{"id":11805,"date":"2025-05-18T05:16:48","date_gmt":"2025-05-18T02:16:48","guid":{"rendered":"https:\/\/ort.fi\/kuopionjakarjalanhiippakunta\/?p=11805"},"modified":"2025-05-21T11:20:22","modified_gmt":"2025-05-21T08:20:22","slug":"antiminssista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ort.fi\/kuopionjakarjalanhiippakunta\/2025\/05\/18\/antiminssista\/","title":{"rendered":"Antiminssista"},"content":{"rendered":"\n

Nykyisen tavan mukaan antiminssi on v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4t\u00f6n kaikkialla, miss\u00e4 halutaan toimittaa jumalallinen liturgia.<\/p>\n\n\n\n

Antiminssi voidaan m\u00e4\u00e4ritell\u00e4 kangaskappaleeksi, jonka taakse on kiinnitetty pyh\u00e4inj\u00e4\u00e4nn\u00f6s ja jonka etupuolelle on kuvattu Kristuksen hauta, ehk\u00e4 muutakin, kreikkalaisen tavan mukaan usein nelj\u00e4 evankelistaa kulmiin kuten evankeliumikirjoissakin.<\/p>\n\n\n\n

Lis\u00e4ksi antiminssin pyhitt\u00e4nyt piispa kirjallisesti ja omalla nimikirjoituksellaan nimenomaan ilmoittaa, ett\u00e4 antiminssi on tarkoitettu pyh\u00e4n liturgian toimittamista varten. On selv\u00e4\u00e4, ett\u00e4 antiminssin tulee olla kyllin suuri, jotta ehtoollisastiat mahtuvat sen p\u00e4\u00e4lle.<\/p>\n\n\n\n

Vanhimmat viittaukset antiminsseihin l\u00f6ytyv\u00e4t vasta niinkin my\u00f6h\u00e4\u00e4n kuin seitsem\u00e4nnelt\u00e4 vuosisadalta. Bedas<\/strong> nimitt\u00e4in kertoo kirkkohistoriassaan, ett\u00e4 kaksi l\u00e4hetyssaarnaajaa, jotka julistivat evankeliumia saksoneille, kuljettivat ehtoollisastiaston lis\u00e4ksi mukanaan erityist\u00e4 levy\u00e4 alttaria korvaamaan \u201dtabulam<\/em> altaris vice dedicatam\u201d<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Id\u00e4st\u00e4 taas kertoo kronikoitsija, ett\u00e4 vuoden 776 p\u00e4\u00e4si\u00e4isen\u00e4 Konstantinopolin hippodromilla toimitettiin pyh\u00e4 liturgia antiminssin p\u00e4\u00e4ll\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

On ilmeist\u00e4, ett\u00e4 ajoittain sangen ankariksi k\u00e4yneet kuvariidat lis\u00e4siv\u00e4t antiminssin k\u00e4ytt\u00f6\u00e4, koska joskus ei ortodoksien ollut mahdollista p\u00e4\u00e4st\u00e4 l\u00e4hellek\u00e4\u00e4n oikeita kirkkoja tai marttyyrihautoja erikoisesti niin\u00e4 kausina, jolloin keisari kuului kuvainraastajiin.<\/p>\n\n\n\n

Tiedet\u00e4\u00e4n my\u00f6s, ett\u00e4 sotaretkill\u00e4 k\u00e4ytettiin puusta tai kankaasta valmistettua kannettavaa alttaria, eli siis antiminssia. My\u00f6hempin\u00e4 aikoina puuta ei en\u00e4\u00e4 sen aineena k\u00e4ytetty, vaan pelk\u00e4st\u00e4\u00e4n kangasta, joskus pellavaa, mutta uudemman tavan mukaan silkki\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

Viel\u00e4 Simeon Tessalonikalaisen<\/strong> aikana antiminssej\u00e4 annettiin \u201dpiispan p\u00e4\u00e4t\u00f6ksell\u00e4 sinne, miss\u00e4 niit\u00e4 tarvitaan, mutta ei ole kirkkoa\u201d<\/em> (Migne, 155, 332). Siit\u00e4 jo er\u00e4\u00e4ll\u00e4 tavalla ilmenee, ett\u00e4 antiminssi on tarkoitettu korvaamaan pyh\u00e4\u00e4 p\u00f6yt\u00e4\u00e4, ett\u00e4 se on er\u00e4\u00e4nlainen kankaasta valmistettu liikuteltava pyh\u00e4 p\u00f6yt\u00e4: anti on \u201dsijasta\u201d, mensa on \u201dp\u00f6yt\u00e4\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Ep\u00e4suorasti siit\u00e4 voidaan my\u00f6s p\u00e4\u00e4tell\u00e4, ett\u00e4 antiminssia ei suinkaan ole aina ollut tapana k\u00e4ytt\u00e4\u00e4, jos vain on ollut k\u00e4ytett\u00e4viss\u00e4 varsinainen asianmukaisesti vihitty pyh\u00e4 p\u00f6yt\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

Slaavilaisissa antiminsseissa lukee nyky\u00e4\u00e4n yleens\u00e4 \u201dT\u00e4m\u00e4 on antiminssi, se on pyhitetty trapeza verett\u00f6m\u00e4n uhrin kantamista varten\u201d<\/em>. Kreikkalaisissa teksti on vain hieman erilainen: \u201dJumalallinen ja pyhitetty alttari, jotta sen p\u00e4\u00e4ll\u00e4 toimitettaisiin jumalallisia palveluksia\u201d<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Lis\u00e4ksi ilmoitetaan aina, kuka piispa on antiminssin pyhitt\u00e4nyt, sek\u00e4 my\u00f6s pyhityksen aika, sek\u00e4 slaaveilla ett\u00e4 kreikkalaisilla bysanttilaiseen tapaan ilmaisten paitsi vuosilukua j\u00e4lkeen Kristuksen syntym\u00e4n, my\u00f6s vuosiluku j\u00e4lkeen maailman luomisen, kuukausi ja p\u00e4iv\u00e4 sek\u00e4 indiktio.<\/p>\n\n\n\n

Antiminssin siis pyhitt\u00e4\u00e4 aina piispa. H\u00e4nell\u00e4 on valittavanaan silloin kaksi mahdollisuutta: H\u00e4n voi pyhitt\u00e4\u00e4 suurehkon m\u00e4\u00e4r\u00e4n antiminsseja samalla, kun vihkii uuden kirkon, t\u00e4ss\u00e4 tapauksessa ei k\u00e4ytet\u00e4 mit\u00e4\u00e4n erityisi\u00e4 rukouksia antiminssin pyhitt\u00e4miseksi, vaan niiden annetaan \u201ditsest\u00e4\u00e4n\u201d pyhitty\u00e4 kirkkoa vihitt\u00e4ess\u00e4, kuitenkin niin, ett\u00e4 kaikki antiminssit levitet\u00e4\u00e4n uudelle, viel\u00e4 vihkim\u00e4tt\u00e4m\u00e4lle alttarip\u00f6yd\u00e4lle, sen nelj\u00e4lle kulmalle.<\/p>\n\n\n\n

Sitten piispa kaataa mirhaa p\u00f6yd\u00e4lle, kolmesti ristin muotoon, levitt\u00e4\u00e4 sen k\u00e4sin niin p\u00f6yd\u00e4lle kuin antiminsseillekin, sen j\u00e4lkeen antiminssit kootaan kahteen kasaan p\u00e4\u00e4llekk\u00e4in p\u00f6yd\u00e4lle, joka tietenkin v\u00e4lill\u00e4 on puettu. Vihitt\u00e4v\u00e4n kirkon oma antiminssi tulee p\u00e4\u00e4llimm\u00e4iseksi. Siihen ei sijoiteta pyh\u00e4inj\u00e4\u00e4nn\u00f6ksi\u00e4, koska sellaiset ovat alttarip\u00f6yd\u00e4ss\u00e4 itsess\u00e4\u00e4n ja niiden p\u00e4\u00e4ll\u00e4 toimitetaan seitsem\u00e4n p\u00e4iv\u00e4n ajan liturgia, joka p\u00e4iv\u00e4. Sen j\u00e4lkeen piispa vahvistaa antiminssien pyhityksen nimikirjoituksellaan.<\/p>\n\n\n\n

Toinen mahdollisuus on siunata antiminssit erillisell\u00e4 palveluksella, jonka yhteydess\u00e4 piispa priiskottaa niille ensin niin sanottua kukkavett\u00e4, sitten mirhaa kolminkertaisena ristinmerkkin\u00e4, yksi keskelle ja yksi kummallekin sivulle, lukee tietyt rukoukset, asettaa vahaan sijoitetut pyh\u00e4inj\u00e4\u00e4nn\u00f6kset antiminssin takana olevaan taskuun, lukee viel\u00e4 yhden rukouksen ja vahvistaa antiminssit nimikirjoituksellaan.<\/p>\n\n\n\n

Jumala \u201dlep\u00e4\u00e4 pyhiss\u00e4ns\u00e4\u201d<\/em> (vrt. Ps 150:1 LXX)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

N\u00e4in on Kirkko aina opettanut ja sen korostamiseksi on haluttu jumalallinen liturgia toimittaa paikalla, johon on haudattu marttyyri, uskon todistaja. Alkukirkon aikana t\u00e4llaisia paikkoja ehk\u00e4 l\u00f6ytyi riitt\u00e4miin, siit\u00e4 pitiv\u00e4t pakanalliset vainoojat huolen.<\/p>\n\n\n\n

My\u00f6hemmin se ei en\u00e4\u00e4 ollut mahdollista, varsinkaan kuin Kirkko levisi yh\u00e4 laajemmille ja laajemmille alueille, sellaisillekin, joista ei ennen ollut tiedetty mit\u00e4\u00e4n. Silloin tuli tavaksi sijoittaa pyh\u00e4inj\u00e4\u00e4nn\u00f6s alttarip\u00f6yt\u00e4\u00e4n, pyh\u00e4\u00e4n p\u00f6yt\u00e4\u00e4n, niin ett\u00e4 liturgia kaikesta huolimatta voitaisiin toimittaa ik\u00e4\u00e4n kuin marttyyrin haudalla.<\/p>\n\n\n\n

Sit\u00e4 varten my\u00f6s antiminssiin k\u00e4tket\u00e4\u00e4n pyh\u00e4inj\u00e4\u00e4nn\u00f6s, ett\u00e4 marttyyrin hauta olisi mukana siell\u00e4kin, miss\u00e4 ehk\u00e4 vain v\u00e4liaikaisesti joudutaan liturgia toimittamaan.<\/p>\n\n\n\n

T\u00e4t\u00e4 ajatusta ilmaisee my\u00f6s ylistyslauselma, jonka pappi lausuu ektenian p\u00e4\u00e4tteeksi kirkkoa vihitt\u00e4ess\u00e4 \u201dSill\u00e4 pyh\u00e4 olet Sin\u00e4, meid\u00e4n Jumalamme, joka lep\u00e4\u00e4t Sinun t\u00e4htesi k\u00e4rsineitten kunniallisten marttyyrien p\u00e4\u00e4ll\u00e4…\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

Mainittakoon lopuksi, ett\u00e4 Konstantinopolin patriarkka Nikeforoksen<\/strong> ensimm\u00e4isen kanonin mukaan antiminssi ei menet\u00e4 pyhityst\u00e4\u00e4n, vaikka se pest\u00e4isiinkin. Monissa ohjeissa kiinnitet\u00e4\u00e4nkin huomiota siihen, ett\u00e4 antiminssi tulee pit\u00e4\u00e4 puhtaana.<\/p>\n\n\n\n

Jos antiminssi likaantuu tai kuluu huonoksi, se on vaihdettava. Silloin pyh\u00e4inj\u00e4\u00e4nn\u00f6s poistetaan siit\u00e4, k\u00e4ytett\u00e4v\u00e4ksi my\u00f6hemmin uudelleen, ja vanha antiminssi pannaan varmaan talteen tai h\u00e4vitet\u00e4\u00e4n polttamalla.<\/p>\n\n\n\n

18.5.2025<\/p>\n\n\n\n

rovasti Johannes Sepp\u00e4l\u00e4 1980<\/em><\/p>\n\n\n\n

Kuvat: Kaksi antiminssia ortodoksisen kirkkomuseon Riisan kokoelmista. Ensimm\u00e4inen on Katariina Suuren ajalta 1700-luvun lopulta ja toinen Viktor Vasnetsovin piirustuksen mukaan kopioitu 1900-luvun alkupuolella.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n<\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nykyisen tavan mukaan antiminssi on v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4t\u00f6n kaikkialla, miss\u00e4 halutaan toimittaa jumalallinen liturgia. Antiminssi voidaan m\u00e4\u00e4ritell\u00e4 kangaskappaleeksi, jonka taakse on kiinnitetty pyh\u00e4inj\u00e4\u00e4nn\u00f6s ja jonka etupuolelle on kuvattu Kristuksen hauta, ehk\u00e4 muutakin, kreikkalaisen tavan mukaan usein nelj\u00e4 evankelistaa kulmiin kuten evankeliumikirjoissakin. Lis\u00e4ksi antiminssin pyhitt\u00e4nyt piispa kirjallisesti ja omalla nimikirjoituksellaan nimenomaan ilmoittaa, ett\u00e4 antiminssi on tarkoitettu pyh\u00e4n liturgian […]<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":11807,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_eb_attr":"","footnotes":""},"categories":[41,1],"tags":[],"class_list":["post-11805","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-kanonit","category-yleinen"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ort.fi\/kuopionjakarjalanhiippakunta\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11805","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ort.fi\/kuopionjakarjalanhiippakunta\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ort.fi\/kuopionjakarjalanhiippakunta\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ort.fi\/kuopionjakarjalanhiippakunta\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ort.fi\/kuopionjakarjalanhiippakunta\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11805"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/ort.fi\/kuopionjakarjalanhiippakunta\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11805\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11827,"href":"https:\/\/ort.fi\/kuopionjakarjalanhiippakunta\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11805\/revisions\/11827"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ort.fi\/kuopionjakarjalanhiippakunta\/wp-json\/wp\/v2\/media\/11807"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ort.fi\/kuopionjakarjalanhiippakunta\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11805"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ort.fi\/kuopionjakarjalanhiippakunta\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11805"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ort.fi\/kuopionjakarjalanhiippakunta\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11805"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}