Rakkaat is\u00e4t, veljet ja sisaret \u2013 hyv\u00e4 praasniekkav\u00e4ki!<\/p>\n\n\n\n
Olemme taas saaneet kokoontua t\u00e4nne Profeetta Elian kirkon suojiin viett\u00e4-m\u00e4\u00e4n Iljan praasniekkaa. Monille meist\u00e4 t\u00e4m\u00e4 juhla on yksi kes\u00e4n kohokohdis-ta \u2013 jokavuotinen tapahtuma, johon osallistumista ei tarvitse erikseen suunni-tella. Sill\u00e4 on kirkkovuoden suurten juhlien tapaan pysyv\u00e4 paikkansa henkil\u00f6-kohtaisessa vuosikellossamme: voimme hahmottaa aikaa mittaamalla sit\u00e4 praasniekasta praasniekkaan, kes\u00e4st\u00e4 kes\u00e4\u00e4n.<\/p>\n\n\n\n
Suomi t\u00e4yttyy joka kes\u00e4 kymmenist\u00e4 kulttuuritapahtumista, jotka houkuttele-vat yleis\u00f6\u00e4 vuosittain vaihtuvalla ohjelmatarjonnalla. T\u00e4m\u00e4n juhlan puitteet ovat sen sijaan aina samat ja jumalanpalvelusten ymp\u00e4rille rakennettu ohjel-makin pitk\u00e4lti samankaltaista. Mik\u00e4 siis vet\u00e4\u00e4 meid\u00e4t t\u00e4nne kirkonm\u00e4elle vuosi toisensa j\u00e4lkeen?<\/p>\n\n\n\n
Ortodoksista kirkkoa ulkoap\u00e4in tarkastelevat sijoittavat usein kirkkomme el\u00e4m\u00e4n ytimeen termin pysyvyys. Vitsikin sen kertoo: \u201dMontako ortodoksia tarvitaan vaihtamaan hehkulamppu? No ei yht\u00e4\u00e4n, sill\u00e4 ortodoksit eiv\u00e4t vaihda mit\u00e4\u00e4n!\u201d<\/p>\n\n\n\n
Olemme itsekin hiukan taipuvaisia ylikorostamaan t\u00e4t\u00e4 muuttumattomuutta. Pid\u00e4mme mielell\u00e4mme kiinni perinteist\u00e4 ja tutuista tavoista toimia – joskus silloinkin, kun ne eiv\u00e4t en\u00e4\u00e4 palvele meit\u00e4 parhaalla mahdollisella tavalla. T\u00e4l-laisessa ajattelussa on vaarana, ett\u00e4 tulemme museoineeksi itsemme. <\/p>\n\n\n\n
Tradition vaaliminen ei ole vain mekaanista toistamista. Jos teemme kaiken aina kuten ennenkin, toimimme kuin palvelija, joka hautasi saamansa talentit maahan. Tradition s\u00e4ilytt\u00e4jin\u00e4 ja eteenp\u00e4in siirt\u00e4jin\u00e4 my\u00f6s meilt\u00e4 kysyt\u00e4\u00e4n rohkeutta, luovuutta ja uskallusta tehd\u00e4 kirkon perinne el\u00e4v\u00e4ksi ja relevantiksi omassa ajassamme. <\/p>\n\n\n\n
N\u00e4in toimivat esimerkiksi ne valistuneet is\u00e4t, jotka alkoivat 1960-luvulla elvyt-t\u00e4\u00e4 kertaalleen kadonnutta praasniekkaperinnett\u00e4 omassa kirkossamme. T\u00e4-m\u00e4n ty\u00f6n ansiosta me saimme t\u00e4n\u00e4kin vuonna kokoontua tapahtumaan, jota pid\u00e4mme nykyisin itsest\u00e4\u00e4nselv\u00e4n\u00e4 osana kirkon el\u00e4m\u00e4\u00e4. Juhlaan, jonka muodot tuntuvat p\u00e4\u00e4llisin puolin turvallisen vakiintuneilta. Juhlaan, jossa meill\u00e4 on mahdollisuus siirt\u00e4\u00e4 oman paikalliskirkkomme perinnett\u00e4 eteenp\u00e4in tuleville sukupolville.<\/p>\n\n\n\n
On kuitenkin t\u00e4rke\u00e4\u00e4 huomata ja hyv\u00e4ksy\u00e4, ett\u00e4 perinne ei siirry koskaan eteenp\u00e4in aivan sellaisenaan: meill\u00e4 ei ole paluulippua 70-luvun praasniekoille eik\u00e4 mahdollisuutta lukita praasniekan t\u00e4m\u00e4nhetkist\u00e4 olemusta pysyv\u00e4ksi. Il-jan praasniekka el\u00e4\u00e4 ja muuntautuu ajan kuluessa tavoilla, joita emme osaa edes ennustaa. T\u00e4\u00e4ll\u00e4 innovatiivisessa Ilomantsissa t\u00e4m\u00e4 kenties ymm\u00e4rre-t\u00e4\u00e4n keskim\u00e4\u00e4r\u00e4ist\u00e4 paremmin.
\nPerinteen vaalimiseen kuuluu siis my\u00f6s taito hyv\u00e4ksy\u00e4 sen osaksi jotain uut-ta. Iljan praasniekan muodonmuutokset ovatkin todiste siit\u00e4, ett\u00e4 traditio el\u00e4\u00e4. Emme ole tekemisiss\u00e4 muuttumattomuuden, vaan jatkuvuuden \u2013 el\u00e4v\u00e4n kult-tuuriperinn\u00f6n \u2013 kanssa. <\/p>\n\n\n\n
Suomen ortodoksisen kirkon kirkolliskokous hyv\u00e4ksyi vuonna 2014 kult-tuuriperint\u00f6strategian vuosille 2015\u20132020. Strategia kattaa sek\u00e4 aineelli-sen ett\u00e4 aineettoman kulttuuriperinn\u00f6n, joita kunnioitetaan pyhyyden ja kirkon perusteht\u00e4v\u00e4n v\u00e4litt\u00e4j\u00e4n\u00e4 ja palvelijana. Kirkon kulttuuriperint\u00f6 ymm\u00e4rret\u00e4\u00e4n siin\u00e4 ortodoksista identiteetti\u00e4 rakentavana voimavarana ja \u2013 huomio huomio \u2013 osana yhteist\u00e4 kansallista kulttuuriperint\u00f6\u00e4, joka tu-lee siirt\u00e4\u00e4 vastuullisesti tuleville sukupolville.<\/p>\n\n\n\n
Oli merkitt\u00e4v\u00e4\u00e4, ett\u00e4 kirkko sis\u00e4llytti kulttuuriperint\u00f6strategiaan my\u00f6s ai-neettoman kulttuuriperinn\u00f6n, sill\u00e4 sen suojeluun on her\u00e4tty vasta verrat-tain my\u00f6h\u00e4\u00e4n. Suomi esimerkiksi hyv\u00e4ksyi Unescon yleissopimuksen ai-neettoman kulttuuriperinn\u00f6n suojelemisesta vasta vuotta aiemmin, vuonna 2013.<\/p>\n\n\n\n
T\u00e4m\u00e4n sopimuksen toteuttamisesta Suomessa vastaa Museovirasto, mutta itse aineettoman kulttuuriperinn\u00f6n tunnistamisesta ja m\u00e4\u00e4rittelyst\u00e4 vastaavat sit\u00e4 vaalivat yhteis\u00f6t. Sopimusta toteutetaan toimilla, jotka edist\u00e4v\u00e4t ja tur-vaavat aineettoman kulttuuriperinn\u00f6n vaalimista ja tukevat yhteis\u00f6jen edelly-tyksi\u00e4 harjoittaa ja siirt\u00e4\u00e4 el\u00e4v\u00e4\u00e4 aineetonta kulttuuriperint\u00f6\u00e4\u00e4n sukupolvelta toiselle. Toimeenpanon tueksi opetus- ja kulttuuriministeri\u00f6 on nimennyt ai-neettoman kulttuuriperinn\u00f6n asiantuntijaryhm\u00e4n.<\/p>\n\n\n\n
Sopimukseen kuuluu my\u00f6s aineettoman kulttuuriperinn\u00f6n kan-sallisen luettelon laatiminen. Alkuvuodesta 2016 avattu El\u00e4v\u00e4n perinn\u00f6n wikiluettelo tarjoaa yhteis\u00f6ille mahdollisuuden esitel-l\u00e4 omaa aineetonta kulttuuriperint\u00f6\u00e4\u00e4n.<\/p>\n\n\n\n
Ilomantsin ortodoksinen seurakunta on ollut yksi niist\u00e4 aktiivisista toimijoista, jotka ovat kirjanneet ortodoksiseen perinteeseen liittyvi\u00e4 ilmi\u00f6it\u00e4 t\u00e4h\u00e4n luette-loon. <\/p>\n\n\n\n
Vuonna 2017 opetus- ja kulttuuriministeri\u00f6 nimesi satojen wikiluetteloon kir-jattujen ilmi\u00f6iden joukosta ensimm\u00e4iset 52 kohdetta el\u00e4v\u00e4n kulttuuriperinn\u00f6n kansalliseen luetteloon. T\u00e4t\u00e4 luetteloa eiv\u00e4t rakenna yhteis\u00f6t, vaan se pohjau-tuu Museoviraston ja edell\u00e4 mainitun aineettoman kulttuuriperinn\u00f6n asiantun-tijaryhm\u00e4n esityksiin. <\/p>\n\n\n\n
Ensimm\u00e4isten kohteiden joukossa oli my\u00f6s ortodoksinen virpomisperinne, joka on siis nyt kirjattu osaksi Suomen kansallista el\u00e4v\u00e4\u00e4 kulttuuriperint\u00f6\u00e4 \u2013 yhdess\u00e4 esimerkiksi kyyk\u00e4n, kalakukon, tervanpolton ja lavatanssiperinteen kanssa. <\/p>\n\n\n\n
T\u00e4m\u00e4 on merkitt\u00e4v\u00e4 tunnustus paikalliskirkollemme, mutta miksi tyytyisimme t\u00e4h\u00e4n? El\u00e4v\u00e4n kulttuuriperinn\u00f6n wikiluetteloon on listattu my\u00f6s ortodoksinen ristisaattoperinne ja praasniekkaperinne. Eik\u00f6 my\u00f6s niiden paikka ole kansal-lisessa kulttuuriperint\u00f6luettelossa \u2013 tai kenties jonain p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 jopa Unescon yll\u00e4pit\u00e4m\u00e4ss\u00e4 aineettoman kulttuuriperinn\u00f6n kansainv\u00e4lisess\u00e4 luettelossa es-panjalaisen flamencon, portugalilaisen fadon ja japanilaisen kabukiteatterin rinnalla?<\/p>\n\n\n\n
Rakkaat yst\u00e4v\u00e4t!<\/p>\n\n\n\n
Perheeni matkustaa t\u00e4nne vuosittain Tampereelta. Olen saanut tulla jo monta kertaa valmiiseen juhlap\u00f6yt\u00e4\u00e4n. En voi suorastaan valittaa. Mik\u00e4s t\u00e4ss\u00e4 on noukkiessa rusinoita pullasta.<\/p>\n\n\n\n
Juhlaan osallistuminen on toki yksi osa juhlaperinteen vaalimista, mutta seu-rattuani nyt viime vuosina juhlavalmisteluja sivusta olen v\u00e4h\u00e4n kyll\u00e4stynyt pelk\u00e4n juhlavieraan rooliin. <\/p>\n\n\n\n
Olen alkanut mietti\u00e4, voisinko itsekin jollain tavalla osallistua juhlan rakenta-miseen yhdess\u00e4 Ilomantsin seurakunnan vapaaehtoisten ja ty\u00f6ntekij\u00f6iden kanssa. Voisimmeko me pitk\u00e4nmatkalaisetkin l\u00f6yt\u00e4\u00e4 jatkossa jonkin tavan tuoda panoksemme t\u00e4m\u00e4n meille rakkaan juhlan valmisteluihin? Voisimmeko l\u00f6yt\u00e4\u00e4 samalla uusia tapoja vaalia ortodoksisen kirkon aineetonta kulttuuripe-rint\u00f6\u00e4 laajemminkin? <\/p>\n\n\n\n
Is\u00e4 Ioannis ja kanttori Riikka osaavat varmasti organisoida vapaaehtoisty\u00f6t\u00e4 v\u00e4h\u00e4n laajemmallakin s\u00e4teell\u00e4, joten ehdotan ett\u00e4 ideasta kiinnostuneet otta-vat syksymm\u00e4ll\u00e4 yhteytt\u00e4 suoraan seurakuntaan.<\/p>\n\n\n\n
Kenties Iljan praasniekan seuraava uusi elementti l\u00f6ytyykin meist\u00e4 itsest\u00e4m-me.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Rakkaat is\u00e4t, veljet ja sisaret \u2013 hyv\u00e4 praasniekkav\u00e4ki! Olemme taas saaneet kokoontua t\u00e4nne Profeetta Elian kirkon suojiin viett\u00e4-m\u00e4\u00e4n Iljan praasniekkaa. Monille meist\u00e4 t\u00e4m\u00e4 juhla on yksi kes\u00e4n kohokohdis-ta \u2013 jokavuotinen … Lue lis\u00e4\u00e4<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[48,8],"tags":[],"class_list":["post-5337","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-seurakuntaelama-teksteina","category-tapahtumat"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ort.fi\/ilomantsi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5337","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ort.fi\/ilomantsi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ort.fi\/ilomantsi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ort.fi\/ilomantsi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ort.fi\/ilomantsi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5337"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/ort.fi\/ilomantsi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5337\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5343,"href":"https:\/\/ort.fi\/ilomantsi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5337\/revisions\/5343"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ort.fi\/ilomantsi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5337"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ort.fi\/ilomantsi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5337"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ort.fi\/ilomantsi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5337"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}