Ajankohtaista

 
Богослужения и события православных приходов в Финляндии в январe 2012 года.
 

10 minuutin esittelyvideo vuonna 1938 perustetusta Pyhän Vladimirin teologisesta seminaarista New Yorkissa.

Helsingin hiippakunnassa papiksi ja diakoniksi vihittyjen puheita vuodelta 2011.

Jumalanpalvelukset radioidaan jouluaattona Jyväskylästä ja joulupäivänä Espoosta. Uuden vuoden aaton ehtoopalvelus lähetetään Kuopiosta.

Tänään vietetään Jäämeren rannalla sijaitsevan Petsamon luostarin perustajan pyhittäjä Trifon Petsamolaisen muistopäivää.

Kuvakatsaus jumalanpalveluksista ja tapahtumista Suomen ortodoksisessa kirkossa vuonna 2011.

Hengellisen akatemian opiskelijoiden tekemä 8 minuutin esittelyvideo vuonna 1687 perustetun koulun arjesta.  

Missiotiimitoiminta on ainutlaatuinen tilaisuus tutustua ortodoksisen kirkon elämään Tansaniassa.

Joulun ensimmäinen valmistussunnuntai on omistettu Kristuksen Vanhan testamentin esi-isien muistolle.

Ortodoksinen kirkko viettää Suomen itsenäisyyspäivänä 6. joulukuuta pyhän Nikolaos ihmeidentekijän juhlaa.

Suomen ortodoksisten seurakuntien valtuuston jäsenet vuosina 2012–2015.

Ortodoksinen kirkko viettää maanantaina 21.11. Jumalansynnyttäjän Neitseen Marian temppeliintuomisen juhlaa.

Pohjoisen hiippakunnan erikoisolosuhteet huomioivan strategian tarkoituksena on jalkauttaa kirkon toimintasuunnitelman visioita Pohjois-Suomeen.

Ortodoksiseen joulupaastoon kuuluvat rukous, katumus ja lähimmäisistä huolehtiminen.

Tämän vuoden joulupaastokeräyksen teema on ”Elämän leipä”. Keräykseen on lahjoitettu tähän mennessä lähes 10 000 euroa.

Ortodoksinen Lähetys hakee osallistujia kahteen tiimiin vuonna 2012. Tiimit työskentelevät leireillä Tansaniassa.

Kirkon lähetysjärjestö tekee yhteistyötä Kenian ja Tansanian ortodoksisten kirkkojen kanssa koulutuksen parissa.

Arkkipiispa Leon puheenvuoro Karjalan hiippakunnan hiippakuntapäivillä Joensuussa 28.11.2011

Администрация церкви будет ежемесячно предоставлять информацию о богослужениях и мероприятиях для русскоязычных.

Ortodoksisesta taskukalenterista löytyvät kirkkovuoden kierrossa muisteltavien pyhien nimet sekä jokaiselle päivälle määrätyt Raamatun lukukappaleet.

Ortodoksisissa seurakunnissa käydään sunnuntaista 6.11. alkaen vaalit, joissa valitaan jäsenet valtuustoihin vuosiksi 2012–2015.

Hallinnon uudistamisen jatkotyöryhmän jäsenen professori Jorma Ahon puheenvuoro hiippakuntapäivillä Joensuussa 28.10.2011.

Ekumeenisen vastuuviikon ohjelmassa muistutetaan huhtikuussa 2011 allekirjoitetusta kolmen uskonnon uskonnonvapausjulistuksesta.

Video liturgiasta Pyhän Panteleimonin katedraalissa Abhasian pääkaupungissa Suhumissa kertoo ortodoksisen perinteen voimasta Kaukasuksen alueella.

Helsingin ortodoksinen seurakunta etsii palvelukseensa päätoimista diakoniatyöntekijää ja osa-aikaista IT-tukihenkilöä.

Nauhoitus Pyhän apostoli ja evankelista Johannes Teologin kirkon temppelijuhlan liturgiasta sunnuntaina 16. lokakuuta.

Venäläinen hyväntekeväisyysyhdistys julistaa haettavaksi apurahoja ja avustuksia. Русское Благотворительное Общество объявляет к соисканию стипендии и субсидии.

Kansanpisto tarjoaa runsaasti koulutusta ortodoksisen kirkon uskon ja kulttuurin aloilta. Lisäksi mukana on ehyeen elämään ja rikkaisiin kädentaitoihin johdattavia kursseja.

Kirkollista nuorisotyötä tekevä Ortodoksisten nuorten liitto ry (ONL) hakee päätoimista järjestösihteeriä.

Lokakuun ensimmäisenä päivänä vietettävä Jumalansynnyttäjän suojeluksen juhla on yksi viidestä syyskauden suurista Neitseen Marian juhlista.

Suomen ortodoksinen kirkollishallitus julistaa haettavaksi 16 000 euroa apurahoina ortodoksisen teologian jatko-opintoihin.

Kuopion kaupungintalolla on syksyllä vieraana muun muassa lapsiasiavaltuutettu Maria Kaisa Aula, vähemmistövaltuutettu Eva Biaudet ja EU:n rajavartioviraston pääjohtaja Ilkka Laitinen.

Ortodoksisen Lähetyksen syyskeräyksellä tuetaan tansanialaisten nuorten koulumaksuja. Lasten ja nuorten koulutus vahvistaa kirkkoa ja koko yhteiskuntaa.

Arsenij Makaroffin ja Leo Metherin muistorahaston apurahoja jaetaan siirtokarjalaisten jälkeläisille sekä pohjoiskarjalaisille yliopisto-opiskelijoille.

Kunniallisen ja eläväksitekevän ristin ylentämisen juhla 14.9. on syksyn pääsiäinen. Juhlan vietto alkoi Jerusalemissa jo 400-luvulla.

Suomen Ortodoksisten Opettajien Liitto, SOOLi ry viettää 60-vuotisjuhlaa kuluvana vuonna. Pääjuhlaa vietetään lokakuun 1. päivänä liiton kotikaupungissa Kuopiossa.

Ortodoksinen kirkko viettää 8. syyskuuta Jumalansynnyttäjän syntymäjuhlaa, mikä on yksi kirkkovuoden 12 suuresta juhlasta.

Syksyn kursseilla kirkkomuseossa Kuopiossa perehdytään muun muassa kultaukseen ja karjalaisten nukkien tekemiseen.

Syksyn ylioppilaskirjoituksiin voi saada tietopaketin 24.− 25.9. Joensuussa pidettävillä kursseilla. Kurssin opettajina toimivat lehtorit Stefan Holm ja Juhani Räsänen.

Vienankarjalaisten pakolaisten muistoksi on syntynyt praasniekkaperinne, jota vietetään Oulussa lauantaina 3.9.2011 

 

Itä-Afrikkaa koetteleva kuivuus on vaikeuttanut ravintotilannetta myös Keniassa. Ortodoksinen Lähetys ry jatkaa Loberen alakoulun ruokaohjelman tukemista.

Syyskuun alussa avattava ortoboxi.fi tarjoaa tekemistä, oppimista ja ideoita niin uskontokasvatuksen ammattilaisille kuin koteihinkin.

Valtuustovaalien ehdokasasettelu jatkuu torstaihin 22. syyskuuta asti. Vaalit pidetään seurakunnissa marraskuussa.

Ortodoksisen kirkon internet-sivujen käytön hankaluudet johtuvat vanhentuneista selaimista. Niiden päivitys tai vaihto parantaa käyttöystävällisyyttä.

Архиепископ  Лев. ”Бог не ждет, пока поступивший несправедливо сделает первый шаг, Он сам устремляется к согрешившему.  Об этом свидетельствует притча о блудном сыне”.

Kukkilinnun kauneutta -näyttely esittelee karjalaista perinnettä kauneimmillaan.

 

Kivimaailman aarteet -näyttely Juuassa Suomen Kivikeskuksessa antaa loistavan mahdollisuuden tutustua Suomen ortodoksisen kirkkomuseon kokoelmiin.

Miten perinteinen karjalainen tekstiili, käspaikka, muuntautuu helmirannekoruksi? Kuinka diakehyksestä tehdään avaimenperä, rintakoru tai jääkaappimagneetti?
 

Ortodoksisen Lähetyksen missiotiimi vierailee Tansaniassa. Tiimiin osallistuu vuoden ajan Mwanzan hiippakunnassa pitkäaikaisena lähetystyöntekijänä toimiva James Hargrave.

Akatistos on rukoushymni Jumalalle, Jumalansynnyttäjälle, pyhälle ihmiselle tai tapahtumalle. Uusia akatistoksia syntyy koko ajan.

Marraskuussa kokoontuvalle vuoden 2011 kirkolliskokoukselle tehtiin 15 aloitetta, joista 10 käsittelee kirkon toimintaa. Loput viisi ovat toiminta-avustusanomuksia.

Kainuussa, Suomussalmen Kuivajärvellä vietetään perinteistä kyläpraasniekkaa 2.-3.7.2011. 

Ortodoksisten nuorten liiton omistama Puroniemen leirikeskus Rautalammilla on koonnut vuodesta 1958 yhteen tuhansia ortodoksinuoria ympäri Suomen.

Pyhien apostolien Pietarin ja Paavalin kirkossa, Torniossa vietetään praasniekkajuhlaa ke 29.6. Metropoliitta Panteleimon toimittaa  klo 9.30 alkaen vedenpyhityksen ja liturgian.  

Oulun Pyhän Kolminaisuuden katedraalissa hyvästellään  sunnuntaina 26.6. kirkkoherra Bogdan Grosu. Hän on siirtymässä Varkauden kirkkoherraksi. 

Pyhän Johannes Kastajan syntymän kirkko Kemissä viettää temppelijuhlaa eli praasniekkaa juhannusaattona 24.6. Metropoliitta Panteleimon toimittaa juhlan vedenpyhityksen ja liturgian klo 9.30 alkaen.

Pyhien elämänkertoja, ikoni- ja taidekirjoja, jumalanpalveluskirjoja, kirkkomusiikin historiaa sekä tieteellisiä tutkimuksia ortodoksista kirkkoa ja sen historiaa käsittelevistä aiheista.    

”Если уменьшается присвоение, возрастает распределение. К счастью ведет не широкая дорога потребления, а узкая тропа отказа от него”.

Ortodoksiset liturgiat radioidaan sunnuntaisin kerran kuussa. Aamuhartaudet lähetetään joka kuukauden kolmas lauantai ja iltahartaudet joka kuukauden kolmas tiistai.

Valamon luostari ja kansanopisto ottavat vastaan runsaasti vapaaehtoisia talkootyöntekijöitä erityisesti kesäkaudella. Vapaehtoistyö Valamossa onkin mainio tapa tutustua ja syventyä ortodoksiseen uskonelämään ja luostariperinteeseen.

Suomen ortodoksisen arkkipiispakunnan 87 toimintavuosi autonomisena kirkkona oli ensimmäinen vuosiksi 2010–2015 hyväksytyn toimintasuunnitelman eli kokonaiskirkollisen strategian vuosista.

Portaali kertoo ajankohtaisista asioista, julkaisee ortodoksisuutta käsitteleviä dokumentteja ja kertoo kirkon tapahtumista. Sisältöä uusille sivuille täydennetään koko ajan ja niiden rakennetta parannellaan käyttäjien palautteen  mukaan.

Piispa Arsenin kirjasta koottu keskeinen kirkollinen sanasto.

Karjalan ja koko Suomen arkkipiispa Leo toimittaa helluntain jumalanpalvelukset Lintulan Pyhän Kolminaisuuden luostarissa.

Pyhien Apostolien Pietarin ja Paavalin kirkon kaupunkipraasniekka järjestetään Haminassa nyt neljännen kerran. Tänä vuonna juhlilla esiintyy myös huippukuoro Pietarista. Praasniekan jumalanpalvelukset toimittaa Helsingin metropoliitta Ambrosius.

Honkavaaran pyhän Johannes Kastajan tšasounan praasniekan jumalanpalvelukset toimittaa Joensuun piispa Arseni.

Luostarin perustajien muistopäivää vietetään Valamossa jumalanpalveluksilla pyhittäjäisien Sergein ja Hermanin kunniaksi.

Petrun praasniekka on Nurmeksen ortodoksisen kirkon temppelijuhla.

Profeetta Eliaan päivän yhteydessä vietettävän juhlan jumalanpalvelukset toimittaa Joensuun piispa Arseni.

Karjalan kannakselta siirtoväen mukana tullutta juhlaa on vietetty Hämeenlinnassa vuodesta 1949.

Juhlaan osallistuu kirkon ja Ortodoksisten Nuorten Liiton vieraana nuoria Konstantinopolista.

Valamon opiston kurssin tarkoituksena on antaa opiskelijoille perusvalmiudet työskennellä kuoronjohtajana.

Praasniekka pappismarttyyri Blasioksen, marttyyrien Floroksen ja Lauroksen ja Karjalan pyhittäjien ja valistajien tšasounalla.

Ortodoksisen Lähetyksen ja Orthodox Christian Mission Centerin opetustiimi ohjaa Mwanzan hiippakunnan nuorten leiriä Tansaniassa.

Taipaleen seurakunnan nuorisotyötoimikunta järjestää polkupyöräristisaaton Viinijärveltä Sotkumaan ja Säynelammelle.

Pyhiinvaellus Tšekkiin on vastavierailu vuonna 2009 Tšekin ja Slovakian metropoliitta Kryštofin johdolla tehdylle Suomen vierailulle.

Uspenskin katedraalin praasniekkaa eli temppelijuhlaa vietetään Helsingissä Marian kuolonuneen nukkumisen juhlana.

Pyhiinvaellusmatka bussilla Ilomantsin, Joensuun, Viinijärven ja Outokummun kautta Kristuksen kirkastumisen kirkon praasniekkaan Viron Obinitsaan.

Soutupyhiinvaellus toteutetaan vanhan ajan kirkkomatkatyyliin kirkkoveneillä Joensuun Hasanniemestä Kuhasalon kautta Utraan ja takaisin.

Taipaleen ortodoksinen seurakunta pitää keskiviikkoisin avoimien ovien kahvilaa Honkalammen koulun nuorisokahvilan tiloissa.

Ortodoksisen kirkon vahva identiteetti nojautuu apostolisen kirkon lujaan perustaan ja jatkuvaan yhteisölliseen traditioon. Kirkko on totuuden pylväs.

Jumalan mysteerin ja läsnäolon täyteyttä ei täysin voida kuvata millään inhimillisellä kielellä. Eri uskonnoilla on käytössään erilaisia kokemuksia ja symbolijärjestelmiä.

Ortodokseina emme niinkään kysele ”oletko uskossa” kuin ”oletko jumalanpalvelusyhteisön jäsen” eli kirkon jäsen.

Harjoittamalla eri tavoin toisen huomioon ottamista ja lähimmäisen auttamista testaamme myös omantuntomme elävyyttä ja herkkyyttä.

Kanonit ovat arvokas ja oleellinen osa kirkon hengellistä perintöä. Niitä on tämän ajan olosuhteissa tarpeen uudistaa kirkon tradition ytimestä tinkimättä.

Athos-vuoren isä Vasileos sanoo, että uhraaminen on kasvamista, itsensä tyhjentäminen on täyteyttä ja nöyryys suurta kirkkautta.

Kristillisen ekologian lähtökohtana on usko ihmisen kykyyn kasvaa vastuulliseen käytökseen. Kristillisen ekologian ohjeet tulevat kolmesta eri lähteestä: Raamatusta, kirkon opetuksesta ja pyhien ihmisten esimerkistä.

Jumalihmisen kasvot muodostuvat maailmassa kaikkien ihmisten piirteistä. Kristillisessä perinteessä jokaisen ihmisen rinnalla jokainen kieli ja kulttuuri ovat yhtä arvokkaita.

Käsitystä ruumiistamme hallitsee usko nuoruuteen, kauneuteen, kuluttamiseen ja tehokkuuteen. 

Vaikka Venäjän kirkon toimissa on paljon kriittistä arvioitavaa, leimaa suomalaista Venäjä-keskustelua edelleen toiseuden tuottamisen tarve.

Ulkosuhteiden kehitys on suorassa suhteessa Suomen kansainvälisen aseman muutoksiin. Sodan jälkeen liikkumatila oli rajallinen, 1960-luvuilla alkoi itsenäisemmän politiikan aika ja 1990-luvulla kirkko on ollut ulkosuhteissaan vapaa toimija.

Karjalaisten panos Suomen kylien ja kaupunkien kulttuuri- ja elinkeinoelämän kehityksessä on ollut merkittävämpi kuin tänään vielä tiedostetaan.

Kielivähemmistöjemme syntymiseen liittyy sekä tuhansien vuosien pituisia historiallisia sidoksia että valtion rajojen vetämisen seurauksena syntyneitä kulttuurilinjoja.

Ortodoksiset vähemmistökirkot lännessä voivat toimia paitsi sillanrakentajina myös Itä-Rooman jakamattoman kirkon perinteen promoottoreina lännessä.

Luostarit ovat olleet hengellisyyden ohella myös kulttuurin kohtauspaikkoja.

Liturgisen elämän syvyyden ja ymmärrettävyyden vahvistaminen on arkkipiispa Paavalin perintöä, jonka vaalimista pidän kirkkomme keskeisenä missiona.

Ihmiset kokoava jumalanpalvelus on kirkkomme kallein talentti, jonne kutsumme juhlavieraiden ohella myös ne, joiden elämä on ehkä itkua ja hammastenkiristystä.

Ortodoksisessa perinteessä korostetaan kirkkoa kristittyjen kotina. Eri kansat ja kulttuurit sisäänsä kätkevä monikulttuurinen kirkko voi olla myös kodin esikuva.

Ortodoksinen kirkko voi tarjota kodin myös niille suomalaisille, jotka kaipaavat uskonnolliseen elämäänsä monimuotoisuutta ja kulttuurien kohtaamista.

Miksi ihmisestä – Jumalan luomakunnan puutarhurista – on tullut sen pahin vihollinen?

Lahjoitusten turvin Valamon luostarista tuli hengellisyyden ohella tärkeä taiteen keskus. Taide-aarteet ovat tuoneet luostarille taloudellista vakautta.

Museoiden perimmäinen voima on esineissä ja ihmisessä. Näyttelyesineet ovat mykkiä ja vaativat puhuakseen katsojan ja kokijan.

Arkkitehtuuri, maalaustaide, grafiikka, kuvanveisto, muotoilu tai kirjallisuuden eri lajit eivät perustu aikaan sidottuihin esityksiin, vaan katsoja tai lukija valitsee ja päättää itse katselutilanteen pituuden tai lukemisajankohdan.

Huolimatta siitä, että kirkon ikivanha perinne ei hyväksy viinin periaatteellista tuomitsemista, se ei suhtaudu torjuvasti vapaaehtoiseen kieltäytymiseen.

Jokaiselle on yksilöllisen kasvun ja kehityksen kautta muotoutunut oma tapansa ja kykynsä nähdä, kuulla, tuntea. Jokaisella meistä on siksi vahvoja mielipiteitä niiden suhteen.

Kirkkomme hallinnollisessa järjestelmässä yhdistyvät rakentavalla tavalla suomalainen demokraattinen yhteiskuntajärjestys ja ortodoksisen kirkon ikivanha kanoninen eli kirkko-oikeudellinen traditio.

Eri uskonnot perustelevat perusarvojaan ja eettisiä ihanteitaan toisinaan erilaisilla, jopa vastakkaisilla, opillisilla ja metafyysisillä näkemyksillä. Niillä on kuitenkin varsin vahva yhteinen eettinen nimittäjä.

Ristiretket, pakkokäännytys, suostuminen valtapolitiikan välikappaleiksi historian eri vaiheissa ovat olleet virheitä, joista on maksettu kova hinta.

Sakramentaalinen näkemys maailmasta tarjoaa lähtökohdan kristillisen uskon soveltamiseen tämän ajan postmodernissa maailmassa.

Mitä olisimme ilman Jumalansynnyttäjää, Neitsyt Mariaa? Olisiko kirkkomme ilman mirhantuojanaisten todistusta sellainen kuin se on tänä päivänä?

Ortodoksinen kirkkomuseo on ympäristö, joka tarjoaa aineksia oman identiteetin ja ympäröivän maailman pohdintaan. Identiteetti vahvistuu samaistumisesta.

Tampereella asui sata vuotta sitten vain kourallinen ortodokseja, ja kirkonmenoja toimitettiin tilapäisjärjestelyiden varassa.

Igumenia Marinan artikkeli Lintulan luostarin juurtumisesta suomalaiseen yhteiskuntaan.

Kaikki monoteistiset uskonnot perustuvat pyhän kirjan ja dogmin ohella siihen, että kirjoitettua totuutta ilmennetään visuaalisesti ja materian välityksellä.

Läntisissä demokratioissa eläneet ortodoksit oppivat viime vuosisadalla myös näkemään vapauden, demokratian, suvaitsevaisuuden ja ihmisoikeudet syvästi kristillisinä arvoina.

Ortodoksinen siirtoväki on tavallisesti vaiennut heihin kohdistetusta assimiloimisesta. Nyt virallista historiakuvaa haastavista kysymyksistä on kuitenkin syytä keskustella.

Toisin kuin luterilaisessa Suomessa yleisesti luullaan, ortodoksinen pappeuskäsitys ei ole vain jäänne patriarkaalisesta epätasa-arvon maailmasta.

Moskeija ei tarvitse välttämättä minareettia, mutta onko oikein, että enemmistö päättää, mitkä elementit vähemmistön identiteetistä saavat näkyä ja mitkä eivät?

Huolellinen ja harras jumalanpalvelus on uskontunnustus. Kaiken taustalla on ymmärrys siitä, että jumalanpalvelusta toimitetaan kirkossa, jonka alttari kohoaa kohti itää ja Jumalan valtaistuinta.

Monikulttuurisuus on parhaimmillaan silloin, kun enemmistö- ja vähemmistöryhmät hyväksyvät toisensa ja kulttuuriensa erilaisuuden.

Ilman Raamatusta perittyä narratiivista kertomistapaa olisimme ilman monia muitakin suuria tarinoita. Kalevalakin on syntynyt osana tätä pitkää perinnettä.

"Yhteiskunnallinen ja poliittinen vallankäyttö on kristilliseltä kannalta legitiimiä, mutta siihen ei liity mitään sen syvällisempää. Kristillisyyttä toteutetaan aina yksilötasolla."

"Существенно важно, чтобы любое усиление влияния церкви в обществе сопутствовало утверждению культуры открытой дискуссии внутри церквей."

"We should not be trapped in the double heritage and sacrifice Orthodox spirituality to the altar of national identity."

“My response to the call to be bishop was rather like that of the Prophet Moses, who asked God at first not to send him to deliver the people of Israel."

"The greatest challenge in the Diocese of Oulu, as in Northern Finland as a whole, was stimulating people’s belief in the future".

"The population forecast for the Finnish Orthodox Church is good. The main potential sources of new members are immigrants and Finnish people joining the church."

"Esimerkkinä ortodoksien kanssa samanhenkisestä ryhmästä ovat ruotsinkielisellä Pohjanmaalla olevat vapaiden kristillisten suuntien yhteisöt. Niissä on paljon samaa valoisaa kritiikkiä enemmistökulttuuria kohtaan kuin meillä ortodokseilla. "

"New opportunities for relations between the Finnish and Russian Orthodox churches will open up with the accession of Patriarch Kirill".

"All the Orthodox churches in the world observe these canons, and for the Church of Finland they constitute a vital link with other Orthodox churches".

"Kirkko valvoo, että pappi toimii hänelle annetun kutsumuksen rajoissa. Papeiksi kutsutuilta kirkko edellyttää nuhteettomuutta ja kuuliaisuutta jakamattoman kirkon perinnettä kohtaan."

"Kirkkomme julistaa uskoa ja toivoa. Aineellinen niukkuus on meille vanhemmalle sukupolvelle tuttua jo nuoruuden ajoilta. Elintasoeroja ei saa kasvattaa".

"Arkkipiispa Paavalin rakkaus jumalanpalveluksiin on jäänyt minulle hyväksi perinnöksi", toteaa arkkipiispa Leo.

Церковь продолжает укреплять духовные связи со всем православным и общехристианским миром.

Homily by His All Holiness Ecumenical Patriarch Bartholomew at the Divine Liturgy in Joensuu, Finland, June 13, 2010

Keyonote address of His All Holiness Ecumenical Patriarch Bartholomew at the Symposium: “Church – The Hope of the World”, Joensuu, June 12, 2010

Ihmiselämä on Jumalan lahja riippumatta siitä, miten lääketieteellisiä, lakiin liittyviä, sosiaalisia ja taloudellisia tosiasioista arvioidaan.

Raamatun tapahtumat osoittavat, että luopumisessa vaikeinta on omasta tahdosta luopuminen. Mutta vain se voi olla myös ovi uuteen.

Ortodoksisen kirkon vuoden 2010 kirkolliskokouksen edustajat, aloitteet, asialista ja päätökset

Oletko koskaan tullut ajatelleeksi, mitä yhteistä on omalla kirkollamme juutalaisuuden ja islamin kanssa? Itse asiassa paljonkin.

Fanatismi nostaa päätään Lähi-idässä ja alueen alkuperäinen kristillinen väestö saa kuulla olevansa vieras ”islamin maalla”, vaikka elää todellisuudessa omalla maallaan.

Marraskuun vaaleissa valitaan jäsenet vuosiksi 2012–2015 seurakuntien korkeimpaan päättävään elimeen seurakunnanvaltuustoon.

Ekumeenisen patriarkaatin nykyinen vaikea asema osoittaa, miten tärkeitä usko kirkkauteen ja ylösnousemukseen ovat.

”Suurimpana haasteena Oulun hiippakunnassa oli koko Pohjois-Suomen tapaan tulevaisuususkon vahvistaminen” toteaa arkkipiispa Leo Oulun hiippakunnan Paimensanomat –lehden haastattelussa marraskuussa 2008.