{"id":11979,"date":"2025-06-06T04:59:24","date_gmt":"2025-06-06T01:59:24","guid":{"rendered":"https:\/\/ort.fi\/kuopionjakarjalanhiippakunta\/?p=11979"},"modified":"2025-06-06T05:12:55","modified_gmt":"2025-06-06T02:12:55","slug":"pyhan-kolminaisuuden-paiva","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ort.fi\/kuopionjakarjalanhiippakunta\/2025\/06\/06\/pyhan-kolminaisuuden-paiva\/","title":{"rendered":"Pyh\u00e4n Kolminaisuuden p\u00e4iv\u00e4"},"content":{"rendered":"\n

Helluntai on p\u00e4\u00e4si\u00e4isen tavoin vanha juutalainen juhla, jolla oli yhteys agraariyhteiskunnan arkeen. Helluntaiaika oli maanviljelyskalenterissa ensimm\u00e4isen sadon juhla (\u0160avuot).<\/em><\/p>\n\n\n\n

Juutalaista helluntaita vietettiin 50 p\u00e4iv\u00e4\u00e4 Egyptin orjuudesta vapautumisen muistolle juhlitun p\u00e4\u00e4si\u00e4isen j\u00e4lkeen. Juutalaiset kiittiv\u00e4t helluntaina ensimm\u00e4isist\u00e4 maan antamista hedelmist\u00e4. Pikkuhiljaa helluntaijuhlaan liittyi my\u00f6s toinen teema, Mooseksen saamien laintaulujen muisto, joka oli Jumalan ja H\u00e4nen kansansa v\u00e4lisen liiton juhla.<\/p>\n\n\n\n

Ortodoksisen kirkon perinteess\u00e4 helluntai on sek\u00e4 Pyh\u00e4n Hengen apostoleille vuodattamisen ett\u00e4 Pyh\u00e4n Kolminaisuuden p\u00e4iv\u00e4. Ensimm\u00e4inen teema on ensisijainen helluntain jumalanpalvelusten hymneiss\u00e4, jotka p\u00e4\u00e4ttyv\u00e4t loppusiunaukseen \u201dKristus, totinen Jumalamme, joka tulisten kielten muodossa l\u00e4hetti taivaasta Pyh\u00e4n Hengen pyhille opetuslapsillensa ja apostoleillensa\u2026\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

Helluntain hymnit selitt\u00e4v\u00e4t ja tulkitsevat Johanneksen evankeliumin lausetta \u201dPuolustaja, Pyh\u00e4 Henki, jonka Is\u00e4 minun nimess\u00e4ni l\u00e4hett\u00e4\u00e4, opettaa teille kaiken ja palauttaa mieleenne kaiken, mit\u00e4 olen teille puhunut\u201d<\/em> (Joh 14:26). Herran Hengen l\u00e4hett\u00e4misest\u00e4 Vanhan testamentin aikana puhuvat helluntain ehtoopalveluksen parimiat (4. Moos. 11:16\u201317, 24\u201329; Joel 2:23\u201332; Hes. 36:24\u201328).<\/p>\n\n\n\n

Ortodoksisen tulkinnan mukaan Vanhassa testamentissa Israelin kansa oppi tuntemaan Is\u00e4n, Kristuksessa opitaan tuntemaan Poika ja helluntaina tunnetuksi tulee Pyh\u00e4n Kolminaisuus ja erityisesti Pyh\u00e4 Henki. T\u00e4t\u00e4 tulkitsee keisari Leo Viisas<\/strong> (866\u2013912), joka on kirjoittanut helluntain ehtoopalveluksen stikiiran:<\/p>\n\n\n\n

\u201dTulkaa, kumartakaamme Jumalan kolmipersoonaista olentoa: Is\u00e4\u00e4, Poikaa ja Pyh\u00e4\u00e4 Henke\u00e4. Is\u00e4 on iankaikkisuudessa synnytt\u00e4nyt Pojan, joka on h\u00e4nen kanssaan yht\u00e4 iankaikkinen ja samalla valtaistuimella hallitseva, ja Pyh\u00e4 Henki, jota yhten\u00e4 Pojan kanssa kunnioitetaan, on Is\u00e4ss\u00e4. Yksi voima, yksi olento, yksi jumaluus, jota kumartaen kaikki lausukaamme: Pyh\u00e4 Jumala, joka on kaiken Pojan ja Pyh\u00e4n Hengen my\u00f6t\u00e4vaikutuksella luonut, Pyh\u00e4 V\u00e4kev\u00e4, jonka kautta me tulimme tuntemaan Is\u00e4n, ja jonka kautta Pyh\u00e4 Henki tuli maailmaan, Pyh\u00e4 Kuolematon, Lohduttaja Henki, joka l\u00e4htee Is\u00e4st\u00e4 ja lep\u00e4\u00e4 Pojassa. Pyh\u00e4 Kolminaisuus, kunnia olkoon sinulle!\u201d<\/em> (Suuren ehtoopalveluksen avuksihuutostikiiroiden doksastikon, 8. s\u00e4velm\u00e4).<\/p>\n\n\n\n

Helluntain ikoneista tunnetuin on pyh\u00e4n Andrei Rublevin<\/strong> kuvaus kolmesta enkelist\u00e4, joille patriarkka Abraham osoittaa Mamren tammistossa vieraanvaraisuutta. 1300-luvun ikonin teema on ensimm\u00e4isest\u00e4 Mooseksen kirjasta (1. Moos. 18).<\/p>\n\n\n\n

Rublevin ikoniaihe on saanut kaksiosaisen nimen \u201dPyh\u00e4 Kolminaisuus, Abrahamin vieraanvaraisuus\u201d (\u0397 \u0391\u03b3\u03af\u03b1 \u03a4\u03c1\u03b9\u03ac\u03b4\u03b1, \u03a6\u03b9\u03bb\u03bf\u03be\u03b5\u03bd\u03af\u03b1 \u03c4\u03bf\u03c5 \u0391\u03b2\u03c1\u03b1\u03ac\u03bc, \u0421\u0432\u044f\u0442\u0430\u044f \u0422\u0440\u043e\u0438\u0446\u0430, \u0413\u043e\u0441\u0442\u0435\u043f\u0440\u0438\u0438\u043c\u0441\u0442\u0432\u043e \u0410\u0432\u0440\u0430\u0430\u043c\u0430)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Pohjolassa Pyh\u00e4n Kolminaisuuden n\u00e4kij\u00e4n\u00e4 pidet\u00e4\u00e4n Syv\u00e4rin luostarin perustajaa pyh\u00e4\u00e4 Aleksanteria<\/strong>. Valamon munkki Aleksanteri perusti Syv\u00e4rijoen Ro\u0161t\u0161ino-j\u00e4rven rannalle Pyh\u00e4n Kolminaisuuden luostarin.<\/p>\n\n\n\n

Ikoni \u201dPyh\u00e4n Kolminaisuuden ilmestys pyhitt\u00e4j\u00e4is\u00e4 Aleksanteri Syv\u00e4ril\u00e4iselle\u201d (\u042f\u0432\u043b\u0435\u043d\u0438\u0435 \u0421\u0432\u044f\u0442\u043e\u0439 \u0422\u0440\u043e\u0438\u0446\u044b \u043f\u0440\u0435\u043f\u043e\u0434\u043e\u0431\u043d\u043e\u043c\u0443 \u0410\u043b\u0435\u043a\u0441\u0430\u043d\u0434\u0440\u0443 \u0421\u0432\u0438\u0440\u0441\u043a\u043e\u043c\u0443) <\/em>on suosituin ikoniaihe pyhitt\u00e4j\u00e4 Aleksanterista.<\/p>\n\n\n\n

6.6.2025<\/p>\n\n\n\n

Kuvat ortodoksisen kirkkomuseon Riisan kokoelmista: Helluntain, Pyh\u00e4n Kolminaisuuden ikoneja ja kolmen enkelin ilmestyminen pyhitt\u00e4j\u00e4 Aleksanteri Syv\u00e4ril\u00e4iselle.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n<\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Helluntai on p\u00e4\u00e4si\u00e4isen tavoin vanha juutalainen juhla, jolla oli yhteys agraariyhteiskunnan arkeen. Helluntaiaika oli maanviljelyskalenterissa ensimm\u00e4isen sadon juhla (\u0160avuot). Juutalaista helluntaita vietettiin 50 p\u00e4iv\u00e4\u00e4 Egyptin orjuudesta vapautumisen muistolle juhlitun p\u00e4\u00e4si\u00e4isen j\u00e4lkeen. Juutalaiset kiittiv\u00e4t helluntaina ensimm\u00e4isist\u00e4 maan antamista hedelmist\u00e4. Pikkuhiljaa helluntaijuhlaan liittyi my\u00f6s toinen teema, Mooseksen saamien laintaulujen muisto, joka oli Jumalan ja H\u00e4nen kansansa v\u00e4lisen […]<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":11981,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_eb_attr":"","footnotes":""},"categories":[43],"tags":[],"class_list":["post-11979","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-kirkkovuosi"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ort.fi\/kuopionjakarjalanhiippakunta\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11979","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ort.fi\/kuopionjakarjalanhiippakunta\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ort.fi\/kuopionjakarjalanhiippakunta\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ort.fi\/kuopionjakarjalanhiippakunta\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ort.fi\/kuopionjakarjalanhiippakunta\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11979"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/ort.fi\/kuopionjakarjalanhiippakunta\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11979\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12007,"href":"https:\/\/ort.fi\/kuopionjakarjalanhiippakunta\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11979\/revisions\/12007"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ort.fi\/kuopionjakarjalanhiippakunta\/wp-json\/wp\/v2\/media\/11981"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ort.fi\/kuopionjakarjalanhiippakunta\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11979"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ort.fi\/kuopionjakarjalanhiippakunta\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11979"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ort.fi\/kuopionjakarjalanhiippakunta\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11979"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}