{"id":12707,"date":"2025-09-24T05:31:04","date_gmt":"2025-09-24T02:31:04","guid":{"rendered":"https:\/\/ort.fi\/kuopionjakarjalanhiippakunta\/?p=12707"},"modified":"2026-02-23T06:02:12","modified_gmt":"2026-02-23T04:02:12","slug":"evankelistojen-symbolit","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ort.fi\/kuopionjakarjalanhiippakunta\/2025\/09\/24\/evankelistojen-symbolit\/","title":{"rendered":"Evankelistojen symbolit"},"content":{"rendered":"\n

Tiedet\u00e4\u00e4n, ett\u00e4 jo ensimm\u00e4isell\u00e4 vuosisadalla kristityt kuvasivat nelj\u00e4\u00e4 evankelista symbolisesti paratiisin nelj\u00e4ll\u00e4 virralla, jotka el\u00e4hdyttiv\u00e4t koko maailman ja erityisesti koko paratiisin, Jumalan valtakunnan maanp\u00e4\u00e4llisen osan, kirkon.<\/p>\n\n\n\n

Sangen varhain on l\u00f6ydett\u00e4viss\u00e4 merkkej\u00e4 my\u00f6s siit\u00e4, ett\u00e4 evankelistoihin yhdistettiin ne nelj\u00e4 olentoa, joista profeetta Hesekiel<\/strong> puhuu ja jotka ymp\u00e4r\u00f6iv\u00e4t Herran valtaistuinta:<\/p>\n\n\n\n

\u201dSen keskelt\u00e4 n\u00e4kyiv\u00e4t nelj\u00e4n olennon hahmot. Ja n\u00e4\u00f6lt\u00e4ns\u00e4 ne olivat t\u00e4llaiset: niill\u00e4 oli ihmisen hahmo. Ja niill\u00e4 oli nelj\u00e4t kasvot kullakin… Ja niiden kasvot olivat ihmiskasvojen kaltaiset; mutta oikealla puolen oli niill\u00e4 nelj\u00e4ll\u00e4 leijonankasvot, vasemmalla puolen oli niill\u00e4 nelj\u00e4ll\u00e4 h\u00e4r\u00e4n kasvot, my\u00f6s oli niill\u00e4 nelj\u00e4ll\u00e4 kotkan kasvot\u201d<\/em> (Hes. 1:5\u20136:10).<\/p>\n\n\n\n

Samat olennot n\u00e4ki my\u00f6s evankelista Johannes<\/strong> niin kuin h\u00e4n ilmestyskirjassaan kertoo:<\/p>\n\n\n\n

\u201dJa valtaistuimen ymp\u00e4rill\u00e4 oli nelj\u00e4 olentoa, edest\u00e4 ja takaa silmi\u00e4 t\u00e4ynn\u00e4. Ja ensimm\u00e4inen olento oli leijonan n\u00e4k\u00f6inen, ja toinen olento nuoren h\u00e4r\u00e4n n\u00e4k\u00f6inen, ja kolmannella olennolla oli ik\u00e4\u00e4n kuin ihmisen kasvot, ja nelj\u00e4s olento oli lent\u00e4v\u00e4n kotkan n\u00e4k\u00f6inen\u201d<\/em> (Ilm. 4:6\u20137).<\/p>\n\n\n\n

Varhaisimpiin varmoihin tietoihin siit\u00e4, ett\u00e4 n\u00e4m\u00e4 nelj\u00e4 hahmoa yhdistettiin evankelistoihin, kuuluu pyh\u00e4n Ireneoksen<\/strong>, Lyonin piispan (+202), teos Adversus Haereses<\/em>, Harhaoppeja vastaan. T\u00e4m\u00e4n teoksen mukaan Matteuksen<\/strong> vertauskuvana olisi ihminen, Markuksen<\/strong> kotka, Luukkaan<\/strong> h\u00e4rk\u00e4 ja Johanneksen leijona.<\/p>\n\n\n\n

Ireneos nimitt\u00e4\u00e4kin evankeliumeja \u201dneli\u00f6nmuotoiseksi evankeliumiksi\u201d, evangelion tetramorfon.<\/em> H\u00e4n yhdist\u00e4\u00e4 neliluvun my\u00f6s Jumalan nelj\u00e4\u00e4n liittoon ihmisen kanssa: Aadam, Nooa, Mooses ja Kristus.<\/p>\n\n\n\n

My\u00f6s pyh\u00e4 Augustinus<\/strong> tuntee t\u00e4m\u00e4n vertauskuvallisen tulkinnan. H\u00e4n mainitsee toisenkin j\u00e4rjestyksen, joka tuntuu tulleen vallitsevaksi pyh\u00e4n Hieronymuksen<\/strong> ajoista l\u00e4htien, ja jonka mukaan Matteuksen symbolina on ihminen, Luukkaan h\u00e4rk\u00e4, mutta Markuksen leijona ja Johanneksen kotka.<\/p>\n\n\n\n

Joskus n\u00e4kee h\u00e4r\u00e4n sijalla toisen uhriel\u00e4imen, karitsan. T\u00e4m\u00e4 tulkinta on vakiintunut kirkkomme ikonitaiteessa ja esimerkiksi evankeliumikirjojen kannessa olevissa evankelistojen kuvissa.<\/p>\n\n\n\n

Mainittakoon t\u00e4ss\u00e4 my\u00f6s, ett\u00e4 evankeliumikirjan kannessa evankelistain j\u00e4rjestys on t\u00e4m\u00e4: ylh\u00e4\u00e4ll\u00e4 Matteus ja Johannes symboleineen, alhaalla Markus ja Luukas. Selitykset siit\u00e4, miksi n\u00e4m\u00e4 vertauskuvat liitet\u00e4\u00e4n juuri evankelistoihin vaihtelevat.<\/p>\n\n\n\n

Varsin yleisesti hyv\u00e4ksytylt\u00e4 tuntuu pyh\u00e4n Hieronymuksen selitys: Matteuksen evankeliumissa on esitetty Kristuksen inhimillinen sukuluettelo, Markuksen evankeliumissa kuuluu autiomaassa karjuvan leijonan \u00e4\u00e4ni, \u201dhuutavan \u00e4\u00e4ni er\u00e4maassa\u201d, Luukas kertoo Sakariaasta<\/strong>, joka oli uhripappi ja joka my\u00f6s itse joutui uhraamaan henkens\u00e4, ja Johanneksella vihdoin tulee n\u00e4kyviin Sanan verraton korkeus.<\/p>\n\n\n\n

T\u00e4m\u00e4n selityksen hyv\u00e4ksyy my\u00f6s pyh\u00e4 Gregorius Dialogus<\/strong>, joka perim\u00e4tiedon mukaan on ennenpyhitettyjen lahjain liturgian k\u00e4ytt\u00f6\u00f6nottaja, mutta h\u00e4n yhdist\u00e4\u00e4 el\u00e4inhahmot my\u00f6s suoraan Jeesukseen Kristukseen, joka otti ruumiin (ihminen), antoi itsens\u00e4 uhriksi meid\u00e4n edest\u00e4mme (h\u00e4rk\u00e4, karitsa), murskasi kuoleman kahleet (leijona) ja nousi taivaaseen (kotka).<\/p>\n\n\n\n

Verrattakoon t\u00e4h\u00e4n Jerusalemin patriarkan Sofronioksen<\/strong> selityst\u00e4: leijona on Jeesuksen Kristuksen vallan symboli, uhriel\u00e4in H\u00e4nen ylipapillisen palveluksensa symboli, ihminen kuvaa h\u00e4nen lihaksitulemistaan ja kotka Pyh\u00e4n Hengen voiman laskeutumista.<\/p>\n\n\n\n

Hyv\u00e4ksyimmep\u00e4 mink\u00e4 tulkinnan tahansa, niin on todettava, ett\u00e4 n\u00e4m\u00e4 nelj\u00e4 hahmoa ovat erottamattomasti liittyneet kirkkomme ikonitaiteeseen osana sen rikasta symboliikkaa.<\/p>\n\n\n\n

Evankelista Johannes kertoo ilmestyskirjassaan: \u201dJa niill\u00e4 nelj\u00e4ll\u00e4 olennolla oli kullakin kuusi siipe\u00e4, ja ne olivat yltymp\u00e4ri ja sis\u00e4lt\u00e4 silmi\u00e4 t\u00e4ynn\u00e4. Ja ne sanoivat lakkaamatta y\u00f6t\u00e4 p\u00e4iv\u00e4\u00e4: \u2019Pyh\u00e4, pyh\u00e4, pyh\u00e4 on Herra Jumala, Kaikkivaltias, joka oli ja joka on ja joka tuleva on\u2019\u201d<\/em> (Ilm. 4:8).<\/p>\n\n\n\n

T\u00e4m\u00e4n mukaisesti nuo nelj\u00e4 muotoa tulevat meit\u00e4 vastaan my\u00f6s sanallisessa esityksess\u00e4 joka liturgiassa papin sanoessa \u201dVoittoveisua laulaen <\/em>(kotka), huutaen <\/em>(h\u00e4rk\u00e4), \u00e4\u00e4nt\u00e4en <\/em>(leijona) ja lausuen <\/em>(ihminen)\u201d<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

rovasti Johannes Sepp\u00e4l\u00e4 1979<\/em><\/p>\n\n\n\n

24.9.2025<\/p>\n\n\n\n

Kuvat: Evankeliumikirjan kansi ja alkulehti\u00e4 1800-luvun evankeliumikirjasta Suomen ortodoksisen kirkkomuseon kokoelmista.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n<\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tiedet\u00e4\u00e4n, ett\u00e4 jo ensimm\u00e4isell\u00e4 vuosisadalla kristityt kuvasivat nelj\u00e4\u00e4 evankelista symbolisesti paratiisin nelj\u00e4ll\u00e4 virralla, jotka el\u00e4hdyttiv\u00e4t koko maailman ja erityisesti koko paratiisin, Jumalan valtakunnan maanp\u00e4\u00e4llisen osan, kirkon. Sangen varhain on l\u00f6ydett\u00e4viss\u00e4 merkkej\u00e4 my\u00f6s siit\u00e4, ett\u00e4 evankelistoihin yhdistettiin ne nelj\u00e4 olentoa, joista profeetta Hesekiel puhuu ja jotka ymp\u00e4r\u00f6iv\u00e4t Herran valtaistuinta: \u201dSen keskelt\u00e4 n\u00e4kyiv\u00e4t nelj\u00e4n olennon hahmot. Ja […]<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":12709,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_eb_attr":"","footnotes":""},"categories":[41],"tags":[],"class_list":["post-12707","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-kanonit"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ort.fi\/kuopionjakarjalanhiippakunta\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12707","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ort.fi\/kuopionjakarjalanhiippakunta\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ort.fi\/kuopionjakarjalanhiippakunta\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ort.fi\/kuopionjakarjalanhiippakunta\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ort.fi\/kuopionjakarjalanhiippakunta\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12707"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/ort.fi\/kuopionjakarjalanhiippakunta\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12707\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12739,"href":"https:\/\/ort.fi\/kuopionjakarjalanhiippakunta\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12707\/revisions\/12739"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ort.fi\/kuopionjakarjalanhiippakunta\/wp-json\/wp\/v2\/media\/12709"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ort.fi\/kuopionjakarjalanhiippakunta\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12707"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ort.fi\/kuopionjakarjalanhiippakunta\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12707"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ort.fi\/kuopionjakarjalanhiippakunta\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12707"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}