudesta ja p\u00e4\u00e4tyy siihen tulokseen, ett\u00e4 koska todellinen aineettomuus kuuluu toki yksin Jumalalle, niin enkelit ovat kuitenkin jotakin ohutta aihetta ihmisen aineellisen paksuuden vastakohtana, eli eetteri\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

Enkelit voivat halutessaan esiinty\u00e4 aineellisessa muodossa. Ei oikein tiedet\u00e4, milloin enkelit luotiin, mutta muun muassa Damaskolainen toteaa olevansa samaa mielt\u00e4 kuin Gregorios Naziansilainen<\/strong>, joka uskoo, ett\u00e4 enkelit luotiin ennen aineellista, tai n\u00e4kyv\u00e4\u00e4 \u201dpaksuaineellista\u201d maailmaa.<\/p>\n\n\n\n

Henkinen ja aineellinen maailma<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Isien mukaan se on looginen j\u00e4rjestys, koska henkimaailma on kaikin puolin aineellisen yl\u00e4puolella ja toiseksi, koska ihminen, viimeinen luoduista, on yhdistelm\u00e4 molempia, h\u00e4n on ruumis ja sielu ja ehk\u00e4 my\u00f6s henki.<\/p>\n\n\n\n

On huomattava, ett\u00e4 Roomassakin levinnytt\u00e4 kolmijakoa vastustetaan ankarasti: ihminen koostuu kahdesta osasta, ruumiista, joka kuuluu aineelliseen maailmaan, ja sielusta, joka kuuluu n\u00e4kym\u00e4tt\u00e4m\u00e4\u00e4n henkimaailmaan.<\/p>\n\n\n\n

Sanoja sielu ja henki, psykhaa ja pneuma,<\/em> k\u00e4ytet\u00e4\u00e4n usein synonyymein\u00e4, toisinaan niill\u00e4 tarkoitetaan el\u00e4m\u00e4\u00e4, psykhaa, <\/em>ajatusmaailmaa ja sen sellaista. Ihmisen n\u00e4kym\u00e4tt\u00e4m\u00e4ll\u00e4 puoliskolla ei voida katsoa olevan aivan yksiselitteist\u00e4 nime\u00e4, mutta tiedet\u00e4\u00e4n, ett\u00e4 se tuli ihmisen osaksi Jumalan puhalluksesta, henk\u00e4yksest\u00e4 (1. Moos. 2:7).<\/p>\n\n\n\n

On my\u00f6s arveltu \u2013 muun muassa Augustinus<\/strong>, joka kyll\u00e4kin enn\u00e4tti arvella kaikenlaista \u2013, ett\u00e4 enkelit luotiin ensimm\u00e4isen\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4, samalla kertaa kuin valokin. Monestihan sanaa valo, foos,<\/em> k\u00e4ytet\u00e4\u00e4n merkitsem\u00e4\u00e4n juuri enkeleit\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

Toisin kuin Jumala, enkelit ovat ruumiittominakin sidottuja paikkaan ja aikaan, eli ne eiv\u00e4t ole kaikkialla l\u00e4sn\u00e4 olevia. Mutta vapaina ”paksuaineellisesta” maailmasta ne ovat \u00e4\u00e4rett\u00f6m\u00e4n nopeita. Jo juutalaiset l\u00e4hteet k\u00e4ytt\u00e4v\u00e4t enkeleist\u00e4 nime\u00e4 \u201dnopeat\u201d ja ne enn\u00e4tt\u00e4v\u00e4t silm\u00e4nr\u00e4p\u00e4yksess\u00e4 sinne, miss\u00e4 niit\u00e4 tarvitaan. ”Paksu” aine ei pysty niit\u00e4 est\u00e4m\u00e4\u00e4n. On siis turha yritt\u00e4\u00e4 piiloutua niilt\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

Tulevaisuutta enkelit eiv\u00e4t kuitenkaan tunne, paitsi mit\u00e4 Jumala niille kertoo ja tietysti ne viisaina kykenev\u00e4t suorittamaan paljon parempia ennustuksiakin kuin ihmiset, jos se nyt niit\u00e4 sattuisi kiinnostamaan.<\/p>\n\n\n\n

Langenneet enkelit<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Aluksi oli kaikki enkelit luotu hyvyytt\u00e4 varten, mutta sittemmin osa niist\u00e4 lankesi ja muuttui pahoiksi enkeleiksi, paholaisiksi ja niin edelleen. Tietty\u00e4 ep\u00e4selvyytt\u00e4 vallitsee my\u00f6s siit\u00e4, koska enkelten lankeaminen tapahtui. Ehk\u00e4 kahdessa vaiheessa.<\/p>\n\n\n\n

Ensin lankesi Saatana, joka oli valonkantaja, aamut\u00e4hti, Eosforos, Luciferus <\/strong>ja siit\u00e4 ylpistyneen\u00e4 vaati tasa-arvoisuutta ja demokratiaa taivaaseen. T\u00e4m\u00e4n lankeamisen arvellaan tapahtuneen hyvin varhain.<\/p>\n\n\n\n

Joidenkin mielest\u00e4 ensimm\u00e4isen Mooseksen kirjan alku (1. Moos. 1:2) olisikin k\u00e4\u00e4nnett\u00e4v\u00e4 \u201dJa maa tuli autioksi ja tyhj\u00e4ksi… \u201d<\/em> merkkin\u00e4 siit\u00e4, ett\u00e4 jakeitten 1 ja 2 v\u00e4lill\u00e4 tapahtui niin kutsuttu enkelikapina.<\/p>\n\n\n\n

Koska enkelit oli luotu kuolemattomiksi, niill\u00e4 ei ole puhdistautumis- eik\u00e4 katumismahdollisuutta. Jumalan armon voimalla hyv\u00e4t enkelit ovat kuitenkin jo hyvyydess\u00e4\u00e4n niin paatuneita, ettei uuden lankeamisen uskota olevan mahdollista niiden kohdalla.<\/p>\n\n\n\n

Toinen enkelten lankeaminen tapahtui, kun er\u00e4\u00e4t enkelit \u2013 ilmeisesti ne, joiden teht\u00e4v\u00e4ksi oli annettu nimenomaan maasta huolehtiminen \u2013 \u00e4kk\u00e4siv\u00e4t ihmisten tytt\u00e4ret \u201dihaniksi ja ottivat vaimoikseen kaikki, jotka he parhaiksi katsoivat\u201d <\/em>(1. Moos. 6:2).<\/p>\n\n\n\n

Lis\u00e4\u00e4ntyminen ei ollut tarkoitettu kuolemattomille enkeleille. Vain ihminen kuolevaisena tarvitsee suvun jatkamista, mutta perim\u00e4tiedon mukaan \u2013 kuten esimerkiksi Eenokin kirjassa \u2013 pahinta oli, ett\u00e4 enkelit paljastivat ihmisvaimoillensa taivaallisia salaisuuksia muun muassa aseitten k\u00e4yt\u00f6n ja siten opettivat ihmiset tekem\u00e4\u00e4n tekoja, joita ei lainkaan olisi tarvinnut ihmisen tehd\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

Esimerkiksi Eenok pit\u00e4\u00e4 eritt\u00e4in raskauttavana paljastuksena kirjoitustaidon opettamista, niin paljon roskaa kirjoitetaan maailmassa. Sivumennen sanoen vedenpaisumuksen p\u00e4\u00e4teht\u00e4v\u00e4 tuntuu olleenkin n\u00e4iden enkelten j\u00e4lkel\u00e4isten t\u00e4ydellinen h\u00e4vitt\u00e4minen maan p\u00e4\u00e4lt\u00e4. Nooan ja kumppaneiden v\u00e4lityksell\u00e4 j\u00e4ljelle j\u00e4i vain se, mit\u00e4 alun perin oli tarkoitettukin el\u00e4m\u00e4\u00e4n maanp\u00e4\u00e4ll\u00e4. Mutta my\u00f6s enkelten opettama synti j\u00e4i j\u00e4ljelle, ja taistelu sit\u00e4 vastaan ei ollutkaan yht\u00e4 helposti ratkaistavissa, kun Jumala halusi samalla pelastaa ihmisen.<\/p>\n\n\n\n

Mielenkiintoinen on muuten korinttilaiskirjeen (1. Kor. 11:10) lause \u201dVaimon tulee pit\u00e4\u00e4 p\u00e4\u00e4ss\u00e4\u00e4n vallanalaisuuden merkki eli yksinkertaisemmin pit\u00e4\u00e4 p\u00e4\u00e4ns\u00e4 peitettyn\u00e4 enkelien t\u00e4hden\u201d<\/em>. On paljon pohdittu, olisiko pel\u00e4tt\u00e4viss\u00e4, ett\u00e4 joku hyvist\u00e4 enkeleist\u00e4 viel\u00e4kin saattaisi ihastua ihmisnaisiin, vai tarkoittaako apostoli jo ennest\u00e4\u00e4n langenneita enkeleit\u00e4?<\/p>\n\n\n\n

Suojelusenkelit<\/strong><\/p>\n\n\n\n

On jo mainittu, ett\u00e4 enkelit hoitelevat muun muassa taivaankappaleiden asioita, pit\u00e4v\u00e4t silm\u00e4ll\u00e4, ett\u00e4 ne kiert\u00e4v\u00e4t ratojansa s\u00e4\u00e4nt\u00f6jen mukaan, ett\u00e4 tuulet puhaltavat niin kuin Jumala tahtoo.<\/p>\n\n\n\n

Erityiset enkelit hoitavat my\u00f6s kansoja ja kaupunkeja, jopa yksityisi\u00e4 ihmisi\u00e4kin. Ollaan kuitenkin siin\u00e4 k\u00e4sityksess\u00e4, ett\u00e4 varsinainen henkil\u00f6kohtainen suojelusenkeli aina Jumalan k\u00e4skyjen mukaan saattaa pahojen ihmisten tapauksessa rangaistukseksi tulla kutsutuksi pois paikaltaan. Se, ett\u00e4 enkelit hoitelevat t\u00e4llaisia teht\u00e4vi\u00e4, jotka toki Jumala itsekin voisi hoitaa, johtuu tiett\u00e4v\u00e4sti siit\u00e4, ett\u00e4 se on enkeleille hyv\u00e4\u00e4 harjoitusta kohota yh\u00e4 korkeammalle hyvyydess\u00e4 ja kuuliaisuudessa kuin my\u00f6s viisaudessa ja tiedoissa.<\/p>\n\n\n\n

Enkelit seuraavat kiinnostuksella ihmisten kohtaloita kantavat heid\u00e4n rukouksiansa Jumalan eteen. On esitetty my\u00f6s teorioita, joiden mukaan rukoukset kulkevat m\u00e4\u00e4r\u00e4ttyj\u00e4 reittej\u00e4 enkelihierarkioitten keskell\u00e4, alemmilta ylemmille, mutta kovin yleisesti ei t\u00e4llaiseen byrokratiaan tunnuta uskottavan.<\/p>\n\n\n\n

Joidenkin enkeleitten etunimetkin tunnetaan. Varsinaisessa Raamatussa on mainittu nimelt\u00e4 kolme: Gabriel, Mikael ja Rafael.<\/strong> Kaksi ensin mainittua nimenomaan tittelill\u00e4 arkkienkeli.<\/p>\n\n\n\n

Mikael tuntuu olleen nimenomaan Israelin suojelusenkeli, Gabriel hoiteli muun muassa sanoman kuljettamista, kuten Neitsyt Marian ilmestystapahtumassa ja Rafael vaikuttaa p\u00e4tev\u00e4lt\u00e4 l\u00e4\u00e4ketieteen tuntijalta, kuten k\u00e4y ilmi Tobiaan kirjassa.<\/p>\n\n\n\n

Seitsem\u00e4n arkkienkeli\u00e4<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Apokryfil\u00e4hteiss\u00e4 on lueteltu nimelt\u00e4 seitsem\u00e4n arkkienkeli\u00e4. Eenokin kirja kutsuu heit\u00e4 voimien enkeleiksi, ja h\u00e4nen nimilistansa on t\u00e4llainen: Uriel,<\/strong> Rafael, Raguel, <\/strong>Mikael, Sariel, <\/strong>Gabrielja Remiel<\/strong>. Nimilistat kuitenkin vaihtelevat eri l\u00e4hteiss\u00e4 jonkin verran, jopa Eenokin kirjan eri laitosten v\u00e4lill\u00e4 on eroavaisuuksia.<\/p>\n\n\n\n

Miksi on p\u00e4\u00e4dytty juuri seitsenlukuun on ep\u00e4varmaa. Onko se lukumagiaa, ainakaan Raamatussa ei ole miss\u00e4\u00e4n v\u00e4itetty, ett\u00e4 arkkienkeleit\u00e4 olisi nimenomaan seitsem\u00e4n. Muutenkin on enkelten lukum\u00e4\u00e4r\u00e4 huonosti tunnettu.<\/p>\n\n\n\n

Raamattukin k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 sellaisia lukuja, kuin tuhannen tuhatta ja kymmentuhannen kymmentuhatta, mutta useimmat eksegeetikot arvelevat, ett\u00e4 niill\u00e4 ei yritet\u00e4k\u00e4\u00e4n ilmaista tarkkoja lukum\u00e4\u00e4ri\u00e4, vaan ylimalkaan lukemattomia joukkoja.<\/p>\n\n\n\n

Halutessaan Jumala paljastaa enkeleille jopa tuleviakin asioita ja l\u00e4hett\u00e4\u00e4 ne joskus jopa kertomaan niist\u00e4 ihmisille, niin kuin Gabriel Jeesuksen syntym\u00e4st\u00e4 Jumalansynnytt\u00e4j\u00e4lle. Johannes Damaskolainen tuntuu arvelevan, ett\u00e4 oikeastaan Gabriel oli l\u00e4hetetty kysym\u00e4\u00e4n Marian suostumusta synnytt\u00e4j\u00e4ksi, eik\u00e4 vain kuivasti ilmoittamaan asiasta.<\/p>\n\n\n\n

Toisaalta esimerkiksi Kristuksen syntym\u00e4st\u00e4 eiv\u00e4t enkelitk\u00e4\u00e4n tienneet totuutta, nimenomaan mit\u00e4 tulee H\u00e4nen jumaluuteensa ja siksi Saatana ja Tuonela tulivat petkutetuiksi.<\/p>\n\n\n\n

Suojelusenkelit, jotka Jumala m\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4 huolehtimaan ihmisest\u00e4, ovat vapaina ihmisen rajoituksista kykenevi\u00e4 auttamaan kaikessa h\u00e4d\u00e4ss\u00e4. Ne pystyv\u00e4t my\u00f6s helposti suojelemaan pahojen henkien hy\u00f6kk\u00e4yksilt\u00e4, sill\u00e4 varsinkin Kristuksen yl\u00f6snousemuksen j\u00e4lkeen on pahat henget sidottu. Ne eiv\u00e4t en\u00e4\u00e4 voi liikkua vapaasti, eiv\u00e4tk\u00e4 k\u00e4yd\u00e4 ihmisen kimppuun, ellei ihminen itse niit\u00e4 p\u00e4\u00e4st\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

T\u00e4m\u00e4 koskee nimenomaan ihmisi\u00e4, jotka sakramenttien kautta on turvattu jumalallisella voimalla, pakanoitten suhteen vallitsee t\u00e4ss\u00e4kin ep\u00e4tietoisuutta. Ne kantavat ihmist\u00e4 k\u00e4sill\u00e4ns\u00e4, ettei t\u00e4m\u00e4 jalkaansa kiveen loukkaisi kirjaimellisestikin. Muun muassa edesmennyt Leningradin metropoliitta Nikodim <\/strong>oli asiasta varma.<\/p>\n\n\n\n

Enkelit ovat nyky\u00e4\u00e4n ihmisen yl\u00e4puolella \u2013 paitsi tietysti sit\u00e4 ihmist\u00e4, joka Kristuksen kanssa istuu Is\u00e4n oikealla puolella \u2013, mutta kun ihminen saavuttaa Jumalan kaltaisuuden, se merkitsee ihmisen ylemmyytt\u00e4 enkeleihin n\u00e4hden.<\/p>\n\n\n\n

Is\u00e4t tuntuvat olevan sit\u00e4 mielt\u00e4, ett\u00e4 jo ihmisen muodostuminen n\u00e4kyv\u00e4sti ja n\u00e4kym\u00e4tt\u00e4m\u00e4st\u00e4 itsess\u00e4\u00e4n sis\u00e4lt\u00e4\u00e4 ajatuksen ja mahdollisuuden enkeliluontoa t\u00e4ydellisemm\u00e4st\u00e4 ja korkeammasta olennosta, kuten psalmissa sanontaan \u201dja kuitenkin sin\u00e4 teit h\u00e4nest\u00e4 l\u00e4hes jumalolennon\u201d<\/em> (Ps. 8:6).<\/p>\n\n\n\n

Septuaginta on ehk\u00e4 viel\u00e4 selvempi t\u00e4ss\u00e4 jakeessa: \u201dSin\u00e4 teit h\u00e4net v\u00e4h\u00e4n enkeleit\u00e4 alhaisemmaksi\u201d<\/em>. Selitet\u00e4\u00e4n, ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4 alhaisemmaksi tekeminen tapahtui syntiinlankeemuksen j\u00e4lkeen.<\/p>\n\n\n\n

5.11.2025<\/p>\n\n\n\n

rovasti Johannes Sepp\u00e4l\u00e4 1980<\/em><\/p>\n\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n<\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Raamatun, sek\u00e4 Vanhan ett\u00e4 Uuden testamentin mukaan on selv\u00e4\u00e4, ett\u00e4 enkeleit\u00e4 on. Voidaan pit\u00e4\u00e4 edelleen Raamatun mukaan my\u00f6s selv\u00e4n\u00e4, ett\u00e4 enkelten p\u00e4\u00e4asiallinen teht\u00e4v\u00e4 on ylist\u00e4\u00e4 Jumalaa ja toimia H\u00e4nen sanansaattajinaan, angaallo, julistaa ja ilmoittaa, eik\u00e4 vain sanansaattajina, vaan my\u00f6s suorittaa erilaatuisia tekoja ja t\u00f6it\u00e4 Jumalan tahdon mukaan. Raamatussa esiintyy erilaisia nimityksi\u00e4 enkeleist\u00e4. Niiden katsotaan ilmaisevan […]<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":12993,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_eb_attr":"","footnotes":""},"categories":[41],"tags":[],"class_list":["post-12991","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-kanonit"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ort.fi\/kuopionjakarjalanhiippakunta\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12991","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ort.fi\/kuopionjakarjalanhiippakunta\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ort.fi\/kuopionjakarjalanhiippakunta\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ort.fi\/kuopionjakarjalanhiippakunta\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ort.fi\/kuopionjakarjalanhiippakunta\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12991"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/ort.fi\/kuopionjakarjalanhiippakunta\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12991\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13029,"href":"https:\/\/ort.fi\/kuopionjakarjalanhiippakunta\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12991\/revisions\/13029"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ort.fi\/kuopionjakarjalanhiippakunta\/wp-json\/wp\/v2\/media\/12993"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ort.fi\/kuopionjakarjalanhiippakunta\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12991"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ort.fi\/kuopionjakarjalanhiippakunta\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12991"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ort.fi\/kuopionjakarjalanhiippakunta\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12991"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}