{"id":3006,"date":"2015-05-24T18:32:56","date_gmt":"2015-05-24T15:32:56","guid":{"rendered":"https:\/\/ort.fi\/ilomantsi\/?p=3006"},"modified":"2019-01-11T18:41:17","modified_gmt":"2019-01-11T16:41:17","slug":"tt-juha-riikonen-opetuspuhe-helluntaina-pyhan-kolminaisuuden-paivana-24-5-2015","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ort.fi\/ilomantsi\/2015\/05\/24\/tt-juha-riikonen-opetuspuhe-helluntaina-pyhan-kolminaisuuden-paivana-24-5-2015\/","title":{"rendered":"TT Juha Riikonen opetuspuhe Helluntaina, Pyh\u00e4n Kolminaisuuden p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 24.5.2015"},"content":{"rendered":"\n

HELLUNTAI eli Pyh\u00e4n Kolminaisuuden p\u00e4iv\u00e4 <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pyhien apostolien tekojen kirjasta (ap.t. 2: 1\u201311)\n<\/p>\n\n\n\n

Kun helluntaip\u00e4iv\u00e4 koitti, he olivat kaikki yhdess\u00e4 koolla. Yht\u00e4kki\u00e4 kuului taivaalta kohahdus, kuin olisi k\u00e4ynyt raju tuulenpuuska, ja se t\u00e4ytti koko sen talon, jossa he olivat. He n\u00e4kiv\u00e4t tulenlieskoja, kuin kieli\u00e4, jotka jakautuivat ja laskeutuivat itse kunkin p\u00e4\u00e4lle. He tulivat t\u00e4yteen Pyh\u00e4\u00e4 Henke\u00e4 ja alkoivat puhua eri kielill\u00e4 sit\u00e4 mit\u00e4 Henki antoi heille puhuttavaksi. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Is\u00e4n, Pojan ja Pyh\u00e4n Hengen nimeen!\n<\/p>\n\n\n\n

T\u00e4n\u00e4\u00e4n vietett\u00e4v\u00e4 helluntai liittyy suoraan Herran p\u00e4\u00e4si\u00e4iseen ja juuri p\u00e4\u00e4ttyneeseen\np\u00e4\u00e4si\u00e4iskauteen. Kirkkovuodessa el\u00e4mme pelastushistorian tapahtumia joka vuosi uudelleen.\nHelluntailla on kaksi erityist\u00e4 viesti\u00e4: ensimm\u00e4inen on se, ett\u00e4 helluntain tapahtumassa tulee ensi\nkertaa esille Kolminaisuuden kolmas persoona eli Pyh\u00e4 Henki, ja toinen on se, ett\u00e4 kyseess\u00e4 on\nkirkon syntym\u00e4p\u00e4iv\u00e4. Helluntai on oikeastaan kaksip\u00e4iv\u00e4inen pyh\u00e4. T\u00e4n\u00e4\u00e4n muistelemme Pyh\u00e4\u00e4\nKolminaisuutta, ja huomenna Pyh\u00e4n Henke\u00e4.\n<\/p>\n\n\n\n

Huomisen erityinen sanoma on Pyh\u00e4n Hengen manifestaatio eli ilmestyminen. Sen takia\np\u00e4\u00e4si\u00e4iskauden j\u00e4lkeen palvelusten alussa puhutellaan Pyh\u00e4\u00e4 Henke\u00e4: \u201dTaivaallinen Kuningas,\nLohduttaja, totuuden Henki! Joka paikassa oleva ja kaikki t\u00e4ytt\u00e4v\u00e4. Hyvyyden l\u00e4hde ja el\u00e4m\u00e4n\nantaja! Tule ja asu meiss\u00e4!\u201d Tuo rukous kertoo jo paljon Pyh\u00e4st\u00e4 Hengest\u00e4. Ilman Pyh\u00e4\u00e4 Henke\u00e4\nemme voisi mit\u00e4\u00e4n tehd\u00e4. Olemme ik\u00e4\u00e4n kuin palanneet arkeen, joka ei ole harmaata eik\u00e4 ik\u00e4v\u00e4\u00e4,\nvaan Pyh\u00e4n Hengen t\u00e4ytt\u00e4m\u00e4\u00e4 el\u00e4m\u00e4\u00e4.\n<\/p>\n\n\n\n

Kirkon alkuvuosisatojen historiassa pohdittiin kauan, onko Pyh\u00e4 Henki Jumalan persoona vai ei. Is\u00e4\nJumala ja Poika Jumala olivat kyll\u00e4 selv\u00e4 asia, mutta mihin Henki sijoittuisi? Oppi Pyh\u00e4st\u00e4\nKolminaisuudesta oli pitk\u00e4\u00e4n kiistelty asia. Voiko Jumala on yksi, kaksi vai kolme yht\u00e4 aikaa?\nNikean kirkolliskokous p\u00e4\u00e4tti v. 325, ett\u00e4 \u201dUskomme yhteen Jumalaan\u201d. 300-luvulla pohdittiin ja\nkiisteltiin siit\u00e4, oliko Jumala sittenkin vain kaksinaisuus?\n<\/p>\n\n\n\n

Pyh\u00e4n Hengen jumaluuden puolustajista merkitt\u00e4vimpi\u00e4 oli Gregorios Nazianzoslainen. Pyh\u00e4n\nHengen teologisen opetuksensa vuoksi h\u00e4n on saanut harvinaisen arvonimen Teologi. H\u00e4nt\u00e4\nkutsutaan my\u00f6s suureksi kappadokialaiseksi Basileios Suuren ja Basileioksen veljen Gregorios\nNyssalaisen ohella.\n<\/p>\n\n\n\n

Gregorios Teologin puhe numero 31 antaa meille lis\u00e4selvennyst\u00e4 Pyh\u00e4n Hengen jumalallisesta\nominaisuudesta. H\u00e4n kirjoitti tuon puheen todenn\u00e4k\u00f6isesti vuonna 380. Puheessaan Gregorios\nyksiselitteisesti todistaa, niin kuin se inhimillisen kielen rajoissa on mahdollista, ett\u00e4 Henki\ntodellakin on Jumala. H\u00e4n korostaa, ett\u00e4 oleellisempaa on uskoa Henkeen, kuin tehd\u00e4 H\u00e4nest\u00e4\npelkk\u00e4\u00e4 opinkappaletta.\n<\/p>\n\n\n\n

Is\u00e4 ja Poika olivat helposti ymm\u00e4rrett\u00e4viss\u00e4 Jumalan persooniksi, sill\u00e4 Jeesus puhui asiasta paljon.\nHenki on Gregorioksen mielest\u00e4 yht\u00e4l\u00e4inen Jumala kuin Is\u00e4 ja Poikakin ovat. H\u00e4n perustelee\nv\u00e4itett\u00e4\u00e4n pyhill\u00e4 kirjoituksilla ja kirkon liturgisilla k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6ill\u00e4. Mutta mit\u00e4\u00e4n systemaattista\nesityst\u00e4 Gregorios ei Pyh\u00e4st\u00e4 Hengest\u00e4 tee, sill\u00e4 Jumala on selitt\u00e4m\u00e4t\u00f6n. Jumala on kolmiyhteinen,\nIs\u00e4, Poika ja Pyh\u00e4 Henki, jotka kaikki ovat yksi t\u00e4ydellinen Jumala.\n<\/p>\n\n\n\n

Pyh\u00e4n Hengen vastustajat viittasivat perusteluissaan siihen, ettei Pyh\u00e4 Henki esiintynyt Vanhan\nTestamentin teksteiss\u00e4 lainkaan. Gregorios vastasi ep\u00e4ilij\u00f6ille, ett\u00e4 Pyh\u00e4 Henki on ennen kaikkea\nkirkon ilmentym\u00e4. Pyh\u00e4 Henki tuli esille kyll\u00e4 jo profeettojen kirjoituksissa, mutta lopullisen\nilmentym\u00e4n Henki sai uudessa liitossa eli kirkon synnyss\u00e4. Uuden testamentin puolella Henki\nesiintyi useitakin kertoja.\n<\/p>\n\n\n\n

Gregorioksen mielest\u00e4 Hengen merkitys Kristuksen maanp\u00e4\u00e4llisess\u00e4 el\u00e4m\u00e4ss\u00e4 oli osoitus Hengen\nolemassa olosta. Kaikista selvin osoitus asiasta on Teofanian tapahtumassa eli Kristuksen kasteen\nyhteydess\u00e4. Pyh\u00e4 Henki on v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4t\u00f6n tekij\u00e4 kirkon synnyss\u00e4. Ja siit\u00e4 kertoo tietysti t\u00e4m\u00e4n p\u00e4iv\u00e4n\nepistola ja evankeliumi. Lis\u00e4ksi kirkko on vakuuttunut Pyh\u00e4n Hengen toiminnasta, sill\u00e4 ilman Pyh\u00e4\u00e4\nHenke\u00e4 ei olisi mit\u00e4\u00e4n, sill\u00e4 H\u00e4nh\u00e4n on \u201djoka paikassa l\u00e4sn\u00e4 oleva, el\u00e4m\u00e4n antaja ja kaikki\nt\u00e4ytt\u00e4v\u00e4\u201d.\n<\/p>\n\n\n\n

On pitk\u00e4lti luettava Gregorioksen ansioksi se, ett\u00e4 vuoden 381 yleinen kirkolliskokous laajensi\nuskontunnustusta, ja siihen tuli lis\u00e4ys: \u201dUskomme Pyh\u00e4\u00e4n Henkeen, Herraan, El\u00e4v\u00e4ksitekij\u00e4\u00e4n, joka\nl\u00e4htee Is\u00e4st\u00e4 ja jota yhdess\u00e4 Is\u00e4n ja Pojan kanssa kumarretaan ja kunnioitetaan, ja joka on puhunut\nprofeettojen kautta\u201d. Oppi Pyh\u00e4n Hengen jumaluudesta todettiin ortodoksiseksi.\n<\/p>\n\n\n\n

Kristus itsekin viittaa opetuksessaan Pyh\u00e4n Hengen v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00f6myyteen perustaessaan kirkkoa.\nKirkko ei ole meid\u00e4n ihmisten perustama, vaan se on jumalallista alkuper\u00e4\u00e4, niin kuin p\u00e4iv\u00e4n\nteksteist\u00e4 voimme kuulla. Kirkon perusti Jeesus Kristus. Sen takia meid\u00e4n on erityisesti vaalittava\nkirkkoa ja seurakuntaa.\n<\/p>\n\n\n\n

Toinen t\u00e4m\u00e4n p\u00e4iv\u00e4n kristillisen opetuksen ydin on siis kirkon syntyminen. P\u00e4\u00e4si\u00e4isen keskijuhlan\nstikiiroissa jo lauloimme, ett\u00e4 \u201dvalmistaudumme Pyh\u00e4n Hengen vastaanottoon\u201d. Koska kirkko el\u00e4\u00e4\npelastushistorian tapahtumat uudelleen, t\u00e4m\u00e4 p\u00e4iv\u00e4 on suuri juhlap\u00e4iv\u00e4 kirkossa, sill\u00e4 t\u00e4n\u00e4\u00e4n\nsaamme Pyh\u00e4n Hengen. Kirkko sai alkunsa ensimm\u00e4isen\u00e4 helluntaina. Hengen voimasta\nopetuslapsista tuli apostoleja, tavallisista kalastajista tuli ihmisten kalastajia. Kirkkoon liitettiin heti\n3000 henke\u00e4.\n<\/p>\n\n\n\n

Er\u00e4s mielenkiintoinen yksityiskohta pyhiss\u00e4 teksteiss\u00e4 liittyy siihen, ett\u00e4 apostolit saivat kielill\u00e4\npuhumisen lahjan. Se on tulkittu siten, ett\u00e4 kauan kadoksissa ollut yhteys Jumalan ja ihmisten\nv\u00e4lill\u00e4 palautettiin. Nyt kaikki olivat yht\u00e4 kirkkoa, kielest\u00e4, kansasta tai yhteiskunnallisesta\nasemasta riippumatta.\n<\/p>\n\n\n\n

Kirkko on heijastuma Pyh\u00e4st\u00e4 Kolminaisuudesta. Sill\u00e4 tarkoitetaan, ett\u00e4 kirkko on t\u00e4ydellinen aivan\nkuin Pyh\u00e4 Kolminaisuus on t\u00e4ydellinen. Pyh\u00e4ss\u00e4 Kolminaisuudessa persoonien v\u00e4linen rakkaus on\nt\u00e4ydellinen ja purkamaton. Kirkolla on kaikki pelastukseen tarvittava kokemus. Mutta niin kuin\ntied\u00e4mme, ei kirkkokaan tai sen edustajat ole aina oikeassa. Ja parhaimmillaan kirkko my\u00f6s\ntunnistaa puutteellisuutensa. Kirkko onkin jumalisinhimillinen kokonaisuus. Meid\u00e4n maanp\u00e4\u00e4llinen\nkirkkomme el\u00e4\u00e4 langenneessa tilassa, joten se tekee virheit\u00e4. Jokaisen kirkon j\u00e4senen on\nosallistuttava kirkon el\u00e4m\u00e4\u00e4n ja johdettava se siihen tilaan, jonka Kristus sille on tarkoittanut.\nKirkko toimii my\u00f6s iankaikkisuudessa, jonne meid\u00e4t kaikki vuorollaan kutsutaan. Iankaikkisessa\nkirkossa j\u00e4rjestys on palautunut Jumalan tahdon mukaiseksi. Samaa j\u00e4rjestyst\u00e4 toivotaan my\u00f6s\nmaanp\u00e4\u00e4lliselt\u00e4 kirkolta.\n<\/p>\n\n\n\n

Koska suora yhteys Jumalan ja ihmisen v\u00e4lill\u00e4 meni poikki syntiinlankeemuksessa, tarvitsemme\nkirkon pit\u00e4m\u00e4\u00e4n tuota yhteytt\u00e4 yll\u00e4. Jokainen liturgia on Jumalan valtakunnan kokemista\nennakolta. Kirkko on pelastuksen arkki. Siin\u00e4 on kaikki, mit\u00e4 kristillisess\u00e4 el\u00e4m\u00e4ss\u00e4mme\ntarvitsemme.\n<\/p>\n\n\n\n

Kirkon j\u00e4senin\u00e4 meill\u00e4 on toivoa, sill\u00e4 teht\u00e4v\u00e4\u00e4mme kirkon el\u00e4m\u00e4n vaalimisessa auttaa Pyh\u00e4 Henki.\nPyh\u00e4 Henki vaikuttaa meiss\u00e4 jatkuvasti. Sanallisesti Henki esiintyy mm. sakramenteissa. Pyh\u00e4\u00e4\nHenke\u00e4 kutsutaan useita kertoja liturgiassa. Vedenpyhityksess\u00e4 H\u00e4nt\u00e4 kutsutaan pyhitt\u00e4m\u00e4\u00e4n vesi.\nPapin vihkimyksess\u00e4 H\u00e4n on l\u00e4sn\u00e4 k\u00e4tten p\u00e4\u00e4lle panemisen kautta. On my\u00f6s huomattava, ett\u00e4\njokaisen ihmisen keho on Pyh\u00e4n Hengen temppeli. Meid\u00e4n pit\u00e4isi pit\u00e4\u00e4 huolta tuosta temppelist\u00e4.\n<\/p>\n\n\n\n

Vaalikaamme kaikki tuon Hengen l\u00e4sn\u00e4oloa itsess\u00e4mme ja suhteissamme l\u00e4himm\u00e4isiimme! Henki\nei vaikuta, ellemme itse sit\u00e4 halua. Hengen t\u00e4ytt\u00e4m\u00e4ll\u00e4 kirkolla on vahva opetus\nl\u00e4himm\u00e4ispalveluun. Seurakunnassamme on aina toiminut vapaaehtoinen l\u00e4himm\u00e4ispalvelu.\nTarkoituksena on, ett\u00e4 l\u00e4hiaikoina l\u00e4himm\u00e4ispalvelua koordinoitaisiin tarkemmin osaksi\nseurakunnan toimintaa. Saamme kuulla tuosta asiasta liturgian j\u00e4lkeen. Amen.\n<\/p>\n\n\n\n

Juha Riikonen\n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

HELLUNTAI eli Pyh\u00e4n Kolminaisuuden p\u00e4iv\u00e4 Pyhien apostolien tekojen kirjasta (ap.t. 2: 1\u201311) Kun helluntaip\u00e4iv\u00e4 koitti, he olivat kaikki yhdess\u00e4 koolla. Yht\u00e4kki\u00e4 kuului taivaalta kohahdus, kuin olisi k\u00e4ynyt raju tuulenpuuska, ja … Lue lis\u00e4\u00e4<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[48],"tags":[],"class_list":["post-3006","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-seurakuntaelama-teksteina"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ort.fi\/ilomantsi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3006","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ort.fi\/ilomantsi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ort.fi\/ilomantsi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ort.fi\/ilomantsi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ort.fi\/ilomantsi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3006"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ort.fi\/ilomantsi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3006\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3008,"href":"https:\/\/ort.fi\/ilomantsi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3006\/revisions\/3008"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ort.fi\/ilomantsi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3006"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ort.fi\/ilomantsi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3006"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ort.fi\/ilomantsi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3006"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}